분노

마커스 카인

“어쩔 수 없어, 그게 내 본성이야!” “그냥 쌓이다가 폭발하는 거야!” 여러분은 아마 이런 변명을 들어봤거나 사용해본 적이 있을 것입니다. 우리는 “의로운 분노”라고 말하며 자신을 정당화하거나 에베소서 4:26절의 “분을 내어도 좋으니라”라는 말씀을 인용할 수도 있습니다. 그렇습니다! 하나님은 우리가 화를 내는 것을 받아들이십니다. 과연 그럴까요?

분노의 본질은 좌절감, 분개, 상처, 심지어 두려움 등 주어진 이유에서 볼 수 있습니다. 많은 경우 분노의 정점을 받는 사람은 실제로 분노의 원인이 아닙니다. 남편이 집에서 저녁 식사 자리에서 직장에 대한 좌절감 때문에 화를 폭발시키는 경우도 있습니다. 때로는 오래 전에 저지른 잘못이 예기치 않게 분노를 유발할 수도 있습니다. 누군가 나를 해칠지도 모른다는 두려움 때문에 선제 공격으로 화를 낼 수도 있습니다.

성경은 더 나은 설명을 제공합니다. 바울이 갈라디아 교인들에게 한 말을 살펴봅시다: “한편 육신의 행위들은 명백하며… 진노와…”(갈 5:19-20). 다른 번역은 바울이 “분노의 폭발 또는 격분”에 대해 말하고 있다는 것을 이해하는 데 도움이 됩니다. W. E. 바인은 “뜨거운 분노 또는 사나움”을 의미하며, “감정의 흥분 상태, 폭발”이라고 설명합니다. 여러분도 그런 경험을 해본 적이 있나요? 통제되지 않은 폭발로 뜨거운 분노를 표현한 적이 있나요? 이것은 분명히 하나님으로부터 온 것이 아니며 성령의 능력으로 이루어진 것이 아니며 우리 안에 있는 그리스도의 인격을 진정으로 반영하는 것이 아님을 기억하세요. 명백히 말하자면 육체의 일입니다.

성경에는 분노의 예가 있습니다. 가인은 하나님께 화가 나서 동생 아벨을 죽였습니다. 모세는 하나님의 백성들의 불평에 흥분하고 짜증이 나서 반석에게 말하는 대신 두 번 쳤습니다. 감정을 조절하지 못한 사울은 분노에 사로잡혀 다윗을 죽이려고 여러 차례 시도했습니다.

자신의 폭발을 정당화하고자 하는 많은 사람들이 주 예수님을 가리킵니다. 마가복음 3장에서 예수님은 손이 마른 사람을 만났습니다. 바리새인들은 예수님을 비난할 기회를 노렸지만, 구세주께서는 동정심으로 그 손을 완전히 쓸 수 있도록 회복시켜 주셨습니다. 예수님께서 그 사람을 고치시기 전에 “분노하시며 그들을 둘러보셨다”(막 3:5)는 사실에 주목하십시오. 그분의 동기는 이 사람이 계속 고통받는 것을 보고 싶어 하는 종교 지도자들의 굳은 마음을 볼 수 있었기 때문입니다. 그것은 인간의 죄에 반응하는 그리스도의 거룩함이었습니다.

우리 마음에서 분노가 솟구치는 원인은 다른 사람에게 행해진 불의나 하나님의 명예, 또는 다른 사람이 하나님의 일을 방해한다는 사실과는 아무 관련이 없는 경우가 너무 많습니다. 오히려 누군가가 우리를 화나게 하거나 기분을 상하게 했거나 우리의 기대를 충족시키지 못했기 때문에 분노가 일어나는 경우가 많으며, 아이가 접시를 떨어뜨려 깨뜨리는 것과 같이 아주 단순한 일이 우리를 짜증나게 할 수도 있습니다. 이러한 일들은 종종 분노를 엄청나게 쏟아내고 넘치게 만듭니다. 또한 주 예수님에 관해 사용된 단어는 갈라디아서 5장에서처럼 qumov"(2372, 뒤모스)가 아니라 ojrghv(3709, 오르게)라는 점에 유의하십시오. 분노는 폭발하는 것이 아니라 감정이 안정되고 지속되는 상태를 말합니다. 우리의 분노는 종종 어떤 일에 대한 단기적인 반응인 반면, 하나님의 분노는 의롭고 장기적입니다.

이러한 “분노의 발작”의 영향은 다양하고 측정하기 어렵습니다. 가인은 “땅에게 저주를 받아” “도망자와 방랑자”가 되었습니다(창 4:11-12). 사울 왕은 결국 왕국을 잃었고(삼상 13:14), 요나단과의 관계에 큰 혼란을 겪었습니다. 하나님께서는 모세의 불신앙과 분노의 결과로 “너희는 이 회중을 내가 그들에게 준 땅으로 데리고 들어가지 못하리라”(민 20:12)고 말씀하셨습니다. 분노는 죄로서 우리와 주변 사람들에게 영향을 미칩니다. 얼마나 많은 아이들이 어머니나 아버지의 분노를 두려워하며 살고 있는지 생각해 보십시오. 이로 인해 하나님의 아버지 되심에 대한 이해가 왜곡될 수 있습니다. 얼마나 많은 양들이 감독자가 “쉽게 화를 낼 것”(딛 1:7)이라고 생각하여 다가갈 수 없는 존재라고 생각하는가요?

바울의 서신에는 분노와 진노에 관한 몇 가지 간단한 권면이 있습니다. “너희는 화를 내도 죄는 짓지 말며 해가 지도록 진노하지 말고 마귀에게 틈을 주지 말라”(엡 4:26-27). 예수님은 우리가 분노할 때 마귀의 도구가 될 수 있는 위험이 있음을 인식하셨습니다.

“너희는 모든 쓴 것과 진노와 분노와 소리 지르는 것과 비방하는 것을 모든 악의와 함께 버리고”(엡 4:31). 이 명령은 이해하기는 매우 간단하지만 실천하기는 더 어려울 수 있습니다. “모든”이라는 단어는 분노나 진노를 품는 것을 허용하지 않습니다.

바울에게서 배워야 할 두 가지 기본적인 교훈이 있는데, 두 가지 모두 절제와 관련이 있습니다. 1) 분노의 원인이 정당하다고 확신할 때만 분노가 오래 지속되도록 허용해서는 안 됩니다. 이것이 더 쉬운 교훈인가요? 2) 분노와 노여움을 완전히 내려놓아야 합니다. 이것은 더 어려운 교훈입니다. 우리가 변명하고, 용납하고, 애지중지하거나 심지어 즐기는 죄가 있습니다. 하지만 바울은 말합니다: 모두 버리라!

어떤 사람들은 삶에서 분노를 없애고 싶어서 분노 문제에 대한 쉬운 해결책을 찾습니다. 다른 사람들은 “분노 관리” 강습회에 참석하기도 합니다. 분노를 관리해야 할까요? 아니면 없애야 할까요? 분노의 두 가지 가능한 끝은 무엇일까요?

에베소서 4장은 우리가 “그리스도를 배웠”으며 “옛 사람을 벗어버려야”한다고 가르칩니다. 바울은 우리가 “성령을 근심하게 하지 말아야 한다”고 말하며 “노와 분을 버리라”고 권고합니다. 5장에서 그는 “오히려 성령으로 충만할지니라. 시와 찬송가와 영적 노래로 너희끼리 서로 말하며 너희 마음속에서 주께 노래하고 선율을 만들며 모든 일로 인해 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 항상 하나님 곧 아버지께 감사를 드리고 하나님을 두려워하는 가운데 서로에게 복종하라”(엡 5:18-21)고 말합니다.

그러므로 분노는 “그리스도를 배우는 것”과 일치하지 않으며, “옛사람”에게 속한 것입니다. 변명을 기억하시나요? “나는 어쩔 수 없다, 원래 그런 사람이다.” 예전에는 그랬지만 지금과 같은 모습이어서는 안 됩니다. “성령 충만”하고, 감사하는 마음을 갖고, 다른 사람에게 겸손하게 복종하면 분명 우리 안에 행복한 마음이 생기고 화를 내는 경향이 훨씬 줄어들 것입니다.

마태복음 5:22절에서 우리 주님은 “나는 너희에게 이르노니 누구든지 까닭 없이 자기 형제에게 화를 내는 자는 심판의 위험에 처하게 되고”라고 말씀하시며 분노의 결과에 대해 신실하게 경고하셨습니다.

따라서 우리는 가능한 한 가지 끝은 “죄”(엡 4:26)이지만 더 나은 끝은 “그리스도를 배우고” “모든 노와 분을 버리는 것”(엡 4:20,31)임을 알 수 있습니다. “분노하기를 더디 하는 자는 용사보다 낫고 자기 영을 다스리는 자는 도시를 취하는 자보다 나으니라”(잠 16:32)는 말씀이 있습니다.