묵인되는 범법의 함정: 탐욕과 인색함

잭 콜먼

이 두 단어는 서로 반대되는 개념이라는 점에서 서로 연결되어 있습니다. 욕심이 많다는 것은 무언가에 대한 강렬하고 이기적인 욕망을 가지거나 드러내는 것입니다. 인색함은 내가 가진 것을 내어주지 않으려는 것입니다. 신약성경에서 탐욕이라는 단어가 두 번 사용된 것은 모두 돈에 관한 것입니다. 바울은 디모데에게 더러운 재물에 탐욕이 있는 사람은 하나님의 백성 가운데 감독자나 집사가 될 자격이 없다고 말했습니다(딤전 3:3,8; 딛 1:8). 그러나 탐욕과 인색함은 돈을 넘어 모든 물질을 포함하는 것으로 발전했습니다.

놀랍지 않게도, 말세에 사람을 특징짓는 19가지 특성(딤후 3장) 중 “자기를 사랑하기를 좋아하며”라는 표현이 가장 먼저 등장합니다. 이 문구는 이기적이라는 뜻의 fivlauto"(5367, 필라우토스)에서 유래한 단어입니다. 두 번째 특성은 탐욕스러운 것으로, 돈을 사랑하거나 탐욕스럽다는 뜻입니다(filavrguro"(5366, 필라르귀로스). W. 맥도날드는 “사도는 이제 디모데에게 주님이 오시기 전에 세상에 존재할 조건에 대해 설명합니다. 뒤에 나오는 죄의 목록이 로마서 1장에 나오는 불경건한 이방인에 대한 설명과 매우 유사하다는 지적이 종종 있습니다. 놀라운 것은 이방인들이 야만적이고 문명화되지 않은 상태에서 존재하는 바로 그 조건이 마지막 날에 고백하는 신자들의 특징이 될 것이라는 점입니다. 얼마나 엄숙한가요!”

이러한 주제가 주로 그리스도인 독자를 대상으로 하는 잡지에서 다루어지고 있다는 사실에 우려를 표하지 않을 수 없습니다. 이러한 것들이 우리 사이에 널리 퍼져 있다는 증거가 있을까요? 우리는 종종 우리의 태도와 행동을 불경건한 사람이나 심지어 기독교인이라고 고백하는 사람들과 비교하여 무엇이 죄인지 판단하는 실수를 범합니다. 우리가 그들의 과잉에 따라 살지 않는 한 우리의 양심은 달래집니다. 우리의 표준은 하나님의 말씀이고 우리의 모범은 주 예수 그리스도가 아닙니까? 우리는 서구 문화의 사고방식, 즉 가진 자와 가지지 못한 자가 있다는 사고방식에 익숙해져 있지 않습니까? 주님은 가난한 자들이 항상 우리와 함께 있을 것이라고 말씀하셨지만(마 26:11), 또한 “네게 구하는 자에게 주고 네게 꾸려고 하는 자를 너는 외면하지 말라”(마 5:42)고 가르치셨습니다.

때로는 그 반대를 보면 어떤 것이 무엇인지 이해하는 데 도움이 될 때가 있습니다. 누가복음 21장에서 주 예수님은 제자들에게 기부에 대한 교훈을 가르쳐 주셨습니다. 예수님은 성전 금고에 예물을 넣는 부자들을 보시면서 가난한 과부가 렙돈 두 개를 넣는 것도 보셨습니다. 예수님은 “진실로 내가 너희에게 이르노니 이 가난한 과부가 그들 모두보다 더 많이 넣었도다. 이들은 다 풍족한 가운데서 하나님의 헌물로 넣었지만 그 과부는 빈궁한 가운데서 자기가 가진 생활비 전부를 넣었느니라”고 말씀하셨습니다.

또 다른 경우에 사도 바울은 고린도에 있는 신자들에게 편지를 쓰면서 마게도냐 교회는 “고난의 큰 시련 속에서도 그들의 넘치는 기쁨과 극심한 가난이 그들로 하여금 풍성하고 너그러운 선물을 넘치도록 하게 하였느니라”(고후 8:2)고 말했습니다. 이 신자들은 모든 것을 드리면 하나님께서 은혜롭게 그들의 필요를 채워주신다는 것을 알고 헌금의 원리를 이해했습니다. “그들은 우리가 바라던 것과 달리 이 일을 행하되 먼저 자신을 주께 드리고 또 하나님의 뜻에 따라 우리에게 주었도다”(고후 8:5)라는 말씀이 어떻게 마무리되는지 주목하십시오. 이러한 자기 희생의 가르침은 교회 초기부터 볼 수 있었습니다. 누가는 “믿은 자들의 무리가 한 마음 한 혼이 되어 모든 것을 공동으로 소유하고 그들 중 아무도 자기가 소유한 것들을 조금이라도 자기 것이라고 말하지 아니하였으며… 그들 가운데 부족한 자가 아무도 없었으니 이는 땅이나 집을 소유한 자들이 다 그것들을 팔아 그 판 것들의 값을 가져다가 사도들의 발 앞에 두매”(행 4:32,34)고 기록합니다. 모든 재산을 자의적으로 균등하게 나눈 것이 아니라 필요에 따라 나누어 주었다는 점에 주목하십시오. “그러나 누가 이 세상의 좋은 것을 가지고 있으면서 자기 형제가 궁핍한 것을 보고도 동정하는 마음을 닫아 그를 피하면 어찌 하나님의 사랑이 그의 안에 거하겠느냐?”(요일 3:17).

기부의 원칙은 돈과 물질적 재화를 넘어서는 것입니다. 성경에 우리가 다시 배워야 할 단어가 있습니다. 그 단어는 헌신입니다. 헌신은 우리 자신을 무언가 또는 누군가에게 바치거나 헌신하는 것입니다. 역대상 29장에 나오는 다윗이 주님을 위해 집을 짓는 것을 생각하며 한 말을 주목하세요. “이제 내가 내 하나님의 집을 위해 힘을 다하여 예비하되 … 내가 내 하나님의 집에 애착을 두었으므로 또한 내가 그 거룩한 집을 위해 예비한 모든 것 외에도 내 소유의 재물 곧 내가 내 하나님의 집을 위해 드린 금과 은이 내게 있나니… 그런즉 이날 누가 자원하여 자기의 섬길 것을 주께 거룩히 구분하겠느냐? 하니… 그때에 백성이 자원하여 드리되 완전한 마음으로 주께 자원하여 드렸으므로 기뻐하였고”(대상 29:1-9). 우리의 시간을 드리는 것이 돈이나 물질보다 하나님께 동등하거나 더 큰 가치가 있다고 말할 수 있을까요? 신약성경에서 말하는 모임의 의미에 대해 오늘날과는 다른 이해를 가지고 있었던 이전 세대의 신자들의 예에서 우리는 많은 것을 배울 수 있습니다. 주 예수 그리스도의 이름으로 모인다는 것은 단순히 가끔 교회에 참석하는 것 이상의 의미가 있었습니다. 그것은 그들의 삶이었습니다. 그리고 그 모임에서는 그리스도와 그분의 이름이 있는 곳에 대한 감사에서만 나올 수 있는 봉사와 희생의 활기가 뿜어져 나왔습니다.

마태복음 6:19-21에 나오는 주 예수님의 말씀에 귀를 기울입시다. “너희 자신을 위해 보물을 땅에 쌓아 두지 말라. 거기서는 좀과 녹이 부패시키며 거기서는 도둑들이 뚫고 훔치느니라. 오히려 너희 자신을 위해 보물을 하늘에 쌓아 두라. 거기서는 좀과 녹이 부패시키지 못하며 거기서는 도둑들이 뚫지도 훔치지도 못하느니라. 너희 보물이 있는 곳, 거기에 너희 마음도 있으리라.”