한 번 기록되고 영원히 살아있는: 울부짖는 사자

존 그랜트

베드로의 첫 서신이 시작될 때부터 그가 전부는 아니지만 주로 전 세계에 흩어져 있던 유대인 신자들에게 편지를 쓰고 있다는 것은 의심할 여지가 없습니다. 베드로가 오순절 날 예루살렘에서 설교할 때 세 지역에서 유대인들이 참석했습니다: 베드로가 인사말에서 언급한 본도, 갑바도기아, 아시아 지역이었는데, 그 중 일부는 그 메시지를 믿고 자신의 ‘고향’으로 복음을 가져갔을 가능성이 높습니다. 이러한 흩어짐은 예루살렘이 침략자에게 함락된 이후부터 계속되고 있었습니다. 마지막에 “바벨론에 있는 교회”(5:13)를 언급하고 있음을 주목하세요. 이 표현을 사용한 의미에 대해서는 여러 견해가 있지만(현재 필자는 그가 바빌론에서 썼다고 생각합니다), 그는 분명히 바빌론이 승리한 이후 “흩어진” 사람들을 “뿔뿔이 흩어진” 사람들의 후계자로 간주했습니다.

 

다니엘은 바벨론에서 다니엘과 그의 세 친구가 우상에게 바쳐진 왕의 고기를 먹지 않는 순종을 선택했던 것처럼(단 1:8-16), 독자들에게 “순종하는 자녀”(1:14)가 되라고 권면합니다. “이방인들 가운데서 너희 행실을 정직하게 하라”(벧전 2:12)는 가르침도 이 네 사람의 행동을 떠올리게 합니다. 그가 독자들에게 “하나님을 두려워하고 왕을 존경하라”(벧전 2:17)고 쓴 것도 바로 이 네 명의 포로들의 행동과 일치합니다. “불 같은 시련”(벧전 4:12)은 히브리인 중 세 사람이 견뎌낸 것입니다(단 3:1-30).

 

그러나 서신 말미에 이르러서는 마귀의 역사의 위험성에 대해 경고합니다. 그렇게 하면서 마귀를 “울부짖는 사자”(벧전 5:8)라고 썼는데, 마귀가 “울부짖는” 사자라고 불린 유일한 경우입니다. 다니엘이 굴에 갇힌 사자와 마주했던 것처럼, 그의 독자들은 유순하고 포로로 잡혀 있는 사자가 아니라 자유롭게 돌아다니며 포효하는 사자와 마주해야 합니다. 이 위험은 여전히 매일 직면하고 있습니다.

 

앞의 구절(벧전 5:7)은 우리에게 하나님께 돌봄을 맡기라고 격려하지만, 우리는 이 일에 실패하고 결과적으로 돌봄의 짐이 우리를 너무 지치게 하여 경계를 소홀히 할 수 있습니다. 또한 경고 바로 앞에 나오는 권면에 귀를 기울이지 않아서 냉정하고 경계하지 않을 수도 있습니다.

 

세 가지 사실에 유의하세요. 첫째, 이 ‘사자’는 우리를 대적하고 항상 우리를 해치려고 하는 우리의 적입니다. 그는 우리를 돕기 위해 가까이 다가오는 옹호자와는 정반대의 존재입니다. 주 예수님은 우리의 옹호자이시며(요일 2:1), 사탄은 우리의 대적입니다. 둘째, 우리는 그의 활동에 주목합니다. 그는 쉬지 않고 돌아다닙니다. 세상은 그의 활동 영역이며 그는 악을 행하려는 끊임없는 결심에 결코 소홀하지 않습니다. 그가 말하는 모든 말은 거짓이며 그가 행하는 모든 행동은 그의 관심의 대상인 사람들의 병을 위한 것입니다. 셋째, 우리는 그의 식욕을 기억해야 합니다. 그는 삼킬 자를 찾고 있습니다. 이사야가 “그들이 젊은 사자들같이 울부짖으리라. 참으로 그들이 울부짖으며 먹이를 움켜서 안전히 가져가도”(사 5:29)라고 기록하고 아모스가 “사자가 먹이가 없는데 숲속에서 울부짖겠느냐?”(암 3:4)라고 말한 것처럼, 포효하는 사자는 먹이를 찾는 자입니다. 어떤 동물은 가축이고 이미 식욕이 충족되었기 때문에 잡은 먹이를 먹지 않는 경우도 있습니다. 이 사냥꾼은 그렇지 않습니다. 그의 목표는 잡은 먹잇감을 삼키는 것이며, 먹잇감이 죽도록 하는 것입니다. 사탄은 우리에게서 영생을 빼앗을 수는 없지만 우리의 간증을 파괴할 수 있으며 기회가 주어진다면 그렇게 할 것입니다. 모두 조심합시다! 사자의 포효는 그 어느 때보다 강하고 성도들은 사자의 관심의 대상이며 여전히 삼키려는 먹이입니다.

 

목자 다윗은 양떼를 사자로부터 구하는 것이 무엇인지 알고 있었습니다. “당신의 종이 자기 아버지의 양들을 지킬 때에 사자와 곰이 와서 양 떼에서 어린양을 움켜 가면 내가 그것을 따라 나가서 그것을 치고 그것의 입에서 그 양을 구출하였으며”(삼상 17:34-35). 그러므로 베드로가 “양떼를 먹이는”(벧전 5:2) 목자의 책임에 대해 썼을 때 사자에게로 마음이 향하는 것은 당연한 일입니다. 목자에게는 사자가 양떼 사이에 들어가지 못하도록 해야 할 책임이 있으며, 경계에도 불구하고 사자가 들어온다면 그의 악의에 사로잡힌 양이나 양을 구하기 위해 가능한 모든 노력을 다해야 할 책임이 있습니다.

 

그러나 마귀를 대적하는 것은 우리 각자의 의무이기도 합니다. 야고보는 “마귀를 대적하라. 그러면 그가 너희에게서 도망하리라”(약 4:7)라고 썼습니다. 베드로는 우리 자신의 힘이 아니라 “믿음에 굳게 서서”(벧전 5:9) 어떻게 해야 하는지를 알려줍니다. 이것이 마귀와 싸울 수 있는 유일한 성공적인 방법입니다. 우리 자신의 장치로는 안 됩니다. 견고하다는 말은 기초처럼 “견고하다”는 뜻의 오래된 형용사입니다. 믿음은 필요한 힘을 줍니다. 하나님만을 신뢰하면 원수가 물러갈 것입니다. 성경은 유혹과 싸우는 것이 쉽다고 말하지 않지만, 가능하다고 말합니다. 우리는 승리할 수 있습니다! 우리가 그러한 자원을 마음대로 사용할 수 있다면, 어떤 신자도 유혹이 너무 압도적이어서 저항할 수 없다고 주장할 수 없습니다.

 

그러므로 우리는 이 굶주린 사자로부터 안전하다고 생각하지 말아야 합니다. 우리는 항상 경계하고 깨어 있어야 하며 끊임없이 경계해야 합니다. 언제 어디서든 사자가 포효할 수 있습니다. 그의 굶주림, 즉 우리를 죄짓게 하려는 굶주림이 충족되지 않도록 해야 합니다. 다니엘은 굴에서 사자의 입이 막힌 것을 발견했습니다. 오늘날 사자의 입은 막히지 않았지만 우리에게는 먹히지 않도록 할 수 있는 자원이 있습니다.