몸의 부활 (2)

고든 윌리암스

사도가 고린도 교인들에게 편지를 썼을 때 가장 긴 장이 부활에 관한 주제에 할애되었습니다. “죽은 자의 부활은 없다"고 말하는 사람들이 있었습니다. 이에 대해 사도는 먼저 부활의 증거를 제시합니다. 성경의 증거로 시작한 다음 주 예수님의 부활에 대한 목격자들의 증언을 기록합니다. 다음으로 일곱 가지 방법으로 부활의 중요성을 가르칩니다. 고린도전서 15:12~19을 읽으면 주 예수님의 육체적 부활의 중요성에 대해 의심의 여지가 없습니다. 이 장의 다음 부분은 부활의 순서를 다루고 있으며, 여기에는 아름다운 신약의 진리가 더 자세히 설명되어 있습니다. 욥이 알고 있듯이 미래의 부활이 있을 것이지만, 그 부활은 세 가지 측면에서 볼 수 있는데, 먼저 그리스도의 부활은 거의 2000년 전에 일어난 사건입니다. “그리스도의 재림에 있는 자들"은 부활의 두 번째 큰 움직임입니다. “그 때에 끝이 온다"는 세 번째이자 마지막 측면입니다.

이 마지막 두 가지 부활의 측면은 여러 가지 면에서 다릅니다:

a) 시기와 관련하여 첫 번째는 천년왕국 이전이고 다른 하나는 천년왕국 이후입니다.

b) 용어와 관련하여, 첫 번째는 “죽음으로부터”라는 뜻의 “죽은 자로부터”의 부활이고, 다른 하나는 실제로 죽은 자의 부활입니다.

c) 인물의 경우, “그리스도의 것인 자들”은 그분께 속한 자들의 부활을 의미하며, “마지막”은 나머지 모든 아담의 종족이 최후의 심판에 서게 될 새 하늘과 새 땅 직전의 요한계시록 20장의 마지막 부활을 의미합니다.

d) 유형에 관해서는 신자의 부활한 몸에 대해서는 아름다운 가르침을 받았지만, 불신자의 부활한 몸에 대해서는 아무 말도 듣지 못했습니다. 불신자는 이 세상을 떠났을 때 죄로 인해 손상되고 훼손된 그대로 다시 돌아올 수 있을까요? 반면에 신자는 새롭고 영광스러운 몸을 갖게 될 것입니다.

주 예수님은 요한복음 5:29절에서 “생명의 부활”과 “저주의 부활”에 대해 말씀하셨습니다. 사도 바울은 “의로운 자의 부활과 불의한 자의 부활”에 대해 말했습니다(행 24:15). 사도 요한(계 20장)은 “첫째 부활”에 대해 기록했지만, 다른 사람들에게는 “둘째 사망”에 대해서도 기록했습니다. “첫째 부활"은 그리스도와 함께 영광을 누리기 위한 “의인의 부활”이며 “생명”으로의 “부활”입니다. 천년기 말에는 불못에서 “둘째 사망”을 맞이할 “불의한 자의 부활”이 “저주”에 이르게 될 것입니다.

신자의 부활체에 대해 무엇을 배울 수 있을까요? 부활하신 주 예수님을 직접 보고 만졌던 사도 요한은 “앞으로 어떻게 될지는 아직 나타나지 아니하였으나 그분께서 나타나시면 우리가 그분과 같게 될 줄 아노니”(요일 3:2)라고 말합니다. 바울은 고린도 교인들에게 편지를 쓰면서 “죽은 자도 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화하리라”고 말합니다. 문맥상 죽은 자는 이미 떠난 신자이고, 우리는 주님이 오실 때 살아 있는 신자들입니다. 변화된다는 단어는 “한 가지를 다른 것으로 바꾸다”라는 뜻입니다. 육의 몸은 영의 몸으로, 썩을 몸은 썩지 않을 몸으로, 죽을 몸은 불멸의 몸으로 바뀔 것입니다. 바울은 빌립보 교인들에게 우리 구주에 대해 “그 능력대로 우리의 천한 몸을 변화시켜 자신의 영광스러운 몸과 같게 만드시리라”(빌 3:21)고 썼습니다. 여기서 변화라는 단어는 교환보다는 변형이라는 개념에 가깝고, 형상화라는 단어는 “순응”이라는 의미입니다. 땅에 어울리는 몸에서 하늘에 어울리는 몸으로, 썩어질 몸에서 결코 썩지 않을 몸으로, 죄가 깃든 몸에서 우리 주님의 몸과 같은 죄 없는 영광스러운 몸으로 변화하는 것은 얼마나 큰 변화일까요! 이것은 “눈 깜짝할 사이에” 한 순간에 일어날 것입니다. 모든 신자들은 주님과 영원히 함께하기 위해 채여갈 것입니다.

고린도후서 5장에서 사도 바울의 갈망은 죽음이 오기를 바라는 것이 아니라 죽음을 맞이할 준비가 되어 있다는 것이었습니다. 죽음은 그의 몸을 땅에 묻어 녹여버릴 것이고, 그는 몸을 떠나 주님과 함께 갈 것입니다. 그의 갈망은 그것에 대한 것이 아니라 주님이 오셔서 현재의 지상 장막 대신 새 몸을 입게 될, 즉 “옷을 입게 될” 주님의 재림에 대한 것이었습니다.

그 새 몸에는 여전히 개개인의 고유성이 있을 것이고, 개개인을 인정할 것이며, 달라질 것은 몸의 본질입니다. 이 땅에서 각 개인은 고유하지만 우리 모두는 같은 종류의 생물학적 물질로 만들어졌습니다. 우리는 새로운 몸의 구성에 대해 듣지 못했지만, 그것은 우리가 상상할 수 있는 것 이상일 것입니다. 바울은 하나님께서 창조세계에 두신 구별, 즉 땅과 바다와 하늘의 구별을 예로 들어 설명합니다. 우리 모두는 땅속의 씨앗이 썩는다는 사실을 인정하지만, 그 씨앗에서 아름다운 식물이 나온다는 사실을 인정합니다. 우리 중 누가 그 과정을 이해할 수 있을까요? 새로운 식물은 죽은 씨앗과 관련이 있지만 완전히 다른 존재입니다. 이 자연 세계를 모든 아름다움으로 창조하신 하나님께서는 구속받은 자에게 질병과 썩음과 죽음이 없는 영적인 몸, 즉 영적인 몸을 주실 것입니다. 그 몸은 신자들이 육체가 없는 영이 아니라 “신령한 몸”으로 “옷을 입게 될” 천국에 적합한 몸입니다.