데이비드 피터슨
“그러므로 예수님께서 식초를 받으신 뒤에 이르시되, 다 이루었다, 하시고 머리를 숙이시며 숨을 거두시니라”(요 19:30).
복음서의 기록을 종합해 보면, 예수님께서 십자가에서 하신 마지막 네 번째 말씀은 빠르게 연속적으로 일어난 것으로 보입니다. 아마도 “목마르다”라고 말씀하신 후 이름 모를 자원자가 신 포도주 통으로 달려가서 예수님의 입술에 갖다 대는 데 걸리는 시간이 유일한 방해였을 것입니다.
다섯 번째 외침과 마찬가지로 여섯 번째 외침도 헬라어로 Τετέλεσται(테텔레스타이)라는 한 단어로 기록되어 있습니다. 이 동사에는 정확한 주어가 없습니다. 우리는 구체적으로 무엇이 완료되었거나 완료되었는지 알 수 없습니다. 신약성경의 나머지 부분이 그 공백을 메우는 데 도움이 될 것입니다. 하지만 스펄전의 말처럼 이 한 단어를 설명하려면 “지금까지 말했거나 앞으로 말할 수 있는 다른 모든 단어가 필요할 것입니다. … 그것은 함께 헤아릴 수 없습니다. 그것은 높고, 그것에 도달할 수 없습니다. 그것은 깊어서 나는 헤아릴 수 없습니다.” 그러나 우리는 그것을 헤아리기 위해 노력해야 하며, 그렇게 함으로써 구세주의 “다 이루었다”는 말씀이 여러 가지를 암시한다는 것을 발견하게 될 것입니다.
고난은 끝났다
복음서에 기록된 그리스도의 생애는 고난으로 가득 찬 생애였습니다. 그분은 거절의 아픔을 겪으셨습니다. “그분께서 자기 땅에 오셨어도 그분의 백성이 그분을 받아들이지 아니하였으나”(요 1:11). 십자가에 달리시기 전에도 예수님을 향한 언어적 공격이 이어졌습니다(마 12:24, 눅 7:34, 요 10:33). 한 번 이상 성난 군중이 주님의 목숨을 빼앗으려 했습니다(눅 4:28-29, 요 8:59, 10:31,39). 예수님은 배신자의 입맞춤과 모의 재판의 억울함을 견뎌야 했습니다. 얼굴을 때리는 매질, 이마를 찌르는 가시, 등을 때리는 채찍, 살을 파고드는 못은 예수님이 마지막 몇 시간 동안 겪으신 끔찍한 고통들 중 하나였습니다. 그러나 무엇보다도 가장 안타까은 것은 “의로운 자로서 불의한 자들을 대신하셨으니 이것은 그분께서 육체 안에서 죽임을 당하셨으나 … 우리를 하나님께 데려가려 하심이라”(벧전 3:18)는 사실입니다. 예수님처럼 고난을 당하신 분도 없었고, 그렇게 무죄한 고난을 당하신 분도 없었습니다. 하지만 이제 모든 것이 끝났습니다. 사람들의 진노와 하나님의 진노가 그분의 뒤에 있었습니다.
다시는 여호와 하나님이,
목자를 칼로 치지 않으리라;
다시는 잔인하게 죄인으로.
우리의 영광스런 주님을 무력하게 않으리라.[2]
Τετέλεσται(테텔레스타이)가 두 구절 앞에 기록된 내용과 연관되어 있다는 점을 놓치지 말아야 합니다. 요한은 예수님께서 다 “이루었고”(테텔레스타이) 성경이 “이루어지”(텔레이오테)고 있다는 것을 알고 계셨다고 말합니다. 실제로 요한은 십자가에 못 박히신 이야기(19:28,36,37)를 통해 성취된 성경을 언급합니다. 예수님의 탄생, 생애, 고난, 죽음에 관련된 구약성경의 예언은 이제 그분의 영이 떠나가시려는 순간에 이루어졌습니다. “성경 예언을 철저하게 연구해 온 사람들은 이 승리의 외침(성령을 보내심)과 함께 구약성경에 기록된 332개의 예언이 문자 그대로 그리고 세밀하게 이루어졌다고 말합니다. 모든 유형과 예언, 모든 구속 사역과 아버지의 뜻이 다 이루어졌습니다.”[3].
섬김이 완료됨
여기서 예수님의 입술에 있는 단어는 일을 완수하는 종과 관련해서도 사용되었습니다. “영어 번역으로서, 그것은 완료되었다는 의미의 일부, 즉 완료에 초점을 맞춘 부분만 포착합니다 … 이 형태에서 파생된 동사 televw(텔레오)는 임무의 수행을 의미합니다.”[4] 그리스도는 구속의 일을 수행하기 위해 아버지께서 보내신 완전한 종이었습니다. 이사야는 이 종이 하나님의 마음을 기쁘시게 할 것이며(42:1), 그분의 사명에 실패하지 않을 것이라고 예언했습니다(4절). 우리는 “내 양식은 나를 보내신 분의 뜻을 행하고 그분의 일을 끝마치는 것이니라”(요 4:34절)는 이 종의 말씀에서 그 열정을 들을 수 있습니다. 실제로 예수님은 아버지께 드리는 기도에서 이 일이 완성되는 것에 대해 말씀하셨습니다(17:4 참조). 바울은 그리스도 예수님을 이 종으로 묘사하면서 “자기를 낮추시고 죽기까지 곧 십자가로 인해 죽기까지 순종하셨느니라”고 썼습니다(빌 2:7-8). 그리고 이제 하나님의 완전한 종의 사역은 십자가에서 완성되었습니다. 여기 그분에게 부여되고 받아들여진 사명을 모든 면에서 완수하고 후회 없이 죽으실 수 있는 분이 계셨습니다.
요한은 복음서 초반에 예수님께서 “이제 이 세상에 대한 심판이 있으니 이제 이 세상의 통치자가 쫓겨나리라”(12:31)라고 말씀하셨다고 기록했습니다. 그곳에서 예수님은 사탄에게 선고를 내리셨지만 여기 십자가에서 그 형이 집행되었습니다. 여자의 후손이 뱀을 이겼습니다(창 3:15). 사탄의 주요 무기는 죄책감과 두려움, 특히 죽음에 대한 두려움입니다. 그러나 그리스도께서는 죽음을 통해 사망의 권세를 잡은 자, 즉 마귀를 멸하셨습니다(히 2:14). 그리고 우리의 죄의 빚이 그리스도의 십자가에 못 박혔기 때문에(골 2:14), 우리를 죄로 고발하는 사탄의 권세가 사라졌습니다.
마태복음(27:50)과 마가복음(15:37)은 예수님께서 죽기 전에 큰 소리로 외쳤다고 강조합니다. 예수님께서 “다 이루었다!”라고 외치신 것은 분명해 보입니다. 그것은 승리의 외침이었습니다. 사탄은 패배했습니다. 그리고 그가 아직 불못으로 영원히 추방되지는 않았지만 십자가는 그의 궁극적 인 파멸을 보장합니다.
어둠의 왕자는 암울하고,
우리는 그를 두려워하지 않습니다;
우리가 견딜 수 있는 그의 분노,
그의 운명은 확실합니다;
작은 말 한마디로 그를 쓰러뜨릴 것이다.[5]
희생물은 완벽했습니다
예수님의 두 번째 외침에 사용된 단어는 제물을 바칠 희생물을 살펴볼 때 제사장의 맥락에서도 찾을 수 있습니다.[6] 그 승인은 Τετέλεσται(테텔레스타이)라는 단어로 표현될 수 있습니다. 우리는 이전 기사에서 요한이 예수님의 죽음에 대한 그의 기록 전체에서 의도적으로 유월절을 연결시키고 있다고 주장했습니다. 그는 그리스도가 참으로 “세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양”(요1:29)임을 증명하고자 합니다. 이를 위해 요한은 빌라도 총독이 예수님을 철저히 조사한 내용을 기록하고, 예수님에게서 “죄가 없다”는 결론을 세 번이나 내리게 함으로써(18:38, 19:4,6) 유월절 어린양의 요건을 충족시킵니다(출 12:5).
죄값이 지불되었습니다
많은 성경 주석가들은 Τετέλεσται(테텔레스타이)의 또 다른 의미를 지적할 것입니다. 이 단어는 비문학적 파피루스(예: 판매 계산서)에서 “전액 지불”이라는 의미로 자주 등장하는데,[7] 따라서 이 단어는 상인들이 대금을 지불하거나 빚을 갚을 때 사용한 단어였습니다. 성경에서 우리의 죄는 반드시 해결해야 하는 법적 채무로 묘사됩니다(예: 마 6:12, 눅 7:36-50, 특히 41-42절). 죄에 대해 요구되는 삯(또는 지불)은 죽음, 즉 영원한 죽음입니다(롬 6:23 참조). 우리의 어떤 행위도 우리가 하나님께 진 엄청난 빚을 한 푼도 갚을 수 없습니다. 우리는 구원의 희망도 없이 죄의 형벌에 직면해 있습니다. 그러나 이것이 바로 예수님이 오신 이유입니다. 그분은 우리의 죄의 빚을 완전히 갚기 위해 오셨고, 그분의 죽음을 요구하는 대가를 치르셨습니다. 그분은 자신이 “자기 생명을 많은 사람의 대속물[대금]로 주려고 왔느니라”고 스스로 말씀하셨습니다(막 10:45). 바울은 “그리스도께서 우리 죄를 위해 죽으셨다”(고전 15:3)고 말합니다. 우리의 빚은 완전히 갚았는데, 하나님께서 여전히 우리에게 빚을 갚으실 것을 기대하신다면 불의하실 것입니다. 그분의 이름을 찬양하십시오!
한 가지 더 기술적 요점으로 마무리하겠습니다. Τετέλεσται(테텔레스타이)의 동사 시제는 완전형으로, “다 이루었고 항상 다 이룰 것이다”는 뜻입니다. 나는 천국에 갈 것이고 여러분도 “다 이루었고 항상 다 이룰 것”이기 때문에 천국에 갈 수 있습니다.
영원히 해결! 죄의 엄청난 주장,
예수님께 영광을, 그분의 이름에 찬송을,
그분의 은혜는 어떠한 부분적인 조치도 제공하지 않으며,
구주께서 죽으심으로 모든 일이 끝났네.
영원히 해결! 두려워하지 말고 신뢰하라
네 혼을 그분께 맡기라;
갈보리 십자가에서 하나님의 요구가 충족되었네;
비참했던 모든 빚을 영원히 해결.[8]
[1] 이 글에 인용된 성경 구절은 별도의 언급이 없는 한 KJV에서 발췌함.
[2] 로버트 C. 채프먼(1803-1902)
[3] 필립 W. 컴포트와 웬델 C. 홀리, 요한복음과 서신서 열기 (일리노이주 휘튼: 틴데일 하우스 출판사, 2009), 236.
[4] D.A. 카슨, 요한복음 (미시간주 그랜드 래피즈: 윌리엄 B. 에드먼즈, 1991), 621.
[5] 마틴 루터 (1483-1546), 프레드릭 H. 헤지 번역 (1852).
[6] 워렌 W. 위어스베, 예수의 일곱 가지 마지막 말씀 (링컨, 네바다: 성경으로 돌아가자, 1981), 60-61.
[7] 위로와 헐리, 242.
[8] 에드워드 G. 테일러 (1830-1887)
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