제3장 유 전 들(2)

제3장 유 전 들(2)

3-7. 머리 되심

우리들의 예배는 영적이며(요 4:24), 기계적인 장치나 보조가 없습니다. 그러나 주님께서는 우리들에게 5가지 물리적인 요소 곧 물(침례), 떡, 잔, 긴 머리(카락)과 (너울) 쓴 머리를 남기셨습니다(창 1:26-28, 히 2:1-l0, 엡 1:22-23, 고전 11: 1-16).

중요하지 않거나 본질적인 가르침이 아니기는커녕 주 예수 그리스도의 머리 되심에 대한 진리는 성경 가운데 있는 가장 중요한 진리 중에 하나입니다. 어떤 모임(지역 교회)이, 언젠가 우주에 드러날 진리를 하나님과 천사들과 세상에 보일 수 있는 것은 얼마나 놀라운 영예이며 특권입니까!

머리 되심(고전 11:2-16)에 대한 구절은 두 가지 쓰는 것 곧 자매들의 긴 머리(카락)과 (너울) 쓴 머리, 그리고 남자들의 짧은 머리(카락)과 (너울) 쓰지 않은 머리를 가르칩니다. 이것들은 의미 없는 유전들이 아니라 경건한 모임(지역 교회)들의 영적으로 중요한 실행들입니다.

 

3-8. 모임(지역 교회)의 집회들을 수행(遂行)

한 모임(지역 교회)의 일곱 가지 모든 집회 곧 주의 만찬, 기도 집회, 복음 집회, 말씀 집회, 보고 집회, 장로 집회22) 그리고 징계 집회는 신약의 모본들입니다. 돌보는 일, 가르침 그리고 복을 전파는 증거 유지를 위하여 부활하신 주님으로부터 주어진 세 은사의 세 역할입니다(엡 4:9-16). 고린도전서 14장에 있는 구절과 같이, 우리가 함께 모일 때 여전히 기도하며, 찬양하며, 하나님의 말씀으로 말합니다.

22) 한 모임(지역 교회)에 속한 장로집회를 말함(행 15:6-25, 20:17-35)

 

3-9. 어울리는 옷차림

한 집회는 주님과 함께한 집회입니다. 주님의 임재에 대해 존경과 경외함이 있어야 합니다. 무관심한 태도는 무관심한 복장으로 나타납니다. 한 집회는 무관심할 수 없습니다. 보통 하는 변명은 “만일 마음이 올바르면 외형은 문제가 안 된다”입니다. 그러나 하나님께서만 우리 마음을 보실 수 있고 다른 이들은 외형을 봅니다. 표현되는 모든 것이 다른 이들에게 보이지 않고 식별되지 않는다면 증거가 될 수 없습니다.

 

3-10. 음악

신약은 음악에 대해서는 침묵하지만 찬송에 대해서는 많이 말합니다. 고린도전서 14:15의 찬미는 두 가지 곧 “영과 마음”이 수반됩니다. 이것이 악기에 대한 가르침을 제공하는 곳이었을 터이나, 아무것도 언급되지 않았습니다. 에베소서 5:19과 골로새서 3:16에서 두 가지 다른 요소가 찬미에 수반됩니다.

그것들은 에베소서 구절에 있는 “노래(melody)”와 골로새서에 있는 “마음에 감사(은혜)”입니다. “악기 편성법(orchestration)”에 가까운 말인 “노래(melody)” 조차도 한 모임(지역 교회)에서 악기 사용을 원하는 사람들을 돕지 않습니다. 이 “노래(melody)”는 마음으로 이루어지며 성령 충만의 결과입니다.

비록 성경으로만 인도받는다고 고백하는 많은 교파에서 음악에 의한 집회가 매우 많은 자리를 차지하고 있지만 음악적인 집회에 대한 가르침은 신약에 단 한 줄도 없습니다.

히브리서 9:1-22은 구약에 속한 동물 희생제물과 함께 제단, 의복, 향, 금, 은 그리고 아주 귀중한 보석들, 은 나팔들, 수양 뿔, 소고(小鼓) 그리고 수금(竪琴)이 단지 그리스도께서 오실 때 이루어질 그림자들이었으며 그 후에는 폐하여질 것이라는 것을 가르칩니다.

한 모임(지역 교회)은 하나님의 성전입니다. 그러나 이것은 악기가 사용되었던 (성전) 바깥 뜰이 아닙니다. 이것은 구약 시대에서 조차도 악기가 용납되지 않았던 내부 성소(hieron 이 아니라 naos)23)입니다.

오! 주님 우리는 그 노래가 얼마나 감미로운지는 문제가 되지 않으며 감정이 아니라 성령께서 가르치신 것이 주님께 노래(melody)하게 한다는 것을 압니다.

많은 종류의 악기들이 바벨론과 연관되어 있습니다(계 18:22)

 

23) 『Vine’s Expository Dictionary of Biblical Words』. W. E. Vine, Merrill F. Unger. William White, Thomas Nelson Publishers, New York, 1985, p.921. 에 의하면 그리스(헬라)어 hieron은 내부를 가리키는 naos와 구별되어 성전 전체를 가리키거나 그 약간의 부분을 가리킨다고 함.