사교적인 음주

술을 마시는(그리고 미끄러지는) 성도들

이 글의 제목은 다양한 독자들의 관심을 불러일으켰을 것입니다. 이 글은 현대 생활의 중요한 영역에서 성경의 지침을 진정으로 찾고 있는 사람들의 마음과 생각에 생각과 영적 훈련을 자극하기 위한 것입니다.

많은 젊은이들이 호기심과 또래의 강한 압력에 이끌려 친구들과 “맥주 몇 잔 마셔보라”는 권유를 받고 “취하지 않는 한 문제될 것이 없다”는 논리를 펴고 있습니다. 가정 밖에서 시작하는 많은 젊은 커플들이 삶의 방식 향상으로 고급 식사와 함께 와인과 샴페인을 즐기려는 압박에 직면하고 있습니다. 와인과 샴페인을 즐기다 보면 사교계 인맥에 더 쉽게 적응할 수 있습니다. 이 글을 통해 주님께서 이 주제와 관련된 성경의 가르침을 진지하게 바라보게 하시고, 뒷걸음 치려는 다소의 주장들, 그 결과 알코올과 알코올 관련 비극으로 인한 파괴와 파멸로부터 삶과 간증, 가정과 모임을 보호해 주시기를 간절히 기도합니다.

우리는 성경이 매우 분명하게 가르치는 매우 중요한 몇 가지가 있음을 인식할 필요가 있습니다.

술취함은 죄입니다

첫째, 성경은 술 취함은 죄라고 분명하고 단호하게, 그리고 의심의 여지없이 말합니다! 바울은 술 취함을 '어둠의 일'과 '육체의 정욕' 중 하나로 규정하고 흥청거림, 성적 부도덕, 방탕 등과 연관시켜 설명합니다. “우리가 어둠의 이 행위를 벗어 버리고 빛의 갑옷을 입자. 낮에 하듯이 우리가 정직하게 걷고 흥청거리거나 술 취하지 말며 침실에서의 문란함과 방탕에 빠지지 말고 다투거나 시기하지 말자. 오히려 너희는 주 예수 그리스도로 옷 입고 육신의 정욕을 채우기 위해 육신에게 기회를 주지 말라”(롬 13:12-14).

고린도의 신자들에게 술 취함은 과거에 불의했던 날들의 특징 중 하나였으며, 바울은 다른 타락한 행동과 무절제한 죄악들과 연결시켰습니다. “속지 말라. 음행하는 자나 우상숭배자나 간음하는 자나 여성화된 남자나 남자와 더불어 자신을 욕되게 하는 남자나 도둑질하는 자나 탐욕을 부리는 자나 술주정뱅이나 욕하는 자나 착취하는 자는 하나님의 왕국을 상속받지 못하리라. 너희 중에도 이 같은 자들이 얼마쯤 있었으나 너희가 우리 하나님의 영에 의해 주 예수님의 이름으로 씻기고 거룩히 구별되어 의롭다고 인정받았느니라”(고전 6:9-11).

술 취한 사람은 지역 모임의 교제에 부적합한 사람입니다(고전 5:11). 또한 갈라디아서 5:21절에서 술은 “육체의 일” 중 하나로 명시되어 있습니다.

위험과 손실

두 번째로 성경이 분명히 가르치는 것은 음주가 쾌락을 약속하지만 결국에는 재앙을 가져다주는 사악하고 미묘한 위험을 초래한다는 것입니다. “너는 포도주가 붉거나 잔에서 제 빛깔을 내거나 스스로 똑바로 움직일 때에 그것을 바라보지 말라. 마침내 그것이 뱀같이 물고 독사같이 쏘며”(잠 23:31-32). 술을 통제할 수 있다고 생각하는 것은 위험한 함정입니다. 성경은 술이 우리를 통제할 수 있다고 분명히 밝히고 있습니다.

성경에는 술에 이끌려 속아 넘어간 사람들이 수치스럽고 불명예스럽고 비참한 결과를 초래한 수많은 예가 나와 있습니다. 특히 노아의 경험은 술 취함의 죄악과 수치심, 그리고 술의 사악한 위험성을 극적으로 보여줍니다. 성경에서 포도주에 대한 언급은 이것이 처음이며, 첫 번째 언급의 법칙에 따라 우리는 이 비극적인 사건에서 얻은 교훈에 주의를 기울여야 합니다. 창세기 9:20-21절에 나오는 노아의 경험에 주목하는 것이 좋습니다. “노아가 농부가 되기 시작하여 포도원을 세우고 포도주를 마신 뒤 취해 자기 장막 안에서 덮지 않은 채 있었더니.” 이 위대한 하나님의 사람은 주님을 신실히 섬겼고 대홍수를 통해 지구상의 생명을 보존하는 데 독특하게 쓰임받았습니다. 그러나 그는 비극적으로 실족했고, 술의 속임수와 배신으로 인해 이 영적 신실한 사람이 자신의 부끄러운 상태도 모르고 주변을 전혀 인식하지 못한 채 술에 취해 벌거벗고 장막에 누워 있는 모습을 발견하게 됩니다. 노아의 비극적인 실패는 아들에게 죄의 기회를 제공했고, 그 결과 초래된 저주는 영구적이고 돌이킬 수 없는 피해를 가져왔습니다.

여기에 롯(창 19:33), 나발(삼상 25:36), 이스라엘 왕 엘라(왕상 16:9), 벨사살(단 5:23)의 경험이 더해집니다. 음주는 통제력 상실 및 과도한 행동의 시작과 불가분의 관계에 있습니다. 이것이 권면의 핵심입니다: “술 취하지 말라. 그것에는 과도함이 있나니 오히려 성령으로 충만할지니라”(엡 5:18).

음주의 절제?

적당히 마시는 것이 합리적이지 않을까 궁금해하는 독자들도 있을 것입니다. 음주가 죄이며 과도한 음주는 절대 용납할 수 없다는 데는 누구도 이의를 제기하지 않겠지만, 성경은 적당히 마시는 것을 금지하고 있나요? 성경에서 명시적으로 금지하지 않는 한, 우리가 원하는 모든 행동이 허용된다고 가정하는 것이 합리적(또는 안전한)인가요? 예를 들어, 성경에서 헤로인이나 코카인의 사용을 구체적으로 금지하고 있나요? 우리가 매일 내려야 하는 대부분의 결정에서, 우리가 고려하고 있는 행동에 대한 구체적이고 상세한 성경적 지지나 금지는 없습니다. 그보다는 하나님의 영의 인도하심에 따라 우리가 직면하는 선택에 현명하게 적용해야 할 명확한 성경적 원칙이 주어집니다. 바울은 빌립보의 신자들에게 “내가 이것을 기도하노니 곧 너희의 사랑이 또한 지식과 모든 판단에 더욱더 풍성해져서 너희가 뛰어난 것들을 입증하고”(빌 1:9-10)라고 썼습니다. 히브리서 5:14절은 성숙한 신자를 “그들은 자기 감각들을 사용하여 단련받게 함으로써 선악을 분별하는 자들이니라”이라고 묘사합니다.

알코올 음료 및 기타 여러 문제에 대한 성경의 가르침을 분별할 때, 우리는 성경의 일반적인 원칙의 관련성을 신중하고 기도하는 마음으로 고려해야 합니다.

청년의 정욕을 피하라

성경은 죄로 이어질 수 있는 것들에 대한 올바른 태도에 대해 매우 분명하게 가르치고 있습니다. 위에서 이미 언급했듯이 술 취함은 명백한 죄입니다. 로마서 13:12-13에서는 음주를 “어둠의 일” 중 하나로, 갈라디아서 5:19-21에서는 “육체의 일” 중 하나로 명시하고 있습니다. 우리는 “육신의 정욕을 채우기 위해 육신에게 기회를 주지 말라”(롬 13:14)는 경고를 받습니다. 디모데후서 2:22절에서는 “또한 청년의 정욕을 피하고”라는 권고를 받습니다. 이 성경 구절을 “취하지 않는 한 사교적으로 술을 몇 잔 마셔도 괜찮다”는 의미로 받아들이는 것은 매우 어렵습니다. “술은 사람을 속이고, 심각한 죄에 빠뜨릴 수 있으며, 사람을 파멸시킬 수 있으므로 술과 함께 놀지 말라"는 의미로 받아들이는 것이 훨씬 더 합리적일 것 같습니다. “피하라"는 매우 명확한 지시입니다. 전혀 모호하지 않습니다! “가까이 가도 괜찮지만 조심하라"는 뜻이 아닙니다. “최대한 멀리 떨어져서 최대한 멀리 떨어져 있어라!"라는 뜻입니다.

영적 자제력

신약 성경에는 신자들에게 절제하라고 권면하는 구절이 여러 군데 있습니다(살전 5:6, 딤후 4:5, 벧전 1:13, 4:7, 5:8). 이 구절들에서 금주라는 단어는 단순히 주류 섭취와 관련된 것보다 더 광범위하게 적용되지만, 그 근본적인 의미는 분명합니다. 술에 취하지 말라는 반복되는 권고는 신자로서 정신을 차리라는 거듭된 경고, 이성적이고, 자제력을 가져야 한다는 의미이며, 이러한 성품의 속성은 음주를 하면 금방 사라집니다.

이는 에베소서 5:18절의 “술 취하지 말라. 그것에는 과도함이 있나니 오히려 성령으로 충만할지니라”는 가르침과 일치합니다. 이 구절에서 “술 취하지 말라”는 동사가 술 취함을 나타내는 표준 동사가 아니라는 점이 흥미롭습니다. 여기서 강조하는 것은 술에 취한 상태뿐만 아니라 술에 취하게 되는 과정입니다. W. E. 바인은 그의 신약 단어 해설 사전에서 이 동사를 술에 취하게 되는 “과정을 나타내는 동사”라고 설명합니다. 흥미로운 질문은 “술에 취하게 되는 과정은 무엇인가요?”입니다. 술 마시기! 그 과정은 어느 단계에서 시작되나요? 첫 잔부터!

술을 마시면 억제력이 떨어지고, 판단력이 손상되며, 도덕적 구속이 느슨해지고, 자제력을 잃게 됩니다. 이 과정이 시작되는 술의 “마법의 숫자”는 없습니다. 미국의 국립 알코올 및 약물 정보 클리어링하우스에서는 아이러니하게도(그리고 다소 위선적으로도!) 많은 주의 주류 규제위원회에서 배포하는 “장애 차트”를 발행하고 있습니다. 이 차트의 하단에는 굵은 글씨로 다음과 같은 경고 문구가 새겨져 있습니다: “장애는 첫 잔부터 시작됩니다.” 이 급진적인 경고는 성경에 열광하는 일부 종교 광신도가 아니라 주류를 공급하는 업계에서 인정한 것입니다!

악을 혐오하라

로마서 12:9절에는 아주 간단한 권면이 담겨 있습니다: “악한 것을 혐오하고” “혐오하다"는 동사는 매우 강한 동사로, 문자 그대로 ‘어떤 것에 대해 증오심으로 몸서리치다’라는 뜻입니다. 사회에서 술보다 더 악한 것은 거의 없습니다. 알코올은 가족, 개인, 지역사회, 국가에 큰 혼란을 야기합니다. 미국에서는 매년 10만 명 이상이 과도한 음주로 인해 사망하고 있습니다. 미국 도로교통안전국은 전국적으로 33분마다 한 명이 음주 관련 교통사고로 사망하는 것으로 추산하고 있습니다. 또한 매년 31만 명이 음주로 인한 교통사고로 부상을 입습니다. 우리가 너무도 잘 알고 있듯이, 술을 마시는 사람만 피해를 입는 것이 아닙니다. 음주 운전자에 의해 무고한 생명이 희생되고, 알코올을 남용하는 아버지와 남편에 의해 자녀와 배우자가 희생되며, 술에 취한 사람들에 의해 폭력적인 폭행과 범죄가 끊임없이 자행되고 있습니다. 성경의 신자에 대한 가르침은 분명합니다: 악한 것을 미워하라! 데살로니가전서 5:22절은 더욱 직접적으로 “모든 모양의 악을 삼가라”고 말합니다.

압력에 저항하기

사교적 음주와 관련하여 의사 결정을 내릴 때 정직하고 솔직하게 평가해야 할 또 다른 원칙은 “내가 왜 술을 마시려고 하는가?”입니다. 이 질문에 대한 대답에 친구들과 어울리고 싶거나 사회적 낙인을 피하고 싶거나 주변 사람들의 생활 방식이나 식습관을 따라하고 싶다는 생각이 포함되어 있다면 한 발 물러서서 이러한 힘을 있는 그대로 볼 필요가 있습니다. 성경은 세상이 신자들에게 엄청난 압력을 가하고 기회가 있을 때마다 우리를 그 틀에 밀어 넣으려고 한다는 사실을 매우 분명하게 알려줍니다. 이러한 압력에 저항하는 것은 영적 생존을 위해 절대적으로 중요합니다. 이것이 술을 금하는 유일한 이유라고 해도 충분히 충분할 것입니다!

비틀거리지 말라

“고기도 먹지 아니하고 포도즙도 마시지 아니하며 네 형제를 쓰러뜨리거나 걸려 넘어지게 하거나 약하게 하는 그 어떤 것도 하지 아니하는 것이 선하니라”(롬 14:21). 이것은 사교적 음주의 모든 영역에서 매우 중요한 원칙입니다. 안타깝게도 일부 신자들은 학교나 직장에서 구원받지 않은 동료들에게 노출될 뿐만 아니라 “기독교인” 친구나 멘토의 영향을 받아 술을 마시게 됩니다.

술보다 다른 신자를 넘어지게 하거나 약하게 만들 위험이 더 큰 것은 거의 없습니다! 여러분이 음주량을 조절할 수 있고 적당한 음주에 대해 양심의 가책이 없다고 생각하더라도, 여러분이 영향을 미치는 사람이 이러한 능력이 없어 알코올 남용과 그로 인한 파괴적인 길로 빠져든다면 어떻게 될까요? 그 책임을 감당할 준비가 되셨나요?

하지만...?

어떤 사람들은 “예수님이 물을 포도주로 바꾸지 않으셨나요?”라고 말할 것입니다. 또는 “바울이 디모데에게 포도주를 조금 취하라고 말하지 않았습니까?”라고 말할 것입니다. 저는 성실한 독자들이 이 구절들을 주의 깊게 살펴보고 제안된 주장들을 성경적으로 고려해 보시기를 권하고 싶습니다. 이 구절들 중 어느 것도 오늘날 사회에서 흔히 볼 수 있는 알코올 음료 섭취에 대한 정당성을 제시하지 않습니다.

또한 유럽의 많은 문화권에서 와인 소비는 가정 생활의 정상적인 부분이라고 항변하는 사람들도 있을 것입니다. 이런 분들께는 정중하게 “저는 이런 문화를 다루고 있지 않습니다.”라고 말씀드리고 싶습니다. 저는 북미 문화에 초점을 맞추고 있으며, 많은 사람들이 첫 잔의 술로 인해 생길 수 있는 비탄, 파괴, 고통, 파멸을 부담스러워하며 피할 수 있기를 기도합니다.