11. 바울과 양성

A.J. 히긴스

바울은 모든 사람이 생각하는 인도자는 아닐 것입니다. 강인한 개인주의자이자 혼자서 개척해 나가려는 개척자, 결코 조직을 운영해본 적이 없고 고용과 해고에 경험이 거의 없는 바울에게 모범적인 지도력을 칭찬할만한 요소는 거의 없었습니다.

 

그러할지라도 우리는 이 역할에 대한 그의 지원을 섣불리 무시하지 말아야 할 것입니다. 여기 비전을 가진 사람이 있었고 다른 사람들에게 그 비전을 전달할 수 있는 사람이 있었습니다. 영감을 불어넣고 비전에 헌신한 그는 위대한 업적을 이루었으며 “세상을 뒤집어 놓는” 복음주의 운동을 일으켰습니다. 그는 선구자이자 위험을 감수하는 것을 두려워하지 않는 사람, 목표가 있고 끈기있게 그것에 붙잡힌 사람이었습니다. 다른 사람을 다루는 그의 솜씨, 기질을 인식하고 통찰력과 지혜로 그들을 다루는 그의 기술은 모두 지도력 상태에 대해 그를 인정받게 했습니다.

 

그것은 사도행전 27장에 나오는 항해와 난파선에서 볼 수 있는 것처럼 바울의 기록에 대해 마음을 끄는 것이 있습니다. 포로가 배의 지휘자가 되고, 죄수가 조종사가 되고, 쇠사슬에 묶인 사람이 갑자기 모든 것을 통제합니다. 그는 위기의 순간에 나타나 모든 것을 통제합니다. 폭풍우 속에 그의 자신감과 모본은 모든 인도자에게 나타나야 할 것입니다. 이 사건을 검토하면 인도자로서 바울의 능력을 확신할 수 있습니다.

 

바울의 두드러진 강점은 그러할지라도, 그의 지도력 솜씨를 강조하는 특징은 하나님을 섬김으로 다른 사람들을 격려하고 개발하려는 그의 능력이었습니다. 이것을 달성하는 것은 여러가지 일들이 필요했습니다:

 

일이 나로 끝나지 않는다는 인식

우리 각자는 하나님께서 하시는 위대한 일의 작은 부분에 불과합니다. 아마 최고의 복음 전도자로 이제껏 살았던 바울조차도 없어서는 안되는 것처럼 자신을 보지 않았습니다. 그가 출발할 때 일어날 위험과 변화를 인식했지만(사도행전 20:29-30), 비관적인 예감으로 가득 찬 노인이 아니었습니다. 그는 그의 죽음이 하나님께서 하시는 일을 중단하는 의미라고 생각하지 않았습니다. 어두운 로마 감옥에 투옥되어 있으면서도 일을 추진하기 위해 밖으로 사람들을 보내고 있었습니다. 미래에 대한 그의 비전은 여전히 선명했고 쇠퇴하지 않았습니다(딤후 4:10-12). 모세처럼, 그의 “눈은 어둡지 않았습니다.”

 

나이가 들면 젊은이들과 새로운 노력을 의심하고 때때로 경멸하는 시선으로 바라보는 부담이 따릅니다. 바울은 결코 그런 경향의 희생양이 되지 않았습니다. 시대는 변합니다. 하나님의 말씀, 하나님의 원칙들과 하나님의 신실하심은 변하지 않습니다. 그러나 각각은 “그의 자기 세대”를 섬기도록 부름받았습니다(행 13:36). 따라서 오늘날의 상황과 섬김의 방식은 100년 전에 상황과 크게 다르지 않을 수도 있습니다. 바울은 다른 사람들과의 친교를 소중히 여기고 그들의 섬김과 결실을 키웠습니다. 다른 사람을 비판하는 것에 가장 가까운 접근 방식은 데마의 변절에 대한 그의 언급입니다(딤후 4:10).

 

지도력의 내재적 위험: 필요를 위한 혼란의 책임

인도자가 주님과 무리에게 자신의 책임을 인식하는 것이 매우 중요합니다. 그러나 우리 중 누구도 없어도 될 사람은 없습니다. 모임은 인도자보다 더 위대합니다. 바울이 빌립보서 1:1에서 그의 인사말의 순서에 분명하게 밝힌 것처럼 성도들이 가장 중요합니다. 인도자들은 미래를 바라봐야 합니다. 후임자를 생각하지 않는 인도자는 성공하는 인도자가 아닙니다!

 

하나님께서 다른 사람도 사용하기 원하신다는 인식

바울의 삶에 영향을 미치고 그에게 감동을 받았던 수많은 사람들을 생각해 보십시오. 선뜻 마음에 오는 이름들이 적어도 10명 혹은 더 많이 있습니다: 디모데, 디도, 두기고, 드로비모, 에바브라디도, 에라스토스, 데마, 브리스길라와 아굴라, 누가, 마가, 바나바와 실라. 여기에 이 예지적인 인도자에 의해 어떤 식으로든 영향을 받은 삶을 나타내는 다른 이름들을 추가할 수도 있습니다. 빌레몬, 오네시모, 그레스게, 소바더, 아리스다고와 세군도와 같은 이름들이 있습니다.

 

여기서 중요한 것은 바울이 그 자신의 목적을 위해 결코 이들을 사용하지 않았다는 사실입니다. 감옥에서 궁핍과 생필품 부족에 시달리면서도 바울은 갈라디아에 그레스게를, 에베소에 두기고를, 그리고 달마디아에 디도를 파송했습니다(딤후 4:10,12). 사역은 자신의 필요보다 다른 사람의 유용성을 더 중요하게 생각했습니다. 아볼로는 자신의 과제와 하나님의 뜻에 비추어 움직일 수 있어야 했습니다(고전 16:12). 마가는 과거에 문제가 있었지만 바울은 시기가 되었을 때 격려하고 지원했습니다(딤후 4:11; 골 4:10).

 

사람들이 개발해야 한다는 인식

바울은 훈련 세미나 또는 지도력 콘퍼런스를 진행하지 않았습니다. 그는 “방법” 지침이 담긴 교육 매뉴얼을 보내지 않았습니다. 그러나 디모데와 디도 둘에게 보낸 자신의 서신에서 그는 그들 각자의 분야에서 직면한 문제를 해결하는 능력을 개발하도록 이들을 위한 필요를 인식했음을 알 수 있습니다. 디도는 자신의 젊은 시절에 가지고 있을지도 모르는 몇몇 의견에 굴하지 않고 권위와 긴박감을 가지고 말하는 법을 배워야 했습니다(딛 2:15). 다른 연령 집단과 함께 교제하는 지혜, 다양한 필요들, 그리고 다양한 사람들을 대하는 지혜는 바울이 그에게 맡긴 가르침의 영역이었습니다(디도서 1:10-13, 2:1-10).

 

바울이 디도를 여러 모임으로 그의 전달자로 사용하고 다양한 필요를 충족시키며 점차 더 큰 책임을 맡게 되는 과정을 따라가다 보면 바울이 이 종을 대하는 지혜를 이해할 수 있습니다. 그는 예루살렘, 그레데, 고린도, 달마디아, 마게도니아 그리고 아시아와 연결되어 있으며 각각에 대한 다양한 부담을 지고 있습니다. 유사한 방식으로 디모데를 인내심을 가지고 양육한 것은 그의 글을 통해 추적할 수 있습니다.

 

종들마다 다르다는 인식

바울의 가장 큰 주장 중 하나는 그는 “자신의 개념” 안에 사람들을 세우려고 시도하지 않았다는 것입니다. 그는 각 사람이 하나님의 의도하시는 사람이 되도록 할 작정이었습니다. 디모데는 디도가 아니었습니다. 디도는 아마도 더 소심하고 내성적인 성격이었을 것입니다. 디모데는 에베소에서 그에게 임명된 직무를 감당할 수 있다는 확신을 갖지 못했을 수도 있습니다. 디도와 디모데에게 보낸 서신을 읽어보면 바울이 디모데에게 했던 것처럼 디도에게 많은 격려와 지지를 보낸 것 같지는 않습니다. 따라서 그것은 개성의 차이 때문이든 에베소에서 일하기 위한 고유한 문제 때문이든 바울은 디도 보다는 좀더 디모데를 격려하고 강하게 해 주어야 했습니다.

 

하나님께 쓰임 받은 사람은 앞서간 사람들의 능력과 경건을 소중히 여기면서도 자기 자신이나 그녀 자신이 되어야 할 필요성을 배웠습니다. 인도자들은 자신이 격려하고 이끌고 있는 사람들의 강점을 인식하고 그러한 강점을 강화하며 하나님께서 미래를 위해 공급하신다는 것을 인식하는 분별력을 가져야 합니다.

 

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