이방인

1. 이방인

 

우리는 성경에서 “열방’(nations), “족속”(peoples), 그리고 “이방”(heathens)이라는 표현을 발견합니다. 성경의 이러한 표현들은 모두 이방인을 지칭하는 말입니다. 오늘날 우리는 소위 기독교 국가와 비기독교 국가를 구분하기 위해 “이방”이라는 말을 사용하지만, 그러나 성경에서 이 단어는 유대인을 제외한 모든 민족에게 적용된 말입니다.

“기독교 국가”라는 표현은 성경에 없습니다. 조금만 생각해 본다면 이런 표현이 지니고 있는 오류를 발견할 수 있을 것입니다. 하나님 아버지께서 아들에 관하여 “내게 구하라. 내가 열방을 유업으로 주리니”(시 2:8)라고 말씀하셨을 때, 여기서 열방은 정확하게 모든 민족을 지칭하는 것이지 오늘날 우리가 말하는 “이교도”에 국한된 것은 아닙니다.

노아의 홍수 이후 노아의 후손과 그의 세 아들들은 시날 평지에서 민족으로서의 분명한 형태를 갖추었습니다(창 11장). 거기서 하나님은 사람들의 언어를 혼잡케 하시고, 도시를 건설하려는 그들의 악한 계획을 저지시키셨습니다. 그리고 하늘에까지 닿으려고 했던 그들의 탑과, 그들의 이름을 내어 온 지면에 흩어짐을 면하려 했던 계획을 무(무)로 돌리셨습니다.

하나님의 계획은, 온 땅에 사람들이 거주하는 것이었고, 이를 위해서 새로운 종족이 널리 어디에나 흩어져 사는 것이었습니다.

 

사람들은 하나님의 뜻을 좌절시키려는 시도를 하다가 언어가 혼란스럽게 되어 서로의 말을 이해할 수 없게 되자 도시 건설을 중단했습니다. 그래서 하나님이 의도하신 대로 흩어지게 된 것입니다. 이는 노아의 홍수가 일어나기 약 백여 년 전의 일입니다. 그러나 시간이 지나면서, 한 세대가 다른 세대를 이어가면서, 열방은 하나님에게서 점점 멀어져 갔고, 온 지구상에는 죄악이 넘치게 되었습니다.

 

새로운 시작

노아와 그의 가족이 방주에서 나왔을 때 그들에게 진정한 시작이 주어졌습니다. 또한 그들은 대홍수를 죄의 결과에 대한 준엄한 경고로 진지하고 심각하게 받아들였습니다. 그리고 진실로 그런 경고를 받아들인 사람들은 심판의 물 속에서 죽어간 죄인들보다 더 나은 삶을 살아야 했습니다. 그러나 그들은 그렇게 하지 않았습니다. 왜냐하면 “사람의 마음의 계획하는 바가 어려서부터 악하기” 때문입니다(창 8:21).

도덕성의 진화란 존재하지 않으며, 존재할 가능성도 없습니다. 현재의 열등한 도덕적 상태에서 더 나은 도덕적 상태로의 점진적이며 계속적인 진화의 가능성은 없습니다. 인간의 역사는 모든 세대를 통해 볼 때 도덕적 진화가 불가능하다는 것을 분명하게 증명합니다. 도덕성의 변화 경향은 오히려 항상 좋은 쪽에서 나쁜 쪽으로, 더 나은 쪽에서 더 나쁜 쪽으로 움직입니다 그러므로 우리의 구주께서는 이렇게 선포하셨습니다.

“사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라”(요 3:3~7).

오직 “새로운 피조물”(고후 5:17)만이 잃어지고 망가져 버린 타락의 상태에서 벗어날 수 있습니다.

로마서의 첫 장에서, 우리는 이방인이 얼마나 하나님을 마음에 두기를 싫어하는가를, 그래서 하나님께서 그들을 그 상실한 마음대로 내어버려 두신 것을 보게 됩니다. 모든 불의가 가득하게 되어 그리스도가 오실 때에는 일곱 가지의 배교에 이르게 되었습니다(롬 1:21~23).

기독교화를 동반하는 소위 문명화라는 계속적인 노력에도 불구하고 이방인 국가들의 현재 상태는, “그리스도 밖에 있으며 이스라엘 나라밖의 사람이고 약속에는 외인이며 세상에는 소망이 없고 하나님도 없는” 상태입니다(엡 2:12).

그러나 주님의 십자가 사역과 재림 사이에 있는 현재의 이 기간에는, 하나님이 복음을 통해서 이방인을 찾아 다니시며 그 가운데서 하나님의 이름을 위할 백성을 취하십니다(행 15:14). 이에 대해서는 앞으로 더 자세히 살펴볼 것입니다.

 

전도 출판사 발행 -하나님의 교회- 프랭클린 퍼거슨