개인 생활의 울타리(1)

머레이 G. 맥레오드

아가서 4:7-5:1

이 시리즈의 첫 번째 글에서는 이스라엘 자손의 역사에 나오는 예를 바탕으로 우리 삶에서 울타리를 유지하는 것이 얼마나 중요한지 살펴보았습니다. 이번 글에서는 개인 생활에서 울타리의 중요성을 살펴보고 울타리를 유지할 수 있는 방법에 대해 생각해 보겠습니다.

이 글에 나오는 동산에 대한 언급은 우리 개인 생활에서 울타리에 대한 많은 교훈을 제공합니다. 배경은 외로운 목자로 보이는 신랑과 그가 구애하는 수남 여인인 배우자에 관한 이야기입니다. 우리는 선한 목자, 우리의 구주이시며 주님의 구애를 받았기 때문에 자신을 신부에 비유할 수 있습니다. 우리를 향한 그분의 사랑은 세상이 우리에게 제시하는 모든 산만함을 배제해야 합니다. 우리는 오직 사랑하는 이에게만 귀와 눈을 기울여야 하며, 항상 우리 마음속에 자리를 찾으려는 세상을 거부해야 합니다.

동산으로서 우리의 삶

4장에서 신부는 목자 신랑을 위해 특별한 장소를 준비하고 있습니다. 그것은 쾌적한 울타리로 둘러싸인 동산입니다. 울타리는 침입자로부터 동산을 보호하고 사랑하는 사람만이 즐길 수 있도록 보존합니다. 마찬가지로 주님께서는 우리의 삶이 주님만을 위한 특별한 향기와 즐거움의 장소가 되기를 원하십니다.

먼저 신부가 동산을 준비하고 있었다는 점에 주목할 수 있습니다. 둘 다 땅을 포함하지만, 동산은 광산과 뚜렷한 대조를 이룹니다. 광부들은 땅에서 가치 있는 모든 것을 캐내려고 합니다.  반대로 동산은 땅에서 영양분을 끌어와 열매를 맺으며 땅이 고갈되지 않고 해마다 풍성한 결실을 제공합니다.

우리가 구속을 받았지만 우리의 삶이 항상 주님께 즐거운 동산이 되지는 않을 수 있습니다. 주님과의 친교가 깨어지거나 일반적인 방식으로 주님께 축복을 구하는 데 그칠 수도 있습니다. 그러나 동산이 자라서 주인에게 무언가를 돌려주는 것처럼, 우리 주님은 우리 삶에서 열매와 아름다움을 맺는 주님을 위한 동산이 되기를 원하십니다.

아가서 4:11절에서 신랑은 신부를 바라보며 신부의 입술과 혀, 의복을 보고 기뻐하고 있습니다. 우리 영혼과 주님과의 관계는 매우 개인적인 관계이며, 주님은 우리 삶에서 그분의 영광을 반영하는 것을 기뻐하십니다. 주님은 우리의 입술을 고려하시며 우리가 친교를 통해 그분과 친밀하게 접촉할 때 그분이 발견하는 기쁨을 상기시켜 주십니다. 신랑은 신부의 의복을 보고 기뻐하며, 우리의 성품이 정직하고 그분께만 영광을 돌리는 데 온전히 헌신할 때 기뻐하시는 주님을 떠올리게 합니다. 또한 주님은 우리가 그분에 대해 잘 말할 때 우리의 말을 기뻐하십니다. 바울은 “내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혀 있으나 그럼에도 불구하고 사노라. 그러나 내가 아니요 그리스도께서 내 안에 사시느니라 … 나는 지금 내가 육체 안에서 사는 삶을, 나를 사랑하사 나를 위해 자신을 주신 하나님의 아들의 믿음으로 사노라”(갈 2:20)라고 썼을 정도로 구주의 사랑에 대한 적절한 응답이 바로 삶의 본질을 이해했습니다.

동산의 울타리

여기에 묘사된 동산은 울타리로 둘러싸인 사적인 장소에 위치하여 신랑이 사랑하는 사람의 헌신을 사적으로 즐길 수 있었습니다. 울타리로 둘러싸여 있거나 막혀 있었기 때문에 울타리가 제자리에 있었음을 나타냅니다. 신랑은 자신의 즐거움을 위해 동산을 지키고 싶었습니다. 울타리가 없으면 누구나 열매를 가져갈 수 있고 주인은 아무것도 남기지 않습니다.

주님은 우리를 그분의 소유로 구별하기 위해 우리 주위에 울타리를 치셨습니다. 그분은 우리를 질투하시며 우리의 애정과 헌신을 원하십니다. 우리는 그분의 면전에서 우리가 그분의 소유이며 그분의 소중한 소유라는 사실을 기뻐하며 시간을 보내고 있습니까? 그분은 우리가 그분을 위한 특별한 향기와 열매를 맺을 수 있도록 우리를 그분께로 데려가셨습니다.

봉인된 샘

신랑은 배우자를 닫혀 있거나 막혀 있는 샘으로 묘사했습니다. 그 시대에 샘은 주인이 더럽혀질 가능성을 제거하여 그 순수함을 유지하고자 할 때 봉인되었습니다. 주님은 우리가 세상과 그 더러움으로부터 분리되기를 원하십니다. 그러나 샘은 일시적으로만 봉인되었기 때문에 주인은 원할 때마다 상쾌한 물을 마실 수 있었습니다. 주님은 우리의 애정이 오직 그분께만 흘러가 그분께서 우리의 마음을 새롭게 하시기를 원하십니다. 우리가 세상과 세상의 더럽고 매력적인 것들로부터 분리되어 있다면 우리는 그것들에 의해 오염되지 않을 것입니다. 우리가 말씀의 진리를 알기를 바랍니다,

“구주여 주님의 죽어가는 사랑을 내게 주셨나이다,

나의, 주님, 저도 주님을 저버리지 않아야 합니다;

사랑으로 내 혼이 절하고 내 마음은 그 맹세를 이루고,

지금 주께 다소의 제물을 가져와 주를 위한 것입니다.”

우리의 애정이 올바르게 향할 때, 우리의 애정은 주님께 달콤함과 상쾌함의 원천이 됩니다. 더욱이 이 달콤함은 위대한 선포나 공개적인 봉사 행위에서 오는 것이 아니라 우리의 신실함과 그분께 대한 감사에서 비롯됩니다.

동산의 열매들과 즐거움

동산의 여덟 가지 즐거운 열매는 신랑의 기쁨을 위한 것으로, 우리의 삶도 결실의 장소가 되어야 함을 상기시켜 줍니다. 또한 주님은 우리와 교제하러 오셔서 자신이 즐길 수 있는 아름다움과 향기를 찾으십니다. 동산 과일 중에는 석류가 있었는데, 석류는 맛이 매우 달콤한 겹과일입니다. 주님은 그분께 달콤할 작은 행동과 친절한 말을 찾고 계십니다. 그분의 눈은 우리 삶의 모든 사람과 우리 마음 깊은 곳까지 꿰뚫어 보시기 때문에 다른 사람들에게는 분명하지 않을 수 있는 그러한 행동과 태도를 높이 평가하십니다.

향기를 널리 퍼뜨리는 달콤한 냄새가 나는 녹나무도 동산에서 발견되었습니다. 주님은 그리스도를 닮은 성품의 달콤함을 보여줄 행동과 말을 우리에게 바라십니다. 동산의 다른 향신료로는 향기로운 나도, 향긋한 사프란, 향기로운 창포, 계피, 몰약, 알로에 등이 있었습니다. 동산에서 발견되는 또 다른 향신료인 유향은 태울 때 나는 향기로운 냄새로 유명한데, 신랑이 동산에서 각각의 독특한 향기를 감상했던 것처럼 우리 주님도 하나님의 영광을 위해 살아가는 각 신자의 다양한 개인적 특성을 기뻐하십니다.