말씀의 올바른 해석(26)

말씀의 올바른 해석(26)

죤 필립스

성경의 상징들(1)

성경에서 사용된 주요 상징들을 성경구절과 그 의미를 함께 모아 놓았다. 궁국적으로 상징의 의미는 문맥을 따라 결정해야 한다.

 

가라지: 사단의 종교적 모조품(마 13: 25).

가슴: 감정과 느낌의 자리(잠 6:18, 눅 6:45, 24:25, 요 12:40).

가시: 저주를 상징. 심판의 도구. 무가치한 것(창 3:18, 민 33:55, 렘 12:13).

가죽: 외모. 구약 제사에서 가죽은 제사장에게 주었다. 사람이 보고 알아볼 수 있는 그리스도의 외적 영광을 가리킨다. 이는 하나님만이 아시는 그리스도의 내적, 숨겨진 온전함과 대조된다(레 7:8).

가증한 것: 모든 종류의 우상숭배를 총칭하여 사용하는 단어임. ‘미운 물건(단 9:27)은 짐승(사단의 메시아)의 거대한 우상을 의미함. 이는 예루살렘에 유대인의 성전이 재건될 때 거짓 선지자의 선동으로 세워질 것이다(왕상 11:5-7, 겔 8:5,6, 단 9:27, 11:31, 마 24:15).

간음: 배우자에 대한 불성실 행위. 상징적으로 사용될 때는 하나님께 영적으로 신실치 못함을 가리킴. 특히 이스라엘이 민족적으로 하나님을 배반하고 우상숭배하는 것을 상징적으로 말함. 또한 그리스도인이 세상적임을 나타내기도 한다(렘 3:8,9, 겔 23:36, 37, 약 4:4).

간음: 종교적 배교. 영적인 죄악. 우상숭배. 가나안 종교가 항상 이스라엘의 올무가 되었으며, 창녀들을 성전의 여사제(女司祭)로 고용했다는 사실에서 나오는 상징임(레 19:29, 겔 43:7, 호 5:3, 계 17:1).

갈고리: 금이나 은으로 만들어 성막에 쓰였음. 안전을 상징함. 믿는 자의 안전은 그리스도의 인격(금)과, 그분의 완성된 사역(은: 항상 구속을 나타냄)과 연결되어 있음(출 26:6, 36:13,18)

갈대: 연약. 변덕. 무가치함, 특히 부러진 갈대(사 36:6, 마 11:7). 예수님은 상한 갈대를 꺾지 아니하시고 꺼져가는 심지를 끄지 아니하셨다고 기록되어 있음. 꺼져가는 심지는 한 때는 쓸모 있었으나 이제는 훼손되어버린 것, 상한 갈대는 아무런 소용이 없는 것을 가리킨다. 예수님께서 이렇게 실족한 자와 죄인들에게 긍휼을 베푸셨다.

감람나무: 그리스도 재림 후 이스라엘 국가의 위대함. 하나님을 향한 풍성한 열매(삿 9:8,9, 렘 11:16, 롬 11:17-24).

강: 영적인 축복. 성령(시 1:3, 요 7:38, 계 22:1,2).

개: 경멸의 표현. 유대인이 이방인을 욕할 때 부르는 칭호. 더러움. 감정이나 양심이 없는 사람. 사단(시 22:16, 잠 26: 11, 마 15:27, 빌 3:2).

검정: 괴로움. 도덕적 죄. 기근(렘 4: 28, 계 6:5).

겨자씨: 그 자체로는 매우 작고 무의미한 것. 마태복음 13:31,32의 겨자씨 비유는 그렇게 작은 것에서 나무 크기의 나물이 나오는 겨자씨의 ‘힘’을 말하고 있다(마 17:20과 비교).

경주: 그리스도인의 삶. 경기는 규칙을 따라야 한다. 그렇지 않으면 모든 수고가 허사가 된다(고전 9:24, 히 21:1).

고기: 믿는 자의 새로운 성품을 위한 음식으로서의 그리스도의 힘과 충만함. 육신적이며 영적으로 성장치 못한 그리스도인은 그리스도를 이렇게 알아보지 못한다(요 6:27,55, 고전 10:3).

고삐: 사람의 본성 속에 있는 하나님께서 하시는 도덕적인 제한(시 32:9, 사 30:28, 약 3:2).

곡과 마곡: 에스겔 38,39장에 나오는 미래의 러시아의 지도자들과 그 나라. 사단의 그리스도에 대한 최후의 반역시(時) 사단 편에 속하는 사람을 가리키기 위해 상징적으로 쓰인 표현이다. 러시아가 하나님께 반역하여 이스라엘을 공격하고 또 전쟁에서 패하게 될 것은 그 후로 오랫동안 기억될 것이다. 곡과 마곡은 반(反)유대주의, 하나님의 미워하심, 재앙의 동의어이다.

곰: 강력하고 파괴적인 원수, 특히 페르시아 제국을 상징한다. 몸 한 편을 든 곰은 페르시아가 우세한 메데 ― 페르시아 동맹을 상징한다(단 7:5).

공기(공중): 인류에게 미치는 도덕적, 영적 영향. 사단이 ‘공중 권세 잡은 자’로서 활동하는 영역(엡 2:2, 계 9:2, 16: 17).

과부: 처량함(애 1:1, 계 18:7).

광야: 세상. 패배한 그리스도인의 삶을 상징. 갈등과 황량함을 상징하기도 함. 이스라엘의 광야 여행은 믿는 자들이 이 세상에서 하늘 집으로 가는 길에 겪는 경험을 나타내준다. 광야 길은 하나님의 계획의 일부였으나 광야에서의 방랑은 가나안으로 들어가기를 거절한데 대한 심판이었다(아 3:6, 계 12:6,14).

구름: 하나님의 영광이 가리운 채 임재하심(출 24:15-18, 눅 9:35).

귀: 사람이나 하나님의 주의력. 히브리 노예의 귀를 뚫는 것은 헌신적인 순종과 복종을 나타냄(출 21:1-6, 시 34: 15, 계 2,3장).

그룹: 하나님의 창조적, 그리고 구속적 권리와 연결되어 있는 초자연적인 존재. 정의나 심판으로 나타나는 하나님의 통치의 도덕적 특성을 상징함(창 3:24, 출 37:7, 왕상 6:28, 겔 10:5).

그물: 함정(시 9:15, 잠 1:17, 합 1:16).

금: 성막과 성전을 지을 때 광범위하게 쓰였다. 그리스도를 상징한다. 또한 하나님의 의(義), 예수님의 신성, 예수님의 아들되심을 가리킨다(출 25:11,18, 24).

기둥: 힘과 안정성. 받쳐주고 붙들어 줄 수 있는 능력(갈 2:9, 딤전 3:15, 계 3: 12).

기름부음: 성별하여 능력을 부여한다(출 29:7, 레 8:10-12, 행 10:38, 고후 1: 21, 요일 2:27).

꼬리: 거짓 선지자나 그들의 가르침(사 9:14,15, 계 9:10).

꿀: 자연의 달콤함. 제물에 포함되어서는 안됨. 자연의 애정(레 2:11, 시 119: 103, 계 10:10).

나귀: 보통 짐을 싣고 다니는 동물. 나귀의 첫새끼는 어린 양으로 대속하든지 죽이든지 해야 했다. 나귀는 본질상 완고하고 부정하므로 사람을 가리킨다(출 13:13, 욥 11:12).

나무: 왕이나 통치자. 뛰어난 사람(삿 9:8, 단 4:10, 계 7:1, 9:4).

쓴나물: 유월절에 먹은 쓴 나물. 죄악의 심판과 그 쓰라림을 상징한다(출 12: 8, 신 11:10).

나팔(전쟁나팔): 심판. 전쟁. 경고. 소집(렘 51:27, 고전 15:52, 살전 4:16, 계 8: 6).

낙원: 즐거움의 동산. 어원상 페르시아인. 전도서 2:5의 동산이 낙원 즉 ‘공원, 즐거운 곳’이다. 동양의 왕들은 이같은 동산을 만들었다. 그래서 에덴동산이 보통 ‘낙원’이라 불리운다. 낙원은 ‘하늘’, ‘하나님의 집’을 상징한다(눅 23: 43, 고후 12:4).

날개: 신속한 움직임. 보호(단 7:4, 사 6:2, 겔 1:6).

납: 악을 심판함(출 15:10, 슥 5:7,8).

넙적다리: 힘. 야곱의 넙적다리가 빠진 후 그는 더 이상 천사와 씨름할 수 없었다. 주님의 칼은 그 넙적다리에 있다(민 5:21, 시 45:3, 계 19:16). 느부갓네살의 환상에서 넙적다리는 그리스 제국을 가리킨다(단 2:32).

놋(쇠): 놋 제단(그리스도께서 갈보리 심판에서 하나님의 진노를 담당하신 것을 상징함)에 사용된 재료. 따라서 놋은 심판을 의미함. 또한 힘과 인내를 상징함. 그리스의 알렉산더 대제를 가리키기도 함. ‘구리’로도 번역됨(출 36:38, 시 107:16, 단 2:39, 슥 6:1, 미 4:13).

누룩: 성경에서는 비밀리 활동하는 부패시키는 죄악의 상징. 도덕적, 교리적인 죄. 마태복음 13:33-35의 누룩을 복음을 상징하는 것으로 잘못 보는 사람도 있다(마 16:6, 고전 5:5-8, 갈 5:9).

눈(雪): 순수함(사 1:18, 애 4:7).

눈: 지성. 인식. 방향. 인도(민 10:31, 대하 16:9, 시 123:2). 어린 양의 일곱 개의 눈은 그리스도의 전지(全知)하심을 말하고 있음(계 5장). ♠ 

 

 (1999년 3월호)