당신은 교회에 가는가?

Do You Go to Church? 당신은 교회에 가는가? 제임스 K. 밸런스
This question, often asked innocently by people we meet, reflects the common idea of what a church is. Although some people think that a “church” is a religious institution, most believe that the word simply refers to a religious building. In assemblies gathered to the name of our Lord Jesus Christ, we know that this is not a biblical notion, and yet we find from time to time that there is not a clear understanding of the scriptural meaning of “church” or of the distinction between a local church and the large aspect of the church which is composed of all believers from Pentecost until the coming of our Lord at the rapture.	이 질문은 종종 우리가 만나는 사람들에 의해 순진하게 질문되고, 어떤 교회에 있는 일반적인 개념을 반영한다. 비록 일부 사람들이 “교회”를 종교적인 시설이라고 생각하지만, 대부분 생각하는 것은 종교적인 건물로 단어를 단순히 언급한다. 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 모인 모임들에서 우리는 이것이 성경적 개념이 아니라는 것을 잘 알고 있으며, 여전히 우리는 “교회”의 성경적인 의미나 오순절로부터 휴거로 우리 주님의 오심까지 모든 신자들로 구성되는 몸된교회의 광범위한 측면과 지역교회 사이의 구별을 분명히 이해하지 못하는 것을 때때로 발견한다.
The Church which is His Body New Testament Doctrine This large aspect, referred to as the Church which is His body (Eph 1:22, 23) is one of the great themes of the Bible. Notice that when the Church is introduced, the Lord Jesus is seen in resurrection by the mighty power of God, and is exalted and glorified in heaven. God, by the same power, has raised us up also, and has made us sit together in heavenly places in Christ Jesus (Eph 2:6). The Church then, is seen as heavenly in design and destiny, and is the unique masterpiece of God through which He will display “the exceeding riches of His grace in His kindness toward us through Christ Jesus in the ages to come” (Eph 2:7).	몸된교회는 그분의 몸이다 신약의 가르침 이 광범위한 측면은 그분의 몸인 교회라고 언급되며(엡 1:22,23) 성경의 큰 주제 중 하나이다.  주목할 것은 몸된교회가 소개되고 있을 때 주 예수님은 하나님의 강력한 능력으로 부활하심을 볼 수 있으며, 하늘에서 높임을 받고 영광 받으시고 있다. 하나님은 또한 동일한 능력으로 그리스도 예수 안에서 우리를 다시 살리셨고 하늘의 처소에 함께 앉게 하셨다(엡 2:6). 그 이후 몸된교회는 목적과 운명과 그분께서 나타내실 것을 통한 하나님의 유일한 걸작을 하늘로서 볼 수 있다 “그리스도 예수님을 통해 우리에게 베푸신 친절 속에 담긴 자신의 은혜의 지극히 풍성함을 다가오는 시대들 속에서 보여 주려 하심이라”(엡 2:7).
The Lord Himself introduced the subject in Matthew chapter 16, and based His teaching upon the confession of Peter that He was “the Christ, the Son of the living God” (v 16). It was the resurrection that marked Him out as “the Son of God with power according to the Spirit of Holiness” (Rom 1:4), and it was subsequent to the resurrection of Christ that the Holy Spirit came down on the day of Pentecost to establish the Church through the baptism of the Spirit. “For by (in) one Spirit are we all baptized into one body” (1 Cor 12:13). Every true believer comes into the fullness of these blessings on the day of salvation (Eph 1:13).	주님 자신께서 마 16장에서 주제로 소개하셨으며, 베드로의 고백에 따른 그분의 가르침의 기준은 그분께서는 “그리스도요, 살아계신 하나님의 아들”(16절)이셨다. 그것은 “성결의 영에 따라 능력으로 하나님의 아들”(롬 1:4)로 그분을 나타내었던 부활이 있었고, 그리스도의 부활 이후에 수반되었던 성령이 성령의 침례를 통해 교회를 설립하기 위해 오순절 날에 내려오셨다. “모두 한 성령에 의해 침례를 받아 한 몸 안으로 들어왔으며”(고전 12:13). 모든 진실된 신자는 구원의 날에 이러한 축복의 완전함 안에 들어온다(엡 1:13).
Old Testament Pictures An interesting picture is given in Genesis 2:21-25, where God caused that deep sleep to fall upon Adam, and then he “built” (margin) the woman and brought her to Adam. This picture is given before sin entered into the world, and would emphasize that this is God’s eternal purpose for His Son, and that it is totally a sovereign work of God.   Rebekah (Gen 24) and Asenath (Gen 41) are additional pictures of brides provided to share the wealth and glory of men who were, in turn, pictures of our Lord Jesus Christ.	구약의 그림들 흥미 있는 그림은 하나님에 의해 아담을 깊이 잠들게 했던 창세기 2:21-25에 주어지고 있다, 그 다음에 여자를 “지으셨고”(난외) 아담에게 그녀를 데려왔다. 이 그림은 죄가 세상으로 들어오기 전에 주어졌으며, 이는 그분의 아들에 대한 하나님의 영원한 목적을 강조한다, 즉 그것은 완전히 하나님의 주권에 속한 일이다.   리브가(창 24)와 아스낫(창 41)은 우리 주 예수 그리스도의 그림들이 차례로 있었으며 사람들의 부와 영광을 공유하도록 제공된 신부의 추가적인 그림들이다.
Significant Features There is no mention of human involvement in relation to the “Church which is His body,” for it is a special, divine, work of God. Every member of the body moves under the control of the Head alone, and in doing so contributes to the welfare of all the other members. This is the truth of Colossians 2:19, where Christ is Head of the body. In Ephesians, He is head over all things to the Church, where the Church is seen in association with Him as He controls and brings blessing to the universe of God.	중요한 기능 “교회는 그분의 몸”에 대한 관계로 인간의 관련되는 어떤 언급도 없으며 그것은 특별하고 신성한 하나님의 일이다. 몸의 모든 구성원은 한 머리의 통제 아래서 움직인다, 그렇게 함으로써 다른 모든 구성원의 복지에 기여한다. 이것은 골로새서 2:19의 진리이며, 거기에는 그리스도가 몸의 머리이시다. 에베소서에서 그분은 교회에서 만물의 머리이시다, 거기에 그리스도는 그분이 하나님의 우주에 축복을 가져오고 다스리는 것처럼 그분과 함께 연합함을 볼 수 있다.
The Local Church or Assembly Just as the Lord Jesus laid the foundation for the large aspect of the Church in Matthew chapter 16, so, in Matthew 18, He lays the basis for all further teaching on the local assembly as practiced in the Acts and taught by the apostles. Significantly, the background is one of contention, with the Lord outlining the process of reconciliation between the two parties; and if unsuccessful, then judgment and discipline should follow.	지역교회 혹은 모임 바로 주 예수님께서 마태복음 16장에서 몸된교회의 큰 측면을 위한 기초를 마련하신 것처럼 그렇게 마태 18장에서 그분은 사도행전과 사도들에 의해 가르친 실행으로 지역모임에 모든 뒤따르는 가르침에 대한 기초를 놓으신다. 중요한 배경은 주께서 두 당사자 사이에 화해의 과정을 요약하는 논쟁 중의 한 사람이며, 실패하는 경우 심판과 징계가 뒤따라야 한다.
Matthew 18:20 is the only form of church constitution found in the New Testament, and in it the Lord defines what a local church is. The word church, ekklesia, is simply a “called out company” or “assembly,” but in Acts19:39, the town clerk in Ephesus further qualifies an assembly as a lawful one when it has the proper authority for its existence. Matthew 18:20 provides us with both the power and authority for a true local church.	마태복음 18:20은 신약에서 발견되는 교회 구성의 유일한 형태이며, 거기에 주님은 지역 교회가 무엇인지를 정의하신다. 교회 단어 ejkklhsiva(에클레시아)는 단순히 “불러낸 무리”나 “모임”이지만 사도행전 19:39에서 또한 에베소 도시의 사무관이 그것의 존재에 대한 적절한 권한을 가졌을 때 합법적인 하나로서 모임의 자격을 준다. 마태복음 18:20에는 진정한 지역 교회의 능력과 권위 모두를 우리에게 제공한다.
“Where two or three are” -a distinct locality where this spiritual entity exists.   “Gathered together” -the perfect passive participle used here, indicates an action which was complete in the past and continues its influence to the present. The Lord Himself calls and gathers His people together. Today we would describe it as a “24/7” experience.	“두 세 사람이 있는 곳” - 이 영적 실체가 존재하는 별개의 지역.   “함께 모여” - 여기서 사용되는 완벽한 수동분사는 과거에 완료되었던 것의 행동을 나타내며 현재까지의 영향력이 계속하고 있다. 주님 자신께서 그분의 백성들을 함께 부르고 모으신다. 오늘날 우리는 “연중 무휴”의 그것을 경험으로 설명할 것이다.
“In My Name” -the expression conveys the requirement for total correspondence to all that is consistent with the Lord Himself. It is used to convey: authority given. association with His interests. identification with His person.	“내 이름으로” - 그 표현은 주님 자신처럼 언행이 일치하는 모든 것에 완전히 상응하는 요구 사항을 시사한다. 그것을 전달하는 데 사용되는 것은: * 권한이 주어짐. * 그분의 관심사에 연합. * 그의 사람들을 식별함.
“There am I in the midst of them” This wonderful promise of His presence in the midst of His own precludes the idea of regional oversight, and endows each local church with an autonomy and responsibility to the Lord alone since He has pledged His presence among them.	“나도 그들 중에 있느니라”  - 이것은 그분 자신의 중심에 자신의 임재에 관한 놀라운 약속은 지역을 빠트리는 개념을 배제하며 그분은 그들 중에 자신의 임재를 약속하셨기 때문에 주님 한 분에 대한 책임성과 자율성을 각 지역 교회에 부여하신다.
In the first three chapters of the Revelation, we see the Lord Jesus assessing the spiritual condition of the various assemblies in Asia, but they are written for us today, so that we may remember that no detail or activity in any local assembly escapes His notice.	요한계시록의 첫 3장에서 우리는 주 예수님께서 평가하시는 아시아에 모임들의 다양한 영적 상태를 보지만 그것들은 오늘날 우리를 위해 기록되었다, 그래서 그분의 경고를 벗어나는 지역모임에 어떤 세부 사항이나 활동이 없는 것을 기억할 수 있다.
Significant Features Some distinguishing features of a local assembly which are in contrast to the church, the body of Christ, may be useful for young believers.   The local assembly:   1. Is essentially a doctrinal fellowship. Acts 2:42 - And they continued steadfastly in the apostles’ doctrine and (in the) fellowship, and in breaking of bread, and in prayers.   2. Has an overseeing eldership of men raised up by the Spirit of God to lead, feed, and defend the assembly (Acts 20:28, 1 Pet 5:1-4).   3. Makes a gender distinction: males (1 Tim 2:8): women (1 Tim 2:9)   4. Has membership qualifications to observe, moral and doctrinal (1 Cor 5:12, 13; Gal 1:8 ,9).   5. Has a geographical location, but is not confined to a building or room.	중요한 기능 지역 모임 중에 일부 구별되는 특징은 그리스도의 몸인 교회에 대비하고 있으며 어린 신자들을 위해 도움이 될 수 있다. 지역모임은:   1. 본질적으로 교리적 교제인가. 사도행전 2:42 - 그들이 흔들리지 아니하며 사도들의 가르침과 교제 (안에) 머물고 빵을 떼며 기도하더라.   2. 모임을 인도하고 먹이고 방어하기 위해 하나님의 성령에 의해 일어난 장로들이 감독하는가(행 20:28; 벧전 5:1-4).   3. 성별 구분을 하는가 : 남성(딤전 2:8) : 여성(딤전 2:9).   4. 도덕적이고 교리적으로 준수하려는 구성원 자격이 있는가(고전 5:12,13; 갈 1:8,9).   5. 지리적 위치를 가졌지만 건물이나 장소를 제한하지 않는가.
Summary When asked if we go to church, we should remember that we are not isolated individuals arbitrarily deciding to attend services in some building, but we gather together with believers of kindred spirits, because we have been called out and gathered together by the Lord Himself, and meet in His Name. He has promised to be in the midst of all such companies.	요약 우리가 만약 교회에 가서 물었을 경우 우리가 기억해야 할 것은 우리가 일부 건물에서 섬기기로 결정하고 참석하는 개인적이고 자의적으로 고립되는 것이 아니지만, 우리가 영의 혈연인 신자들과 함께 모인다, 왜냐하면 우리는 그분의 이름으로 모여서 주님 자신에 의해 불러 내어져 함께 모였기 때문이다. 그분은 이러한 모든 교제들의 가운데 있을 것을 약속하셨다.
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