왕의 돌아오심

Mark Sweetnam

강력한 바벨론 제국의 왕 느부갓네살은, 세상에서 가장 부유하고 가장 강력한 사람으로 걸맞게 고급스럽고 편안한 자신의 침대에 누워 있었습니다. 그러나 느부갓네살은 잠을 자면서까지 염려했던 것뿐만 아니라 그가 바늘 방석에 누워 있는 것이나 다름없었습니다. 그가 몸을 뒤척이고 뒤척여도, “잠에 깨어나 잠을 이루지 못하였으며”(단 2:1), 아무리 노력해도 그는 휴식을 얻을 수 없었습니다. 느부갓네살의 경험에서 잠 못 드는 밤은 낯선 일이 아니었습니다. 거대한 제국을 통치하는 일만으로도 충분히 힘들었으며, 그러나 이번에는 새로운 정복의 계획이나 군사 작전의 불안한 운명, 또는 궁정 음모의 복잡한 덫이 아니라 느부갓네살을 잠 못 이루게 하는 이상하고 괴로운 꿈이었습니다.

 

자신의 꿈에서 그는 “광채가 뛰어나며 그것의 형태가 두려운”(단 2:31) 큰 형상을 보았습니다. “이 형상의 머리는 정금이요, 그의 가슴과 두 팔은 은이요, 그의 배와 두 넓적다리는 놋이요, 그의 두 다리는 쇠요. 그의 두 발은 얼마는 쇠요, 얼마는 진흙이었나이다”(32-33절). 그것은 정말 놀라운 광경이었습니다. 느부갓네살이 꿈에서 그것을 보았을 때, 그 디자인의 복잡함에 놀라움을 금치 못했습니다. 이 형상의 형태와 표면의 모든 생김새는 인간의 노력과 업적을 웅변적으로 표현하고 있었습니다. 그러나 왕은 잠결에도 전체 형상이 서 있는 불안정한 기초 즉 철과 토기의 부서지기 쉬운 기초, 섞이지 않고 결합되지 않은 것을 불안하게 생각했을 것입니다.

 

왕의 막연한 불안감은 곧 놀라울 정도로 악화되었습니다. 형상의 취약성이 완전히 드러나기 직전이었습니다. 그리고 붕괴를 가져올 것은 시간의 경과나 성분의 마모가 아니었습니다. 왕이 본 것은 “아무도 손대지 아니하였으나 잘려 나온 돌이 그 형상을 치되 쇠와 진흙으로 된 그의 두 발을 쳐서 그것들을 부수어 산산조각 내매 그때에 쇠와 진흙과 놋과 은과 금이 함께 부서져 산산조각 나서 여름 타작마당의 겨같이 되어 바람에 쓸려갔으므로”(34-35절). 인간적인 디자인과 솜씨로 만들어진 형상과는 대조적으로, 이 돌은 어떤 인간적인 개입으로부터 완전히 별개였습니다. 그것은 사람의 모든 작품을 황폐함과 티끌로 만들 수 있는 능력을 가지고 있었습니다. 이러한 장면에 직면했던 느부갓네살이 잠에서 깨어난 것은 조금도 이상하지 않았습니다.

 

느부갓네살은 자신의 꿈의 해석을 위해 바빌론의 지혜자들에게 헛되이 구했습니다. 지혜자들 모두가 그 일에 적합하지 못함이 입증되자, 다니엘은 꿈과 그 해석을 말하기 위해 앞으로 나아갔습니다. 그는 형상이 세계 역사를 요약한 것이라 설명하며, 전 세계의 지배권을 손에 쥐게 될 역대 제국들을 상징하는 여러 가지 쇠퇴하는 금속이 등장한다고 말했습니다. 그런 다음, 그는 손을 대지 않고 깎아낸 돌의 의미를 설명했습니다. “이 왕들의 시대에 하늘의 하나님께서 결코 멸망하지 아니할 한 왕국을 세우실 터인데 그 왕국은 다른 백성에게 남겨지지 아니할 것이며 도리어 이 모든 왕국들을 부수어 산산조각 내서 소멸시키고 영원히 서리이다”(단 2:44). 인간 통치의 오랜 역사가 참담하게 끝을 맺는 날이 올 것입니다.

 

이전 기사에서 우리는 하나님의 손이 그분의 목적을 위해 열방을 일으킬 군사 작전의 일부를 살펴보았습니다. 우리는 북방과 남방 세력의 연합군에 의해 이스라엘 땅에 대한 공격이 하나님의 개입으로 완전히 차단될 것임을 배웠습니다. 짐승이 이끄는 서방 세력은 북방과 남방으로부터 침략에 격렬하게 대응할 것이며, 그의 군대들은 이스라엘을 침공한 후 남쪽으로 정복할 것입니다. 동방에서 대규모 침공하는 군대의 소식에 의해 그의 진격은 중단될 것이며, “그가 크게 격노하여 많은 사람을 멸하며 철저히 없애기 위해 나갈 것이요”(단 11:44). 따라서 하나님의 말씀이 성취될 것입니다: “내가 예루살렘을 대적하여 전쟁하게 하려고 모든 민족들을 모으리니”(슥 14:2).

 

세계적 초강대국들의 이러한 전쟁은 예루살렘에서 만날 것입니다. 이 거대한 분쟁은 아마겟돈, 므깃도 전투입니다. 거대한 군대들은 무기를 배치한 상태에서 서로 간에 맞설 것입니다. 완전한 세계 패권을 위한 갈등의 절정은 죽음을 각오한 전투에서 서로 맞설 것입니다. 그러나 군대가 명령을 기다리는 동안 천상의 격동은 새로운 전투부대의 도착 신호를 알릴 것입니다. “그 날들의 환난 뒤에 즉시 해가 어두워지고 달이 자기 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지고 하늘들의 권능들이 흔들릴 것이며 그때에 사람의 아들의 표적이 하늘에 나타나겠고 그때에 땅의 모든 지파들이 애곡하며 사람의 아들이 권능과 큰 영광을 가지고 하늘의 구름들 가운데서 오는 것을 보리라”(마 24:29-30). 사람들은 하늘이 열린 것을 보고 깜짝 놀랄 것입니다. “또 내가 하늘이 열린 것을 보았는데, 보라, 흰말이라. 그 위에 타신 분은 신실하신 분, 참되신 분이라 불렸으며 그분은 의로 심판하시고 전쟁을 하시느니라. 그분의 눈은 불꽃 같았고 그분의 머리 위에는 많은 왕관이 있었으며 또 그분께 기록된 한 이름이 있었으나 그분 밖에는 아무도 그것을 알지 못하더라. 또 그분께서 피에 담근 옷을 입으셨는데 그분의 이름은 하나님의 말씀이라 하느니라. 하늘에 있는 군대들이 희고 깨끗한 고운 아마포 옷을 입은 채 흰말들을 타고 그분을 따르더라”(계 19:11-14).

 

많은 예술가들이 이 장면의 극적인 감동의 무언가를 포착하려고 노력했습니다. 그러나 그 어떤 노력도 이 장면이 주는 충격의 일부분을 표현하는 데는 성공하지 못했다고 확신할 수 있습니다. 왕 중의 왕, 만주의 주님은 그분의 군대를 이끄시고 정복하고 정복하십니다. 인간의 모든 군사력은 그와 같은 힘 앞에서 완전히 당황하며 멈추어 설 것입니다. 그럼에도 불구하고 아무도 항복하지 않을 것입니다. 대신에, “그 짐승과 땅의 왕들과 그들의 군대들이 함께 모여 말 타신 분과 그분의 군대를 대적하여 전쟁을 일으키다가”(계 19:19) 마지막 한가지 쓸데없는 노력으로 그들의 포병대를 하늘을 향해 돌릴 것이지만 미사일은 발사하지 못하며 총알도 발사되지 못할 것입니다. 짐승과 거짓 선지자는 “산 채로 유황으로 불타는 불 호수에 던져지게”(20절) 될 것입니다. 그들의 추종자들은 “말 타신 분의 검 곧 그분의 입에서 나온 검으로 죽임을 당”(21절)할 것입니다.

 

정복하시는 그리스도께서 영광스러운 승리로 그분이 이 땅에서 하늘로 떠나셨던 곳 바로 그 장소에 돌아오실 것입니다: “그 날에 그분의 발이 예루살렘 앞 동쪽에 있는 올리브 산 위에 서실 것이요, 올리브 산이 그것의 한가운데서 동쪽과 서쪽으로 갈라지므로 심히 큰 골짜기가 생길 것이며 그 산의 반은 북쪽으로, 그 산의 반은 남쪽으로 이동하리라”(슥 14:4).

 

그분은 그때 위대한 왕의 도시로 돌아올 것입니다. 수세기에 걸쳐 군대들에게 파손되었던 유서 깊은 도시는 많은 놀라운 날들을 보냈습니다. 그러나 그녀가 본 어떤 것도 이 날과 비교할 수 없을 것입니다. 그리스도께서 가까이 오실 때 시편 24편의 영광스런 부르심과 반대의 외침이 유대의 반석 사이에서 울릴 것입니다: “오 너희 문들아, 너희 머리를 들지어다. 너희 영존하는 문들아 너희는 들릴지어다. 영광의 왕께서 들어가시리로다. 이 영광의 왕이 누구시냐? 강하고 강력하신 주시요, 전투에 강력하신 주시로다. 오 너희 문들아, 너희 머리를 들지어다. 너희 영존하는 문들아, 즉 너희 머리를 들지어다. 영광의 왕께서 들어가시리로다. 이 영광의 왕이 누구시냐? 군대들의 주 곧 그분께서 영광의 왕이시로다”(시 24:7-10).