마크 스위터넘
요일 3:2에는 그리스도께서 나타나실 때 “우리가 그분을 그분께서 계신 그대로 볼 것이다”라는 신자를 위한 영광스러운 약속이 담겨 있습니다. 이것은 놀라운 진리입니다. 우리가 그리스도를 보게 될 뿐만 아니라 왜곡된 필터 없이, 시력의 약함 없이 그분을 있는 그대로 보게 될 것입니다. “보지 못하였으나 [우리가] 사랑하는” 분을 보게 된다는 것은 얼마나 큰 소망입니까(벧전 1:8). 그러나 이 약속에서 정말 놀라운 것은 요한이 3장의 첫 구절에서 설명하는 프로그램의 일부에 불과하다는 점입니다. 그분을 뵙는 것은 놀라운 일이지만 우리의 소망은 거기서 멈추지 않습니다. 오히려 사도는 이보다 더 높은 곳을 바라보며 하나님의 백성을 향한 하나님의 목적의 높이를 확장하여 “그분께서 나타나시면 우리가 그분과 같게 될 줄을 안다”고 단호하고 무조건적으로 단언합니다(2절). 하나님은 우리가 그분의 아들을 보고, 그분의 아들과 함께 있기를 원하시지만, 무엇보다도 우리가 그분의 아들과 같이 되기를 원하시고 명령하십니다.
변화의 확실성
신자에게는 때때로 이런 일이 일어날 수 있다는 것이 상상할 수 없는 일처럼 보입니다. 우리는 그리스도의 흠 없는 완전함과 우리 안의 실패와 연약함을 의식합니다. 육체적으로나 영적으로 불완전한 우리는 그분을 닮아야 한다고 생각합니다. 그러나 우리는 그분처럼 될 것입니다. 이 소망에는 신성한 목적과 약속에 대한 모든 능력과 확신이 담겨 있습니다. 롬 8:29은 이 변화의 확실성을 우리 앞에 매우 강렬하게 제시합니다: “미리 아신 자들을 또한 예정하사 자신의 아들의 형상과 같은 모습이 되게 하셨나니 이것은 그분이 많은 형제들 가운데 처음 난 자가 되게 하려 하심이니라.” 그리스도를 닮는 것은 - 감히 이 표현을 사용한다면 - 선택적 부가물이 아니며, 하나님의 일부 백성을 향한 하나님의 열망도 아닙니다. 오히려 그것은 분명하고 확실한 목적지이며, 그분이 우리에게 표시해 주신 것입니다. 또한 이 확실성은 그리스도를 향한 하나님의 목적과 연결되어 있다는 점에 주목하세요. 빌 3:20-21에서 “우리의 생활 방식은 하늘에 있으며 또한 거기로부터 오실 구원자 주 예수 그리스도를 우리가 기다리고 있는데 그분께서는 참으로 모든 것을 자기에게 복종시킬 수 있는 능력을 써서 그 능력대로 우리의 천한 몸을 변화시켜 자신의 영광스러운 몸과 같게 만드시리라”라고 강조하는 것을 볼 수 있습니다. 이 구절에서 강조하는 것이 부활의 능력이 아닌 이유는 무엇일까요? 그것은 분명히 빌립보서 2장에서 하나님께서 “모든 무릎을 꿇어 ... 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여”(10-11절) 그분의 아들의 영광을 위해 자신을 헌신하셨음을 이미 발견했기 때문일 것입니다. 우리가 그리스도의 형상으로 변화될 것이라는 하나님의 약속은 우리에게 필요한 모든 확신이 되어야 합니다. 그러나 하나님은 더 나아가 우리의 미래와 그분의 아들의 미래를 연결하셨고, 우리에 대한 하나님의 약속과 그리스도에 대한 하나님의 약속으로 인해 우리의 변화는 두 배로 확실해졌습니다.
변화의 연대기
신자의 모든 소망은 현재에 대한 분명한 의미를 가지고 있으며, 이것이 참된 소망의 특징 중 하나입니다. 그러나 그리스도를 닮아간다는 소망은 그 연대기가 특이합니다. 그것은 포괄적인 소망입니다. 로마서 8장은 이를 우리의 과거와 연결하고, 빌립보서와 요한일서에 언급된 구절은 우리의 미래와 연결합니다. 그것은 과거에 정해진 목표이자 미래의 영광스러운 특징일 뿐만 아니라 현재 신자의 삶에서 진행 중인 과정입니다. (고후 3:18): “그러나 우리는 다 가리지 않은 얼굴로 거울을 보는 것같이 주의 영광을 바라보며 같은 형상으로 변화되어 영광에서 영광에 이르렀나니 이것은 곧 주의 영으로 말미암은 것이니라”를 생각해 보세요. 이 구절은 지속적이고 점진적인 변화에 대해 이야기합니다. 우리의 경험상 이러한 변화는 인식하기 어렵고 좌절스러울 정도로 점진적으로 보일 수 있으며, 우리 중 누구도 자신이 원하는 만큼의 진전을 이루었다고 주장하지 않을 것입니다. 하지만, 우리가 되어야 할 사람이 아니라는 것이 사실이라면, 우리 삶에서 이미 위대한 변화의 작업이 시작되었기 때문에 우리가 예전의 우리가 아니라는 것 또한 사실입니다. 비록 우리가 특별히 영광스럽다고 느끼지 못할지라도, 하나님께서 이미 우리 안에서 그분의 아들을 닮은 모습을 보고 계시며, 그 닮은 모습이 미미하여 슬퍼하는 것이 좋지만, 우리는 “너희 안에서 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 확신하여”(빌 1:6) 기뻐하고 계속 나아갈 수 있어야 합니다.
변화의 촉매제
고후 3:18은 하나님께서 그분의 백성들의 삶에서 현재 진행 중인 영광의 진전에 대해 알려주지만, 그 변화를 일으키는 것이 무엇인지, 그 촉매제가 무엇인지도 알려줍니다. 우리가 주님처럼 성장하게 하는 것은 “주님의 영광을 바라보는” 행위입니다. 우리의 변화는 초자연적인 것이지만 신비로운 것은 아닙니다. 성경에 기록된 대로 그리스도를 묵상하는 것은 우리의 삶을 형성하고 실현하여 그분의 성품과 영광을 더욱 많이 드러내게 하는 것입니다. 언제나 그렇듯이 영적 성장의 길은 하나님의 말씀을 통하는 것이며, 지름길은 없습니다.
변화의 완성
성경에서 그리스도를 바라보는 것은 하나님께서 당신의 백성을 위해 의도하신 위대한 변화의 촉매제입니다. 이 변화를 완전하고 완성하는 것은 그리스도 자신을 보는 것입니다. “그분께서 나타나시면 우리가 그분과 같게 될 줄 아노니 이는 우리가 그분을 그분께서 계신 그대로 볼 것이기 때문이라”(요일 3:2). 그 순간, 우리가 처음으로 우리의 구주이자 주님을 바라볼 때, 우리는 그분과 같이 만들어질 것입니다. 그토록 점진적이고 느리게 진행되던 변화의 역사가 갑자기 완벽하게 완성될 것입니다.
이러한 변화를 경험하는 현실은 우리의 상상을 초월합니다. 주님을 그토록 친밀하게 알았던 사도 요한조차도 하나님의 목적의 높이를 스스로 가늠할 수 없었습니다. “우리가 앞으로 어떻게 될지는 아직 나타나지 아니하였으나” 요한은 우리가 그분과 같이 될 것, 즉 우리의 모든 불완전함과 연약함이 지워지고 사라지고, 우리의 죄로 인해 슬퍼하지 않고, 우리의 실패를 슬퍼하지 않고, 영원히 우리의 복된 구주와 우리 주님을 영화롭게 하고 누릴 수 있도록 준비되는 것을 아는 것으로 충분하며, 우리도 그렇게 되어야 합니다.
변화의 결과
그리스도를 닮아간다는 것은 미래의 소망이자 현재의 경험입니다. 신자로서 우리에게 주어진 다른 모든 소망과 마찬가지로, 그것은 우리의 현재와 미래를 형성하도록 설계되었습니다. 요한일서 3장은 우리의 소망을 개괄적으로 설명하지만, 이 소망이 우리 삶에 미치는 필수적인 결과도 설명합니다: “그분 안에서 이 소망을 가진 자는 다 그분께서 순결하신 것같이 자기를 순결하게 하느니라”(요일 3:3). 그리스도를 대상으로 하는 우리의 소망은 언젠가는 변화될 것이기 때문에 우리가 원하는 대로 살기 위한 핑계가 아닙니다. 오히려 그것은 그리스도 안에서 완벽하게 구현된 순결함을 목표로 미래의 상태와 일치하는 방식으로 지금을 살아가도록 우리에게 도전합니다. 우리를 그분의 아들의 형상을 닮게 하시려는 하나님의 뜻은 우리에게 “이 세상에 동화되지 말고 너희 생각을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 그 선하시고 받으실 만하며 완전하신 뜻이 무엇인지 검증하도록 하며”(롬 12:2) 살 것을 요구합니다. 우리를 형성해야 하는 것은 외적이고 경건하지 않은 세상의 변형 압력이 아니라 바로 이러한 내적 변화입니다. 우리가 그분의 복된 인격에 온전히 순응하기를 기대하면서 이 세상에서 그리스도를 드러내는 것이 우리의 현재 책임입니다.
그렇습니까? 우리는 당신의 아들과 같이 될 것입니다!
이것이 그분이 우리에게 주신 은혜입니까?
영광의 아버지, 모든 생각을 뛰어넘으시는 분이시여,
영광으로, 그분의 가장 아름다운 형상을 가져 오셨습니다.
우리만이 아니라, 주의 사랑하는 사람들 모두, 완전합니다.
기쁨으로 주님 주위에 영광으로 모일 것입니다,
모두 주님을 닮은 주님의 영광을 위해,
모든 이가 숭배하는 최고의 대상.
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