단순함 그대로

존 리치

오늘 이 자리에 모인 여러분 중 많은 분들이 최근에 하나님께로 회심하셨습니다. 몇 주 전 여러분은 “어떻게 하면 구원받을 수 있을까요?”라는 매우 중요한 질문을 던졌습니다. 그리고 하나님의 말씀, “주 예수 그리스도를 믿으라. 그러면 네가 구원을 받고”(행 16:31)라는 말씀으로 그 답을 찾았습니다. 여러분은 믿었고, 구원받았습니다. 하나님은 말씀대로 행하셨기 때문입니다. 젊은 신자로서 이제 여러분 가운데는 또 다른 질문들이 생겨납니다. 그중에서도 몇몇 분들이 말씀하셨듯이,

“어떤 교회에 나가야 할까요?” 또는 “어디서 누구와 함께 그리스도인으로서 교제할 수 있을까요?”

이것은 매우 중요한 질문이며, 많은 분들이 이 문제로 하나님 앞에서 깊이 고민하고 있다는 것을 알게 되어 기쁩니다. 여러분의 혼 구원과 하나님과의 개인적인 동행 다음으로 중요한 것은 “교회 교제” 문제에 있어서 올바른 인도를 받는 것입니다. 이 문제에 대한 여러분의 결정은 좋든 나쁘든 사후 세계에 지대한 영향을 미칠 것입니다. 많은 사람들이 어디를 가든, 누구와 교제하든 간에 잘 지내기만 하면 된다고 생각하는 것 같습니다. 그래서 “어떤 교회에 가입할 것인가”는 스스로 선택하거나, 흔히 그렇듯이 그냥 습관적으로 가던 교회, 혹은 부모님이 다니시는 교회에 들어가는 경우가 많습니다. 만약 하나님께서 “어떤 교회에 가입해야 할까?”라는 질문을 “열린 질문”으로 남겨두셨다면 괜찮았을 것입니다. 그러나 저는 제 혼과 여러분의 혼에 하나님의 말씀에 의해서만 온전히 인도받아야 한다는 절대적인 필요성을 강조하고 싶습니다. 사람들의 생각이나 조언은 아무런 도움이 되지 않습니다. 경건한 부모의 충고조차도 소용없습니다. 오직 하나님의 말씀만이 이 질문에 대한 답을 제시해야 합니다. 이렇게 하면 모든 것이 단순하고 쉬워집니다. 하나님께서 말씀으로 내가 어디에서 누구와 교제해야 하는지 알려주셨다면, 내 생각이나 친구들의 생각, 혹은 다른 사람의 말은 더 이상 중요하지 않고, “주님께서 무엇이라고 말씀하셨는가?”라는 질문으로 바뀝니다. 주님께서 내가 어디에 있어야 한다고 말씀하시고, 어디에 가지 말라고 금하시는가? 이 점을 먼저 확실히 해야 합니다. 그러면 아무리 많은 반대가 일어나거나 주변에 실패가 있더라도, 하나님께서 명하신 곳에 내가 서 있다는 확신을 갖게 되고, 하나님을 기쁘시게 하고 있다는 증거를 마음속에 품게 될 것입니다. 그 어떤 것이 이와 상충할 수 있겠습니까? 아무것도 없습니다! 하나님을 기쁘시게 하고 그분이 내 편이시라는 증거가 있다면, 세상과 지옥이 너를 대적할지라도 사자처럼 담대해질 것입니다.

이제 우리는 그 귀한 책, 곧 “우리 발의 등불”, “우리 길의 빛”인 성경을 펼쳐 하나님께서 교회에 대해 무엇이라고 말씀하시는지, 그리고 교회를 구성하는 사람들이 누구인지 살펴보겠습니다. 이것을 알게 되면 “교회에 합류하는 것”에 대한 어려움은 더 이상 크지 않을 것입니다.

우선, 성경에서 “교회”라는 단어는 종교적인 목적으로 사용되는 건물의 이름으로 사용된 적이 없습니다. 우리가 어릴 적부터 익숙하게 사용해 온 것과는 다릅니다. 이 단어는 항상 사람과 관련하여 사용되며, “부르심을 받은” 사람들을 의미합니다. 사도행전 20:28절을 보십시오. 거기에는 “하나님께서 자기 피로 사신 교회”라고 기록되어 있습니다. 또한 “그리스도께서 교회를 사랑하셔서 자기를 내어 주셨다”(엡 5:25)라고 기록되어 있습니다.

여기서 우리는 교회가 누구의 것이며, 어떤 대가를 치르고 사셨는지 알 수 있습니다. 그것은 “하나님의 교회”입니다. 한 국가나 나라, 교리, 혹은 한 사람의 교회가 아니라, “하나님께 속한” 교회입니다. 그리스도의 귀한 피로 사셨고, 그분의 영원한 사랑의 대상입니다. 값진 진주 하나를 발견했을 때 모든 것을 팔아 산 진주 장수처럼, 주 예수님께서는 자신의 신부인 교회를 얻기 위해, 영원히 자신의 영광을 함께 나누기 위해 자신을 내어주셨습니다. 신약성경에서는 교회를 몸, 성전, 집, 신부, 그리고 도시라는 비유로 묘사합니다(구약성경에는 상징적으로만 언급될 뿐, 전혀 나타나지 않습니다). 교회는 그리스도의 몸, 하나님의 성전, 하나님의 집, 어린 양의 신부, 거룩한 도시, 새 예루살렘이라고 불립니다(엡 2:22-23; 고전 3:16; 딤전 3:15; 계 21:2-9 참조).

그분의 몸의 유일한 머리이신 부활하시고 영광을 받으신 그리스도는 오직 한 분이십니다. 하나님께서는 “그리스도를 만물의 머리로 삼으시고 그의 몸인 교회를 세우셨습니다”(엡 1:22-23). ​​또한 “그는 만물보다 먼저 계시고 만물이 그로 말미암아 존재하며 그는 몸인 교회의 머리이십니다”(골 1:17-18). 교회는 아내가 남편에게 복종하듯(엡 5:23-24), 오직 그분께만 복종하도록 부르심을 받았습니다.

어떤 교황이나 대주교, 공의회나 총회도 하나님의 교회를 위해 법을 제정할 신성한 권한을 가지고 있지 않습니다. 그들은 교회의 순종을 위해 하나님의 말씀 밖에서 교황 칙서를 발표하거나, 교회법을 제정하거나, 법을 만들도록 부름받은 적이 없습니다. 교회의 머리이신 예수님은 여전히 ​​살아 계시며, 하나님 우편에 앉아 그의 몸을 양육하고, 지탱하고, 다스리십니다. 하나님의 영은 각 지체 안에 거하시며 그들을 살아 계신 머리와 결합시키고, 모든 것을 담고 있는 하나님의 말씀은 그분의 뜻은 우리 손에 있습니다. 우리에게 무엇이 더 필요하겠습니까?

머리가 하나이듯이 몸도 하나뿐입니다(엡 4:4). 몸은 각기 다른 지위와 역할을 가진 많은 지체로 이루어져 있습니다. 마치 우리 몸에 눈, 손, 발이 있는 것과 같습니다. 그러나 많은 지체가 있지만 몸은 하나입니다(고전 12:20). “한 성령으로 말미암아 우리가 다 한 몸으로 침례를 받았기 때문입니다”(고전 12-13). 각 지체는 하나님께서 정해주신 자리와 역할을 가지고 있습니다. 이 연합은 하나님께서 만드시고 유지하시는 것입니다. 인간은 결코 이 연합을 만들지 못했고, 결코 깨뜨릴 수도 없습니다. 왜냐하면 이 연합의 유지는 하나님의 손에 달려 있기 때문입니다. 인간은 다양하고 많은 분파를 만들어 이 연합을 무시하거나 부인할 수 있지만, 그것이 결코 연합을 무효화할 수는 없습니다. 그리스도의 몸으로 볼 때, 교회는 인간의 모든 실패와 분열에도 불구하고 하나입니다. 이 교회는 북쪽, 남쪽, 동쪽, 서쪽 어디에 있든, 어떤 이름으로 불리든 모든 하나님의 자녀를 포용합니다. 그들은 모두 동일한 귀한 피로 구속받고, 동일한 성령으로 인치심을 받고 내주하시며, 동일한 전능하신 사랑의 팔로 둘러싸이고 보호받으며, 영원토록 동일한 영광스러운 집에 거하게 될 것입니다. 이것은 성도와 성도를 잇는 영원한 연결 고리이며, 슬프게도 이 세상에서는 종종 사람들이 이 연결 고리를 부인하고 인간이 만든 다른 연결 고리로 그 자리를 차지하지만, 결코 쇠퇴하지 않을 것입니다.

사랑하는 젊은 신자여, 이것이 성경에서 말하는 교회입니다. 성령 강림으로 오순절에 시작된 교회는 현재 복음 전파를 통해 땅의 모든 민족에게서 모여들고 있으며, 세상의 유산이나 권력이 없고, 유대인과 이방인과 구별된 하나의 새 사람, 하나의 거룩한 교회, 그리스도의 신부로서, 그분이 오실 때 완성되어 그분께 바쳐질 것입니다.

성경에 언급된 유일한 몸인 이 몸의 지체이신 여러분은 이미 그 몸에 “결합”되어 있습니다. 여러분이 어떤 행동을 하더라도 지금보다 더 깊은 지체가 될 수는 없으며, 스스로 “교회를 떠날” 수도 없습니다. 하나님의 행위로 여러분은 회심한 날 그리스도의 몸인 교회의 지체가 되었고, 영원토록 그 자리를 유지할 것입니다. 할렐루야!

이 교회의 지체들 중 ​​일부는 지금 몸에서 떠나 “주님과 함께” 있고, 또 다른 일부는 현재 세상 사람들 가운데 살고 있으며, 어떤 도시나 마을, 또는 나라에 살고 있습니다. 하나님께서는 그들이 서로 고립되어 있기를 원하지 않으십니다. 왜냐하면 하나님의 말씀에 “어떤 사람들의 습관처럼 모이기를 소홀히 하지 아니하였느니라”(히 10:25)라고 기록되어 있기 때문입니다. 그들 각자 안에 있는 그리스도의 생명 또한 같은 생명이 거하는 다른 지체들과의 교제를 갈망합니다. 왜냐하면 “우리는 서로 한 지체이기 때문입니다.” 그러므로 그들의 교제는 단순히 외적인 획일성이 아니라 생명의 교제여야 합니다. 죽은 자, 즉 회심하지 않은 자들은 이 교제에 참여할 수 없습니다. 생명과 죽음, 빛과 어둠이 무슨 교제를 할 수 있겠습니까? 분명히 전혀 없습니다. 따라서 산 자와 죽은 자, 즉 하나님의 자녀와 마귀의 자녀가 함께 모여 있는 교회에서는 진정한 교제가 존재할 수 없습니다. 하나님께서는 그러한 교제를 분명히 금하셨습니다. “너희는 믿지 않는 자들과 공평하지 않게 멍에를 같이 메지 말라. 의가 불의와 무슨 사귐을 갖겠느냐? 빛이 어둠과 무슨 친교를 나누겠느냐?... 주가 말하노라. 그러므로 너희는 저들 가운데서 나와 너희 자신을 분리하고 부정한 것을 만지지 말라”(고후 6:14-17) 가라지와 알곡은 세상에서 함께 자라야 합니다. (여기서 “밭은 세상을 의미하며 교회를 의미하는 것이 아님을 기억하십시오. 마태복음 13:38 참조). 세상은 끝까지 함께 자라야 합니다. 그러나 살아 계신 하나님의 교회에는 구원받지 못한 자들이 있을 자리가 없어야 합니다. 그들은 “밖에” 있어야 합니다(살전 4:12; 골로새서 4:5 참조).

처음에는 그러했습니다. 신약성경에는 예루살렘교회(행 8:1), 고린도교회(고전 1:12), 갈라디아교회(갈라디아 1:20), 눔바의 집 교회(골 4:15)와 같은 지역 교회들이 있었습니다. 이 교회들은 오직 신자들로만 구성되었습니다. 그들은 그리스도를 주님으로 섬기며, 신성한 공동체 안에서 교제했습니다. 그들의 모범은 오늘날 우리에게도 이어지고 있습니다. 그들은 주님께서 받아들이신 모든 사람*, 심지어 “약한” 자들, “도움”이 필요한 자들까지도 받아들였습니다(롬 14:1; 살전 5:14 참조). 만약 그들이 이보다 더 편협했다면 이단이 되었을 것입니다. 그들은 모임에서 성령의 인도하심을 받아 하나님을 예배했고(고전 14), 주일 첫날에 주의만찬을 거행했습니다(행 20:7). 그러나 우리는 어떤 종교에 대해서도 언급을 찾아볼 수 없습니다. 식탁의 상석에는 “사회자” 또는 “장로”가 앉았습니다. 그들은 부활하신 그리스도께서 주신 은사, 즉 복음 전도자, 목자, 교사의 직분을 소유하고 받았지만, 자신들의 목자를 직접 선택하거나 선출하거나 안수하지는 않았습니다. 또한, 오늘날 회중이 설교, 가르침, 목양을 모두 담당하도록 선택하는 “목사”와 같은 인물은 이 교회들에는 없었습니다. 안디옥에는 다섯 명의 교사가 있었고(행 13:1), 빌립보에는 한 교회 안에 여러 명의 감독이 있었습니다(빌 1:1). 그렇다면 어떻게 가능했을까요? 오늘날 교회들은 어떻게 하고 있습니까? “목자”는 어떻게 될까요? 이러한 교회들은 하나님께서 다스리도록 세우신 사람들을 소유하고 그들에게 순종했습니다(히 13:7,17). 그들은 잘못을 저지른 자들에게 경건한 징계를 행했고, 만일 그들 가운데 누군가가 악한 교리를 고수하거나 가르치거나(계 2:17,20), 부도덕한 행위를 저지르면(고전 5:11), 그를 내쫓았습니다.

* 어떤 신자가 교회 교제에서 물러나거나 제명될 수 있는 유일한 근거는, 그가 성경에 명시된, 하나님께서 그를 제명하시는 죄 중 하나를 저질렀을 경우입니다(고전 5:11-13; 롬 16:17; 딛 3:10 참조).

이것들은 성경에 언급된 교회들의 몇 가지 특징이며, 주님께서 다시 오실 때까지 교회가 마땅히 되어야 할 본보기입니다. 나는 하나님의 교회 안에서 새로운 교제 질서를 고안할 권리가 없으며, 새로운 구원의 길을 만들 권리도 없습니다. 하나님께서는 그의 말씀으로 두 가지 모두를 주셨고, 그 말씀은 영원히 지속됩니다.

누군가 회심했을 때, 그는 “어느 교회에 나가야 합니까?”라고 물을 필요가 없었습니다. 각 지역에는 오직 하나의 교회만 있었고, 그는 그 자리에서 바로 그 교회와 하나가 되었기 때문입니다.

예를 들어, 예루살렘에서는 오순절 날 다락방에 120명의 제자가 있었습니다. 3천 명이 더 회심했고, 우리는 “그 날에 약 3천 명이 그들에게 더해졌으니 믿는 자는 다 함께 모였다”(행 2:41,44)라고 기록합니다. 이것은 단지 그 “대부흥”이라는 “특별한 경우”에만 해당되는 것이 아니라, “그들은 사도들의 가르침과 교제와 떡을 떼는 것과 기도에 전념하였고”(행 2:43), “다른 사람들은 감히 그들과 함께하지 못했다”(행 5:13)는 것입니다.

그 교회에는 회심하지 않은 “젊은 교인들”이나 “죽은 교인들”이 없었습니다. 그들은 “감히 그들과 함께하지 못했습니다.” 불경건한 유대인들은 대제사장과 그의 “동료들”을 앞세워 성전에서 하나님의 아들을 정죄하는 종교 활동을 계속했습니다. 마치 오늘날 회심하지 않은 종교인들이 교회와 집회소에서 그러는 것과 같습니다. 그러나 젊은 회심자들은 그런 사람들과 교제할 수 없었고, 여러분도 마찬가지였을 것입니다. 다소의 사울처럼 여러분도 제자들에게 가서 그들의 교제에 받아들여졌을 것입니다(행 9:26-28 참조). 보시다시피, 그때였다면 당신의 길은 분명했을 것입니다. 하지만 지금은 상황이 매우 다릅니다. 수많은 종파가 온 땅에 퍼져 있고, 교회와 세상이 뒤섞여 있습니다. 이제 막 태어난 아이들이 눈을 뜰 때, 처음의 교회 모습을 보는 것이 아니라, 창시자, 신조, 혹은 나라 이름을 딴 종파들이 줄줄이 주도권을 다투는 모습, 누가 가장 위대한 종파가 될 것인지를 보게 될 것입니다.

그렇다면 어떻게 해야 할까요? 바로 이것이 핵심입니다. 우리는 이 문제를 직시해야 합니다. 여기 ---에는 주요 종파들이 대부분 대표되어 있는데, 당신은 어느 종파에 가입해야 할지 알고 싶어 합니다. 당신의 질문에 대한 가장 간단한 대답은 “어느 종파가 하나님의 말씀에 부합하는가? 어느 종파가 성경에 제시된 본보기에 부합하는가?”입니다.

우리가 직접 시험해 봅시다. 주요 교회들은 본보기에서 한참 벗어나 있습니다. 그들은 회심하지 않은 자들이 주의만찬에 참여하도록 허용합니다. 이 점은 의심할 여지가 없습니다. 이 말이 의심스럽다면, 그들에게 가서 솔직하고 정당한 질문, “당신의 혼은 구원받았습니까?”를 해보세요. 그러면 알게 될 겁니다. 그들은 자신들의 목사들을 직접 선택하는데, 그중에는 의심할 여지없이 회심하지 않은 사람들도 있습니다. 그들은 한 사람을 세워 전도자, 목사, 교사 역할을 모두 맡기고 정해진 급여를 받게 합니다. 간단히 말해서, 그는 사람들의 종교를 담당하도록 “고용”된 것입니다. 그는 모든 기도를 하고, 찬송가를 부르고, 설교를 합니다. “공중 예배” 중에 다른 누군가가 하나님의 부르심을 받아 말씀을 전하거나 질문을 하더라도 감히 나서지 못합니다. 만약 그랬다면 쫓겨났을 것입니다. 성령님은 반드시 “목사”를 통해서만 역사해야 하며, 그렇지 않으면 전혀 역사하지 않습니다. 이 모든 영광은 그가 “안수받은 사람”이기 때문에, 즉 사도들을 본떠 다른 목사의 안수를 받았기 때문에 그에게 주어지는 것입니다. 오늘날 대부분의 정직한 사람들은 이것이 위선이라는 것을 알고 있습니다. 하나님을 기쁘시게 하고 그분의 말씀에 순종하기를 바라는 사람이라면 누구든지 이런 곳에 “가입”하거나 교회 교제를 하는 것은 심각한 장애물이 되지 않습니까? 그렇지 않습니까? 또 어떤 이들은 “물세례”를 교회 입교의 관문으로 삼고, 예배에서 성령님의 인도하심이나 사역에서 하나님의 모든 은사를 발휘할 여지를 주지 않습니다. 이는 분파주의적이며 하나님의 말씀과 동떨어진 것입니다. 또 어떤 이들은 “한 몸의 터”에 모여 진리 안에서 행하는 많은 하나님의 백성을 배제합니다. 이는 매우 분파주의적이며 하나님의 말씀에서 강력하게 정죄하는 것입니다(요삼 10절 참조). 그렇다면 어떻게 해야 할까요? 우리는 어디로 가야 할까요? 많은 악 중에서 “가장 작은 것을 택해야” 할까요? 결코 그렇지 않습니다. 우리는 옳은 것, 즉 하나님께서 정하신 교회 교제와 질서를 가져야 합니다. 그렇지 않으면 아무것도 가질 수 없습니다. 이 문제에 있어서 하나님의 뜻을 행하기를 진정으로 바라는 성도라면 그보다 못한 것은 결코 만족할 수 없을 것입니다.

그러므로, “교회”라는 이름으로 모이는 신자들이 있는지 알아보십시오.

주 예수님을 중심으로, 마태복음 18:20절 말씀처럼 그분을 그들 가운데 모은 사람들입니다. 그들은 성경에 어긋나는 모든 분파와 당파, 그 이름과 신조와 전통을 버리고 하나님의 교회의 근본 원칙으로 돌아왔습니다. 그들은 그리스도라는 이름 외에는 다른 이름이 없습니다. 그들은 하나님의 모형대로 모였으며, 그분의 모든 은사를 발휘할 공간이 있고, 그분의 성령님의 모든 역사를 위한 자유가 있으며, 오직 그분의 말씀만을 신조로 삼고 있습니다. 이것이 성경에 명령된 것이며, 초대 교회에서 실천되었던 것입니다. 이것이 바로 여러분의 자리입니다. 이 자리를 택하는 것을 주저하지 마십시오. 그리고 택했다면 “굳건히” 그 자리에 머무르십시오. 이 자리를 굳게 지키십시오. 이렇게 모인 사람들은 주변의 수많은 신앙인들에 비하면 가난하고 멸시받는 “작은 무리”에 불과할지도 모릅니다. 그러나 예수님께서는 “두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그 가운데 있느니라”라고 말씀하셨습니다. 분명히 그분이 계신 곳에 있는 것이 그분 없는 군중 속에 있는 것보다 훨씬 낫습니다.

이처럼 모인 자들은 결코 그들만 “하나님의 백성”인 척해서는 안 됩니다. 그들 주변의 여러 교파에 속해 있으면서도 하나님께 사랑받는 성도들이 있고, 그들이 영원토록 같은 천국에서 함께할 것이기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 그들은 하나님께 사랑받는 사람들이며 영원토록 같은 천국에 있을 것입니다. 우리는 그리스도 안에서 우리와 하나인 형제자매들을 사랑해야 합니다. 비록 그들이 속한 종파는 무시해야 하지만 말입니다. 교회 공동체 안에서 올바른 위치를 얻었다면, 하나님과의 교제 안에서 올바른 삶을 살고, 사람들 가운데서 하나님의 눈앞에서 모든 사람의 양심에 진리를 권면하는 삶을 살아야 합니다. 하나님께서 우리 각자가 그렇게 할 수 있도록 도와주시기를 기도합니다. 아멘.