묵인되는 범법의 함정: 시기와 질투
마태 가인
동료 신자가 신나는 소식을 전하고 싶다며 다가옵니다. 당신은 미소를 지으려 하지만 억지로 웃는 것이 불편합니다. 그녀의 축복을 진심으로 축하하는 대신, 그녀가 아닌 자신이 기쁜 소식을 전했으면 좋겠다는 생각에 마음이 가라앉습니다. 그녀가 주님을 찬양하는 동안 당신은 “그녀가 내 표정에 되풀이하여 말하는 걸까? 내가 그녀보다 더 말할 자격이 있지 않을까?”라고 생각하게 됩니다. “우는 사람들과 함께 우는 것”이 “기뻐하는 사람들과 함께 기뻐하는 것”(롬 12:15)보다 더 쉽다는 사실을 다시 한 번 상기하게 됩니다.
문제의 근원
문제는 시기와 질투1가 마음속에 곪아 있다는 것입니다. 이 두 가지 죄는 우리 모두가 태어날 때부터 가지고 있는 죄악된 육체의 산물이며, 갈라디아서 5장에 나오는 육체의 일들 중 21절의 질투2와 20절의 시기심(경쟁심 KJV)에 모두 나열되어 있습니다. 이 죄들은 육체의 특징인 이기심을 전형적으로 보여주는데, 우리는 본래 이기적인 사람들이기 때문입니다. 우리는 우리에게 주어진 것을 스스로 지키고 싶어 하고, 다른 사람들이 가진 것을 원하며, 우리의 욕망이 충족되지 않으면 종종 화를 냅니다. 인류 역사상 가장 먼저 인간의 시기심을 드러낸 장면 중 하나가 슬픈 일입니다.
성경의 기록
가인은 자신과 자신의 제물을 받지 않은 하나님께 화가 났을 뿐만 아니라(창 4장), 아벨과 자신의 제물이 받아들여진 것을 시기했습니다. 우리보다 의로운 사람이나 주님과의 관계에 대한 시기심은 드물지 않습니다. 안타깝게도 이러한 반응은 종종 가인의 경우와 유사하게 회개 대신 자기 자신을 추구하는 방식으로 지속됩니다. 다른 사람들이 누리는 영적인 힘을 원한다면 그들처럼 주님께 순종하는 것은 어떨까요?
창세기 후반부에 “주께서 그[이삭]에게 복을 주셨으므로 그 사람이 크게 되고 … 블레셋 사람들이 그를 시기하여”(창 26:12-14)라고 기록되어 있습니다. 우리는 영원한 보물의 가치를 배웠습니다. 그러므로 주님께서 다른 사람들에게 물질적 번영을 허락하시는 것을 볼 때 우리가 하나님의 백성의 원수들과 똑같이 느낀다면 그것은 심히 부끄러운 일입니다. 유감스럽게도 우리는 이 죄를 너무 쉽게 용납합니다.
배우자와 자녀를 원하는 우리의 경험은 시기와 질투의 이유를 제공할 수도 있습니다. 레아는 야곱의 사랑 때문에 라헬을 시기했고, 라헬이 자신의 남편을 빼앗았다고 생각했습니다(창 30:15). 그러나 “라헬이 자기가 야곱에게 아이들을 낳지 못하는 것을 보고 자기 언니[레아]를 시기하여”(창 30:1). 이것은 우리 육체의 연약함과 주님 안에서 기쁨을 찾기 위한 은혜의 필요성을 드러내는 민감한 영역입니다.
고린도 교회는 “다툼과 분쟁”(고전 3:3)으로 고통받았는데, 이는 누가 더 나은 설교자와 연결되어 있는지 또는 누가 더 많은 은사를 가지고 있는지와 관련이 있는 것 같습니다. 오늘날의 교회도 같은 정신을 반영하고 있을까요? 사도 바울은 그것을 육신적이고 자연적이며 미성숙한 것이라고 말합니다.
더 큰 영향력을 원하거나 자신의 지위를 빼앗긴다고 느낄 때 질투와 시기가 자주 우리 마음을 지배합니다. “사랑은 시기하지 않는다”(고전 13:4)는 말씀이 있지만, 우리의 자기 추구적인 본성은 다른 사람의 필요와 주님의 사역에 진정으로 최선인 것이 무엇인지에 대해 눈을 멀게 합니다. 고라, 다단, 아비람은 하나님께서 임명하신 지도자들을 비판했습니다(민 16장). 왜 그랬을까요? 성경은 그들이 “모세와 아론을 질투했다”고 말합니다(시 106:16). 다윗이 두각을 나타내고 사람들이 그의 위대함을 인식하자 사울은 질투를 느꼈습니다. 그는 다윗을 왕국의 미래를 위해 주님이 세우신 사람이 아니라 자신의 왕좌에 도전하는 젊은이(삼상 18:5-8)로만 보았습니다. 수년 후, 영적 리더십이 없는 시대에 또 다른 사람이 하나님에 의해 세워졌습니다. 주 예수님은 자신의 지위를 유지하려는 대제사장들에게 거부당했습니다. “그들이 시기로 인해 그분을 넘겨주었습니다.”(마 27:18). 참으로 “질투는 무덤같이 잔인하니”(아 8:6).
현실 점검
“왜 사람들은 저들의 복음 집회에서 구원받고 우리는 구원받지 못했을까요?” “나 대신 저 여자와 사귀고 싶어한다니 믿을 수가 없어요.” “우리는 아이들을 정기적으로 복음 집회에 데려가지만 아무 일도 일어나지 않고, 아이들은 거의 오지 않는데 그 사람들은 구원받아요!” “그녀는 주님의 일에 대해 너무 쉽게 이야기하는데, 왜 그렇게 영적으로 행동해야 하나요?” “부모님이 부자라는 이유만으로 그 아이는 훨씬 더 많은 것을 누리고 있어요.” 이러한 구체적인 사례는 여러분에게 와 닿지 않을 수도 있지만, 솔직히 말하면 여러분도 부러움의 유혹에 빠질 수 있습니다. 그것이 여러분의 영혼에 얼마나 파괴적인지 생각해 보셨나요?
영향
“시기는 뼈를 썩게 하는 것이니라”(잠 14:30). 시기심은 마음속에 뿌리를 내리고 끊임없이 싹을 틔우며 점점 더 많은 부분을 차지하며 결코 만족할 줄 모릅니다. “나방이 옷을 갉아먹듯이 시기심은 사람을 갉아먹는다”(존 크리소스톰). 사울은 시기나 질투가 어떻게 자신의 관점을 왜곡하고 자신의 목적을 산만하게 만드는지 보여주는 대표적인 예입니다. 비통함과 자기 연민이 뒤따르는 경우가 많습니다. “시기와 다툼이 있는 곳, 거기에는 혼란과 모든 악한 일이 있느니라”(약 3:16). 다른 사람의 청지기 직분을 따를 때, 신자는 자신의 “간과된 재능”이 다른 곳에서 더 높이 평가될 것이라고 느낄 수 있습니다. 고린도에서와 마찬가지로, 개인이 겸손과 상호 복종 대신 시기심을 드러낼 때 분쟁이 확산됩니다.
해결책
진지한 자기 평가부터 시작하십시오. 시기와 질투는 하나님의 영을 슬프게 하므로 반드시 고백해야 합니다. 마음속에서 이러한 죄를 일으키게 하는 상황과 그 죄가 구체적으로 나를 유혹하는 이기적인 욕망을 어떻게 드러내는지 생각해 보십시오. 다른 사람들에게 베푸신 하나님의 선하심에 대해 명시적으로 감사하도록 노력하십시오. 그분께서 그들 안에서 그리고 그들을 통해 행하시는 일은 여러분이 속한 그리스도의 몸의 성장에 기여하고 있습니다. 주님을 섬기는 것은 경쟁이 아니므로 능력과 업적에 관계없이 모든 개인은 하나님께 큰 가치를 지니고 있으며, 여기에는 여러분도 포함된다는 사실을 기억하십시오. 소유, 인간관계, 능력을 포함하여 “가진 것들로 만족하라”(히 13:5)는 말씀을 기억하십시오.
이 모든 것은 성령님께서 여러분 안에서 사랑과 기쁨과 평화의 열매를 맺게 하실 그리스도께 초점을 맞춰야 합니다. 주 예수님은 아버지께서 자신을 위해 원하시는 것을 행해야 하는 막중한 책임을 의식하셨습니다(요 4:34, 히 10:7). 사람들이 그분을 왕으로 삼으려 했을 때, 그분은 홀로 계셨습니다(요 6:15). 예수님은 제자들이 자신보다 더 큰 일을 할 것을 아셨고(요 14:12), 이에 만족하셨습니다. 그분은 자신의 복을 질투하지 않으시고 우리와 함께 나누셨습니다(롬 8:17). “다투거나 시기하지 말자. 오히려 너희는 주 예수 그리스도로 옷 입고 육신의 정욕을 채우기 위해 육신에게 기회를 주지 말라”(롬 13:13-14).
1 일반적으로 질투는 내가 가진 것을 다른 사람이 빼앗길까 봐 걱정하는 감정인 반면, 시기심은 다른 사람이 가진 것을 원할 때 느끼는 감정입니다.
2 성경에서 질투는 때때로 좋은 감정입니다. 예를 들어, 그분의 백성의 마음에 대해 “질투하시는 하나님”은 정당하시기 때문에 질투하십니다(나 1:2). 바울은 고린도 교회에 대해 “하나님께 속한 질투로”(고후 11:2) 질투한다고 말합니다.