팀 우드포드
신자의 삶에서 주님의 뜻을 이해하는 것과 관련하여, 그리스도인의 삶에서 중요한 이 부분을 두 가지 제목으로 살펴보고자 합니다: “나의 의제”와 “나의 행동”.
나의 의제
때때로 신자는 주님의 뜻을 이해하고 그것이 과거의 사건, 즉 예상치 못한 슬픈 일이나 파괴적인 상황과 어떻게 연관되는지 이해하려고 노력합니다. 그 질문은 종종 “왜?”입니다. 우리는 욥의 극심하지만 귀중한 경험을 살펴볼 것입니다. 때로는 우리 삶의 미래 방향에 대한 이해를 구하기도 합니다. 주님의 미래 방향에 대한 “어디로?”를 더 잘 파악하기 위해 아브라함의 삶의 여정을 살펴볼 것입니다. 마지막으로, 현재 나를 향한 주님의 뜻에 대해 “무엇을?”이라고 묻는 사람들을 위해 바울의 사명과 움직임을 살펴볼 것입니다.
욥은 1장(소유물 대상)과 2장(사람 대상)의 초기 사건에 이어 3장에서 입을 열었습니다. 그는 여섯 번 연속으로 “왜?”라고 묻습니다. 책 전체에 걸쳐 욥은 이 질문을 20번 이상 반복합니다. 욥의 친구들의 어리석음으로 시끄러운 가운데, 여호와께서는 38장까지 침묵으로 눈에 띄는 분이십니다. 그 소용돌이 속에서 욥에게 70개 이상의 질문을 던지시는데, 각 질문은 “주님은 모든 것을 하실 수 있고, 주님의 어떤 목적도 좌절시킬 수 없음을 압니다”라는 결론과 “내가 깨닫지 못한 것을 내가 말하였으며 … 내가 알지 못한 일들을 말하였나이다”라는 고백을 이끌어내기 위한 것입니다(욥 42:2-3). 우리는 욥이 그 모든 일에 대해 상세하고 신성한 설명을 받았다고 읽지 않습니다. 더 중요한 것은 주권적이고 전능하신 하나님의 목적은 과거의 어두운 시련을 통해서도 필연적으로 성취된다는 것을 배운다는 것입니다.
아브라함은 미래가 어떻게 되든 주님의 뜻을 따르는 본보기가 됩니다. 그는 하나님의 부르심에 응답하여 “어디로 가는지 알지 못한 채 나갔으며”(히 11:8)라고 합니다. 믿음은 그를 가능하게 했고, 오늘날 우리도 마찬가지로 알 수 없는 미래의 어둠 속에서도 하나님을 신뢰하며 하나님의 계시에 비추어 다음 단계로 나아갈 수 있게 해줍니다. 장막에 사는 사람은 “기초들이 있는 한 도시를 바랐기 때문이라. 그것의 건축자와 만드신 분은 하나님이시니라”(히 11:10). 하나님께서 아브라함의 미래를 위협하며 이삭을 바치라고 요구하셨을 때, “약속을 받은 그가 자기 독생자를 바쳤느니라. …하나님께서 심지어 죽은 자들로부터 그를 일으키실 수 있다고 생각하였으므로”(히 11:17,19). 하나님의 과거 약속과 죽은 자를 살리신 현재의 능력은 아브라함으로 하여금 미래의 “어디서” 또는 “어떻게”를 이해하는 것이 아니라 “누구”를 신뢰하도록 준비시켰습니다.
바울은 회심할 때 “주여, 누구시니이까?”라고 물었습니다. “나는 네가 핍박하는 나사렛 예수”라는 충격적인 대답은 그의 두 번째 질문에서 볼 수 있듯이 그의 완전한 항복을 불러일으켰습니다: “주여, 내가 무엇을 해야 하리이까?”(행 22:10). 이 항복은 “일어나 도시로 들어가라. 그러면 네가 반드시 해야 할 일을 듣게 되리라 … 일어나 침례를 받고”(행 9:6; 22:16)라는 몇 가지 지시에 의해 즉시 시험대에 올랐습니다. 그는 그리스도의 이름을 위해 미래에 불특정 다수가 고난을 받을 것이라는 충고를 듣고도 “하늘에서 온 그 환상 계시에 불순종하지 아니하여”(행 26:19)라고 했습니다. 몇 년 후, 그는 “보라, 이제 내가 예루살렘에서 내게 닥칠 일들을 알지 못한 채 영안에서 결박되어 거기로 가노라”(행 20:22)고 선언하면서 이러한 태도를 유지했습니다. 바울과 마찬가지로 우리도 마찬가지입니다. 우리는 더 많은 인도하심이 있을 것을 믿고 즉각적으로 순종하라는 지시를 받습니다.
누군가는 그리스도인의 삶을 경매에 비유한 적이 있습니다. 경매에서는 상한가를 미리 정하는 것이 중요합니다. 안타깝게도 많은 사람들이 같은 방식으로 하나님의 뜻에 접근합니다. 주님은 “누구든지 자기 생명을 구원하려 하는 자는 그것을 잃을 것이나”(눅 9:24)라고 말씀하시면서 그러한 제한을 금지하셨습니다. 따라서 욥처럼 이유도 모르고, 아브라함처럼 어디로 가는지도 모르고, 바울처럼 무엇을 위해 가는지도 모르고 하나님의 뜻에 항복할 때, 보상은 보장되지만 그 대가는 알 수 없습니다. 그분의 뜻은 가장 쉬운 것은 아니지만 항상 최고입니다!
나의 행동
젊은 신자들이 가장 많이 하는 질문 중 하나는 “내 삶에 대한 하나님의 뜻을 어떻게 알 수 있나요?”입니다. 하나님의 뜻을 알고자 하는 열망이 틀린 것은 아니지만, 성경은 더 중요한 것을 강조하는 것 같습니다. 제자들은 “아버지의 뜻이 알려지이다”가 아니라 “아버지의 뜻이 이루어지이다”라고 말하라고 배웠습니다. 주님은 아버지의 뜻에 대한 요구의 헤아릴 수 없는 무게를 예상하시고 “내 뜻대로 마옵시고 아버지의 뜻이 이루어지이다”라고 말씀하셨습니다. 당연히 주님은 같은 신념을 가진 제자들과 특별한 친밀감을 느끼셨습니다(막 3:35). 성경에는 “주의 뜻대로”라는 구절이 일곱 번 나오는데, 그때마다 동작 동사는 “행하다”입니다.
주님의 뜻을 아는 것과 행하는 것을 강조하는 것의 위험성은 순종을 단지 선택 사항으로 남겨두는 경향으로 이어진다는 점입니다. 주님의 뜻이 무엇인지 알기 전에도 주님의 뜻을 행하기 위해 기꺼이 헌신할 의향이 있나요? 예레미야 시대의 백성들은 “주 우리 하나님께서 말씀하실 모든 것대로 우리에게 밝히 알리소서. 우리가 그것을 행하리이다”라고 말했습니다. 그러자 선지자는 “내가 이날 그것을 너희에게 밝히 알렸어도 너희가 주 너희 하나님의 음성에 순종하지 아니하고”(렘 42:20-21)라는 하나님의 책망으로 이어졌습니다. 주님께서는 “주인의 뜻을 알면서도 ... 그 뜻대로 행하지 않은 종”이 받을 형벌에 대해 친히 말씀하셨습니다(눅12:47). 바울은 에베소 신자들에게 하나님의 뜻을 머리로 아는 것이 아니라 “마음으로부터 하나님의 뜻”을 행하라고 권면했습니다(엡 6:6).
우리는 주님의 뜻은 그분의 말씀의 교훈과 원칙을 떠나서는 결코 이해될 수 없음을 상기하는 것이 좋습니다. 이 “내 길의 빛”은 구원(벧후 3:9), 의로운 삶(벧전 2:15), 고난(벧전 4:19), 불확실한 결과(행 21: 14), 성적 순결(살전 4:3), 태도(살전 5:18), 분리(롬 12:2), 필요의 표현(요일 5:14), 미래 계획(약 4:15), 삶을 최대한으로 사는 것(벧전 4:2) 등을 예로 들 수 있죠. 문제는 일반적으로 지식의 결핍이 아니라 순종의 부족에 있습니다. 혹시 여러분이 아는 것을 실천하는 것보다 모르는 것에 대해 걱정하는 데 더 많은 시간을 보내고 있지는 않나요? 하나님께서 여러분이 “모든 선한 일에 너희를 완전하게 하사 자신의 뜻을 행하게 하시”(히 13:21)기를 기원합니다.