필립 하딩
우리는 이미 모압, 에돔, 아말렉에 대한 발람의 네 번째 비유에서 처음 두 예언을 살펴보았습니다(민 24:15-20). 세 번째 예언은 겐 족속에 관한 것입니다(21-22절). 그들의 기원은 단정할 수 없으며 두 그룹으로 나누어 졌을 것으로 제시됩니다. 그들은 주로 가나안 족속 가운데 거주했으며(창 15:19) 이스라엘의 적으로 간주되었습니다. 그러나 모세가 십보라와 결혼하고 호밥이 광야에서 이스라엘로 갔을 때 어떤 사람들은 미디안 가운데 거하여 이스라엘과 동맹을 맺었습니다(민 10:29). 이 부분은 사사기 4장에서 이스라엘을 도우며 갈렙 가계와 통혼한 것으로 보입니다(대상 2:55).
겐 족속은 하나님을 향한 열심으로 알려진 레갑을 통해 이스라엘 역사에서 두드러지게 나타납니다(왕하 10:15-24, 참조, 렘 35장). 민수기 24장에서는 일반적으로 겐 족속이 우리 앞에 있으며 다른 나라의 외적인 적대감에 의해 표시되지는 않았지만 이스라엘과의 관계에 완전히 들어가지 않았다는 것이 암시됩니다. “네 거처가 견고하며 네 보금자리는 바위에 있도다”라는 표현은 이스라엘과 연합하는 그들의 행위를 상징할 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 앗수르의 침략으로부터 안전하지 않을 것입니다. “겐 족속이 소멸되리니 마침내 앗수르가 너를 포로로 잡아가리로다”(22절). 이 구절은 겐 사람이 앗수르의 세력에 의해서만 전복되거나 이스라엘이 앗수르에게 사로잡힐 때까지 견디게 될 것임을 나타냅니다. 어떤 견해를 취하든, 우리는 마지막 때의 큰 능력 중 하나에 소개되지 않고 있음이 분명합니다. 앗수르에 대한 언급은 우리를 이 네 번째 비유의 네 번째이자 마지막 예언으로 이끕니다.
네 번째 예언은 동방과 서방 세력이 충돌하고 무너지는 절정으로 우리를 이끕니다(23-24절). 이와 같이 하나님과 사람 사이의 보편적인 거래는 예언이 질문으로 시작될 것입니다. “슬프다, 하나님께서 이 일을 행하시는 때에 누가 살리요?”(23절). 이 질문은 이전에 진행한 내용이 아니라 다음 내용에 대한 것입니다. 그 의미는 “곧 닥쳐올 우주적 재앙에서 누가 자기 목숨을 보전하리요”라는 뜻으로 제시됩니다. 예언은 마지막 때에 동방(앗수르) 세력과 서방(깃딤) 세력간의 충돌을 가리킵니다. 그러므로 발람은 이스라엘 역사가 시작될 때 먼저 주권이 동방에서 온 이방인의 손에 있고 다음에 서방에서 오는 이방인의 손에 있다고 말합니다. 발람은 세계 강대국들이 존재하기 전에 이름을 붙였습니다. 여러 세기 후에 다니엘은 네 왕국이 다스리는 것에 대해 이야기합니다. 처음 두 개는 아시아인이고 마지막 두 개는 유럽인입니다(단 2). 발람의 예언에는 이방인의 주권과 그 멸망에 대한 예언이 있습니다. 그러므로 우리는 뒤따를 모든 것의 근원을 가지고 있으며 그것은 이방인의 입술과 이방인 왕에게 크게 선포되었습니다. 그 예언은 아주 자세하게 설명되어 있지 않습니다. F.W. 그랜트는 다음과 같이 말했습니다. “우리는 여기서 긴 예언의 세부 사항을 말할 수는 없고 자세한 내용을 알 수 없지만 후대의 예언에서 발전된 모든 것의 싹을 얻습니다. 이 예언은 '홀이 이스라엘에서 일어나리라'는 피할 수 없는 결과를 낳을 뿐입니다.”
“깃딤의 해변에서 배들이 와서” – 깃딤은 야벳의 손자이자 야완의 아들이었지만(창세기 10:4의 깃딤), 키프로스의 수도인 깃딤이 서구 세력에 대한 언급에 동의한 것 같습니다(참조, 단 11:30). 그리하여 서방의 힘이 앗수르와 에벨을 괴롭힐 것입니다. 앗수르는 모두 동의하며 앗시리아인에 대해 말합니다. 그러나 어떤 사람들은 에벨을 히브리인을 언급하는 것으로 받아들이고 다른 사람들은 그것이 유프라테스 강 건너편에 있는 이방인을 언급한다고 생각합니다. 실제로는 앗수르가 아니지만 앗수르와 관련이 있습니다. 어떤 견해를 취하든지, 강조점은 앗수르와 에벨을 모두 괴롭히는 서방의 힘에 있습니다.
세 번째 예언의 권세인 앗수르는 이제 이 예언에서 괴롭힘을 당하거나 겸손해집니다. 동방, 서방 또는 이 둘의 결합 여부를 막론하고 이방인의 지배는 이스라엘의 메시아가 오심으로 종결될 것입니다. 따라서 이 예언은 위대하고 영광스러운 왕을 통해 모든 이방 세력에 대한 이스라엘의 궁극적인 승리를 강조합니다. 이 네 번째 비유의 씨는 이사야서 10-12장의 앗수르인이 작은 뿔에서 일어난 곳(단 7-8장)에서 앗수르를 소유한 열 왕국 연합을 보는 후기 예언에서 발전되었습니다. 그는 왕국의 패권과 주권을 획득하고 보편적인 영향력을 행사할 것이며(계 13:8; 17:17), 이스라엘의 전능한 왕, 만왕의 왕이요 만주의 주(계 19장)의 손에 그의 무서운 운명을 맞을 것입니다.
이와 같이 우리는 이스라엘의 위대한 통치자에게 짓밟힐 뿐인 하나의 세력과 또 하나의 세력이 우리 앞에 오는 것을 보았습니다. F. 휫필드는 그의 책 발람의 비유에서 이렇게 말했습니다. “야곱의 별이 일어나 그 어두운 날의 구름을 광채로 빛나게 하리라. 이스라엘의 홀이 일어나 모든 대적을 산산이 부수어 버릴 것이다. 의의 태양이 그분의 날개에서 일어나 모든 구름을 흩으며 모든 질병을 고치며 모든 눈물을 마르게 하며 모든 마음을 평안케 할 것이다.”
그처럼 영광스러운 분과 연합하는 것은 얼마나 큰 특권이며 얼마나 존엄한 일입니까? 우리는 그 특권과 존엄성을 유지하면서 살아야 합니다.
- 끝 -