주 교사 샘터 - 스데반의 설교

주 교사 샘터

스데반의 설교

(행 6:12~15, 7:1~3, 22~29, 35~40,51~60)

6:13, 14절. 이 구절에서 스데반이 고소된 것을 보는데, 이유는 (1)율법과 성전에 대해서 불경스런 말을 했다는 것이다. 그는 그의 설교에서 두 가지로 변명한다. 그는 예언자 이사야의 말을 인용하여 하나님은 사람이 지은 집 속에 거하지 않으신다는 것을 지적한다. 그리고 53절에서 하나님의 율법을 배척한 것은 자기가 아니라 바로 그들이라고 한다.

15절. 여기서 그가 말하기 전 그의 얼굴의 영광을 볼 수 있다. 7:2에서 하나님의 영광이 어떻게 아브라함에게 나타났는가를 그들에게 상기 시키면서 설교는 시작되어 7:55,56에서 “하나님의 영광”과 그 가운데 계신 그리스도를 보면서 끝맺는다.

7:23. 이 구절에 연이어서 스데반이 그들의 조상들이 모세를 거역한 것같이 그들이 지금은 예수를 거역하고 있다는 것을 증명하려고 어떻게 애쓰는가를 살펴보라(특히 27,35,39를 보라). 그리고 “이 모세”를 반복한 것을 보라. 37,38,40절에서도 계속 모세를 언급한다.

40세. 스데반은 모세의 120년의 생애를 40년씩 3기로 구분한다. 애굽에서의 40년(23절), 미디안에서의 40년(29,30절), 그리고 광야에서의 40년(36절).

“그의 형제를 돌아볼 생각이 나더니” 바로의 궁전에서 오랜 세월을 살았지만 그는 동족을 잊지 않았다. 히 11:24-26에서는 이 기간에 깊은 영적 훈련을 받았다고 기록되어 있다. 틀림없이 하나님께 돌아오는 기간이었다.

30절. “천사” 35절에서 다시 언급된다. 53절에서 어떻게 그 율법이 천사를 통하여 주어지는가를 보라.

35절. “저희가 거절한 모세” 똑 같은 단어가 히 11:24에 쓰였는데, 거기에서 모세는 바로의 공주의 아들이라 칭함을 “거절했다” 모세는 백성들과 거하기를 원했으나 백성들은 그를 거절했다. 3:13의 베드로의 설교에서 “부인했다”라는 말로 표현할 수도 있다. 3:22에서 베드로가 인용한 모세의 그 예언을 스데반이 여기 37절에서 어떻게 인용하는가를 보라.

38절. “교회” 신약 성경에서 이스라엘 회중에 대하여 “교회”라고 볼리워진 유일한 곳이다. 그 말의 의미는 “불러낸 무리”이며, 하나님께서 그들을 애굽에서 불러낸 이래 이스라엘 역사상 그 말이 이때보다 그들에게 더 어울렸던 때는 없었다.

39-41절. 그들은 변절은 일곱 단계로 나누어 설명할 수 있다. “알지” 40절의 이 단어는 영어로 “알다”라는 의미 이 다.

44-47절. 성막과 성전에 대한 언급은 48절의 스데반의 설명으로 이어진다(이 때문에 그는 고소틀 당한다). 그리고 그 증거는 이사야서에서 온 것이다.

51절. “목이 곧고” 이 시점에서 갑자기 스데반의 설교 자세가 급변한 것 같다. 그가 그들의 표정에서 그의 설교에 대하여 거역하는 그들의 마음을 알아차린 것 같다. 54절에서 그 결과를 볼 수 있다.

58절. “사울” 이 사람이 바로 하나님께서 후에 스데반이 헌신했던 그 일을 더 크게 수행하고 똑같은 복음을 전파하게 하기 위해서 들어 사용한 인물이다. 13장과 17장에서의 그의 설교와 여기서의 스데반의 설교를 비교해 보라.

 

(1982년 12월호)