사랑을 멈추세요! (3)

요한일서 2장의 “세상을 사랑하는 것”과 로마서 12장의 “세상에 동화되는 것”의 위험성을 고려한 후, “세상과 연합하는 것”의 위험성을 생각해 봅시다. 이는 사도 바울의 “믿지 않는 자들과 공평하지 않게 멍에를 같이 메지 말라”(고후 6:14)는 말씀에 잘 표현되어 있는 개념입니다.

“불평등하게”라는 단어(다른 종류의 것)의 사용에서도 하나님의 것과 이 세상의 것이 섞이지 않는다는 암시가 있습니다. 다음 구절에서 사도는 신자가 이 세상의 어떤 것과도 양립할 수 없음을 강조하기 위해 여러 가지 표현을 사용합니다.

우리는 모세가 이스라엘 백성에게 한 말을 일반적인 원칙으로 삼을 수 있습니다: “너는 네 포도원에 여러 가지 씨를 뿌리지 말라 ... 소와 나귀를 함께 써서 밭을 갈지 말라 ... 여러 가지를 섞어 짠 옷을 입지 말라”(신 22: 9-11). 하나님의 말씀에 나오는 개인의 삶에서 세상과 연결되거나 멍에를 메는 것의 위험성을 강조하는 예를 생각해 보세요.

주 예수님을 제외하면 솔로몬은 아마도 가장 지혜로운 사람이었을 것입니다. 하나님의 말씀에 솔로몬에 관해 기록된 내용을 읽을 때 솔로몬의 지혜를 의심하는 사람은 아무도 없을 것입니다. 하지만 안타깝게도 이 위대한 인물의 삶에서 그의 인생을 망치고 후대에 비극적인 결과를 가져온 일이 일어났습니다. 하나님의 말씀에 따르면 “솔로몬이 이집트 왕 파라오와 인척 관계를 맺고 파라오의 딸을 취한 뒤”(왕상 3:1)고 합니다.

이 친밀감은 결국 솔로몬의 파멸이 될 것입니다. 그에 대해 기록된 바에 따르면: “그러나 솔로몬 왕이 파라오의 딸을 포함하여 많은 이방 여인들을 사랑하였는데… 주께서 그 민족들에 관해 이스라엘 자손에게 이르시되… 들이 반드시 너희 마음을 돌려 자기 신들을 따르게 하리라… 솔로몬이 늙었을 때에 그의 아내들이 그의 마음을 돌려 다른 신들을 따르게 하였으므로 … 솔로몬이 시돈 사람들의 여신 아스도렛을 따르고 암몬 족속의 가증한 신 밀곰을 따랐기 때문이라… 자기의 모든 이방 아내들을 위해서도 그와 같이 하였는데… 솔로몬의 마음이 돌아서서 주 이스라엘의 하나님을 떠났으므로”(열왕기상 11:1-9).

“솔로몬의 마음이 돌아서서 주 이스라엘의 하나님을 떠났으므로”라는 표현에서, 솔로몬의 이집트 왕과의 “친분”의 슬픈 결과를 볼 수 있습니다. 이집트는 세상의 모형입니다. 하나님의 자녀가 이 세상과 “연결”될 때 재앙적인 결과가 따릅니다. 여기서는 배반, 즉 “떠나는 것”이 결과입니다.

유다 왕 여호사밧에 관한 좋은 말씀이 많이 나옵니다. 하나님의 말씀이 그에 대해 무엇을 말하고 있는지 주의 깊게 생각해 보세요: “주께서 여호사밧과 함께 하셨으니... 오직 주 자기 아버지의 하나님께 구하고 그분의 명령들 안에서 걸으며... 주의 길들 안에서 그의 마음이 고무되매”(대하 17:3-6). 이 정도의 영적 위상을 가진 사람이 의심스러운 활동에 연루될 것이라고는 거의 생각하지 못했을 것입니다!

그럼에도 불구하고 우리는 여호사밧이 이스라엘 왕 아합과 “인척관계를 맺었더라”고 읽습니다(대하 18:1). 이 장의 나머지 부분에는 이 보기 좋지 않은 동맹의 비참한 결과가 기록되어 있습니다. 전투에서 돌아온 여호사밧은 선견자 하나니의 아들 예후를 만났고, 예후는 그에게 물었습니다: “왕이 하나님을 따르지 않는 자를 돕고 주를 미워하는 자들을 사랑하셔야 하겠나이까?”(대하 19:2). 여호사밧은 불경건한 왕 아합과의 “친밀함”의 최종 결과는 패배였습니다. 야고보서의 훈계를 잊지 않기를 바랍니다: “세상의 친구가 되려는 자는 하나님의 원수니라”(약 4:4).

마지막으로 에스라가 바벨론에서 돌아와 예루살렘에서 발견한 하나님의 남은 백성의 경우를 생각해 봅시다. 에스라는 하나님의 백성들이 주변 국가들과 “친교를 맺었다”는 사실을 발견했습니다(스 9:14). “이스라엘 백성과 제사장들과 레위 사람들이 그 땅의 백성들과 분리되지 않아서 ... 거룩한 씨가 그 땅의 백성들과 섞였다”(1-2절)는 말을 들었기 때문입니다. 이 특별한 “친화력”의 결과는 더럽힘이었습니다.

에스라는 바로 이 일에 관해 선지자들을 통해 주님의 말씀을 상기시킵니다. 또한 민수기 25장에는 모압의 딸들과 관련된 이스라엘의 더럽혀짐의 슬픈 이야기가 기록되어 있습니다. “그들이 자기 신들에게 희생물을 드리는 곳으로 백성을 부르매 백성이 먹고 그들의 신들에게 절하니라. 이스라엘이 스스로 바알브올에게 연합하였으므로”(2-3절)라고 기록되어 있습니다.

하나님과 그분의 말씀을 떠난 그들의 죄와 이탈에 대한 자세한 내용이 기록되어 있을 뿐만 아니라, 그 행동의 결과도 기록되어 있습니다. 불순종은 불순종으로 이어졌고, 이는 더럽혀짐으로 이어졌으며, 슬프게도 일부에게는 죽음으로 이어졌습니다.

다니엘서 1장에서 다니엘과 그의 친구들이 “왕의 씨 자손”으로, 에스라서 9장에서 하나님의 백성이 “거룩한 씨”로 언급되는 것은 매우 흥미롭습니다. 그러므로 주님께서 “왕의 씨”의 자녀로서, “거룩한 씨”라고 불리는 사람들로서 디모데에게 “그리스도의 이름을 부르는 자는 불법에서 떠날지어다”(딤후 2:19)라는 바울의 권고에 따라 살도록 우리를 도우시기를 바랍니다.

우리는 “세상을 사랑하고”(요일 2장), “세상에 동화되고”(롬 12장), “세상과 연합하는”(고후 6:14) 위험에 대해 생각해 보았습니다. 이제 세상과 분리된 삶을 사는 비결을 생각해 보세요. 고린도후서 6장은 세상과 주님으로부터 분리된 사람들을 위한 하나님의 약속을 알려줍니다.

신성한 임재
16절 “내가 그들 안에 거하고 그들 안에서 거닐며...”

신성한 소유
“나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라”

신성한 약속
17절 “내가 너희를 받아들여”

신성한 공급
18절 “너희에게 아버지가 되고”

신성한 위치
“너희는 내 아들딸이 되리라”

신성한 순결
7장은 주님과의 분리에 대한 생각을 계속 이어가면서 다음과 같이 시의적절하게 상기시켜 줍니다: “우리가 이 약속들을 가지고 있으니 … 육과 영의 모든 더러움에서 우리 자신을 깨끗하게 하자”

신성한 완전
“하나님을 두려워하는 가운데 거룩함을 완전히 이루어”

“세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라. 어떤 사람이 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 사람 속에 있지 아니하니 이는 세상에 있는 모든 것 즉 육신의 정욕과 안목의 정욕과 인생의 자랑이 아버지에게서 나지 아니하고 세상에서 나기 때문이라”(요일 2:15-16).