두 증인 (1)

짐 알렌

요한계시록 11장

환난의 시기가 중반에 접어들었을 때, 두 사람이 1260일 동안 예루살렘 도성에 도전해 왔습니다. 그들의 증거는 바로 이 도시에서 논란의 여지가 있는 언약(단 9:27)이 체결되던 날에 시작되었습니다. 이 언약은 이스라엘과 중동에 평화를 가져다줄 것으로 대다수에게 받아들여졌습니다. 그러나 이 두 사람은 이 언약을 “사망과 언약을 맺었고”(사 28:15)라고 단호하게 비난했습니다. 회개를 촉구하는 그들의 외침은 듣는 이들을 괴롭혔고(10절), 미움과 욕설과 핍박을 받았습니다. 하나님의 보호(5절)를 받은 그들은 환난의 한가운데까지 계속해서 증거를 이어갔습니다. 이 시점에서 세계를 지배하고 이제 신성을 주장하는 사람(살후 2:3-4)이 그들을 살해하게 됩니다. 그는 7절에서 “바닥없는 구덩이로부터 올라오는 짐승”이라고 불립니다. 이 카리스마 넘치는 인물은 이전 3년 반 동안 세계 역사상 가장 위대한 제국을 이끌며 황제의 지위에 올랐습니다. 북방 강대국의 군대가 멸망함으로써 북쪽 국경의 위협이 제거되었기 때문에(겔 38-39장), 군사적으로 도전할 수 있는 나라는 없습니다. 그는 하늘에 도전할 준비가 되어 있고 이 두 증인의 죽음을 준비합니다. 예루살렘 길거리에 시신 두 구가 누워 있는 순간, 그는 성공을 선언합니다! 전 세계에서 축하가 쏟아지고 공휴일이 선포됩니다. 짐승의 순간적인 승리를 통해 하나님은 지상에 도전하실 것입니다. 넷째 날은 부활을 할인할 수 있을 것 같은 날입니다. 그때 극적으로 하나님이 행동하십니다. 하나님은 이 두 증인을 죽음에서 살리시고 그들을 하늘로 소환하십니다. 예루살렘 도시는 물론 전 세계가 경악하고 침묵합니다. 예루살렘은 지진으로 몸서리치고 사람들은 죽어갑니다. 하나님께서는 땅에 사는 자들(짐승을 따르는 자들)에게 도전하시는 동시에 핍박받는 성도들에게 위로를 주십니다.

구절의 세부 내용을 살펴보면 다음과 같은 질문이 생길 수 있습니다:

왜 이곳인가?

본문에 언급되어 있지는 않지만, 하나님의 성전(1절)이 있고 “우리 주님도 십자가에 못 박히신 곳”은 예루살렘 외에는 다른 도시가 될 수 없습니다. 이 도시는 살전 2:4에 묘사된 대로 짐승이 신성을 주장한 도시입니다. 이 도시에는 짐승의 형상이 성전 경내에 서 있습니다(마 24:15). 이 도시는 짐승의 종교적 수도이며 이 두 증인을 살해하는 것은 하늘에 대한 그의 도전입니다.

왜 이 지점이 중요할까요?

환난의 중간 지점이 환난의 위기 지점임이 분명합니다. 사건으로 인해 서방에서 온 10 강국의 지도자는 세계 통치자에서 전에 볼 수 없었던 권력의 자리에 도달할 수 있었습니다. 그는 세 가지 놀라운 단계를 거쳐 이 지점에 도달했습니다:

정치적 단계.

짐승은 “장차 올 왕자”이자 확장된 로마 제국을 모델로 한 서방 10강국의 지도자로서 7년 동안 이스라엘의 평화를 보장하는 조약을 체결했습니다(단 9:26-27). 이를 세계 무대에 등장한 것으로 “그가 오는 것”(살후 2:9)이라고 불렀습니다. 이는 바다에서 올라온 짐승의 주요 외교적 승리였습니다(계 13:1-2). 그는 지난 3년 반 동안 “슈퍼맨”의 숭배를 조장했습니다(계 6:1-2). 이 평화 협정의 주요 결과는 예루살렘에 성전이 재건되고 유대교의 희생 제사가 다시 도입되었다는 것입니다.

군사적 조치.

이스라엘이 누리는 평화는 불만을 품은 아랍 세력(페르시아, 에티오피아, 리비아)의 침략을 부추겼고, 이들은 북방의 강대국(겔 38-39장)의 지원을 받았습니다. (신의 개입으로) 이 연합군의 파괴로 서방의 지도자는 지배적인 군사력을 갖게 되었습니다. 동방에서 소란이 일어나고 있지만 아직은 어떤 나라도 그에게 도전할 수 없습니다(계 9:13-19).

종교적 단계.

이제 극적인 사건으로 인해 이 사람은 절대적인 세계 지배를 향한 마지막 단계로 나아갑니다. 성경의 진술은 간결합니다. 요한은 “내가 보니 그의 머리들 중 하나가 상처를 입어 죽게 된 것 같았는데”라고 말합니다(계 13:3). 예루살렘의 어떤 큰 모임에서 암살자의 손에 의해 세계 통치자가 살해당하는 장면입니다. 전 세계로 이 소식이 전해지자 사람들은 깜짝 놀라 숨을 죽입니다. 그러나 갑자기 충격은 환희로 바뀝니다. 성경은 여전히 간결합니다: “짐승 곧 치명적인 상처가 나은 자에게.” 갑자기 무덤에서 부활한 사람이 세상에 나타난 것입니다! 그러나 본문에서 “그대로”라는 단어는 모든 것이 보이는 그대로가 아니라는 사실을 우리에게 경고합니다. 이것은 사실 사탄이 단계적으로 관리하는 속임수입니다. 이제 세상은 오로지 하나님께만 속한 것을, 즉 예배를 그에게 바칩니다! 성경의 다음 구절은 이것을 분명히 보여줍니다. “온 세상이 놀라며 그 짐승을 따르더라. 그들이 그 짐승에게 권능을 준 용에게 경배하고 또 그 짐승에게 경배하며”(계 13: 3-4). “바다에서 올라온 짐승”(계 13:1)이 “바닥없는 구덩이로부터 올라오는 짐승”(계 11:7, 17:8)이 되는 순간입니다.

이미 정치적으로나 군사적으로 세계를 지배하고 있는 이 강자는 마지막 신성 모독으로 나아갈 때가 무르익었다는 것을 알고 있습니다. 데살로니가후서 2:3-4에 묘사되어 있습니다: “죄의 사람 곧 멸망의 아들이 … 그는 대적하는 자요, 또 하나님이라 불리거나 혹은 경배받는 모든 것 위로 자기를 높이는 자로서 하나님처럼 하나님의 성전 안에 앉아 자기가 하나님인 것을 스스로 보이느니라.” 이 신성 모독 행위에는 유대인 지도자의 동의가 있습니다. 이 짐승은 “짐승이 땅에서 올라오는데”(계 13:11)와 거짓 선지자(계 16:13)로 묘사된 자입니다. 그는 “자기 이름으로”(요 5:43) 이스라엘 민족에게 온 유대인이며, 따라서 대체 메시아로서 “적 그리스도”(요일 2:18)라고 부르는 것이 옳습니다. 이 사람은 성전 경내에 서게 될 짐승의 우상(계 13;14)을 만들 것을 국가에 제안하는 사람입니다. 이것은 주님께서 마 24:15에서 직접 경고하신 황폐의 가증한 짐승입니다. 그리스도의 이 두 증인은 사탄의 두 꼭두각시에 반대합니다.