십계명: 아홉째 계명

클락 로건

“너는 네 이웃을 대적하여 거짓 증언하지 말라.”

이 계명은 이웃에 대해 거짓으로 말하는 것으로 좁게 제한되는 것처럼 보이지만 더 넓은 정의에는 모든 거짓말을 포함합니다. 종종 거짓말 뒤에 숨겨진 나쁜 의도는 해를 입히고 다른 사람의 평판을 손상시키는 것입니다. 사람들은 또한 자신의 잘못을 숨기고 진실을 흐리게 하거나 심지어 우리가 말하는 것처럼 “물을 더럽히고” 혼란을 야기하기 위해 거짓말을 합니다. 이것은 개인적으로 우리에게 영향을 미칠 수 있지만, 서로에 대한 거짓 보고서를 유포하느라 바쁜 세계 정부의 최고위층까지 올라갑니다. “가짜 뉴스”는 사회의 근간을 위협합니다. 그것이 바로 마귀가 원하는 것입니다.

 

풍토병 거짓말

신약의 디도서에 언급된 오래 전 그레데인 철학자의 예를 들어 봅시다. 에피메니데스는 “크레테 사람들은 항상 거짓말쟁이요”(딛 1:12 )라고 주장했습니다. 그렇다면 크레테의 에피메니데스도 거짓말쟁이였습니다. 만일 그렇다면 그의 말은 사실이 아니었고 크레테인들은 진실했습니다. 만약 그렇다면 에피메니데스는 진실을 말했고 크레테인은 정말로 거짓말쟁이였습니다! 이것은 “에피메니데스의 역설”이라고 불리며 우리는 그것이 얼마나 혼란스러운지 알 수 있습니다. 사도 바울은 하나님은 거짓말을 하실 수 없다고 분명히 했습니다(딛 1:2).

 

사탄은 거짓말의 달인입니다. 창세기부터 요한계시록까지 그는 큰 사기꾼으로 보여집니다(계 20:8). 에덴동산에서 그는 하나님께서 말씀하신 것에 대해 하와의 마음에 의심의 씨를 뿌리는 것으로 시작했습니다. 아담과 하와는 선악을 알게 하는 나무를 먹지 말아야 했습니다. 그렇지 않으면 그들은 죽을 것이었습니다. 사탄은 하와에게 “너희가 절대로 죽지 아니하리라”(창 3:4)고 말하면서 진리를 단호하게 부인했습니다. 이것은 인간이 죄에 빠지기 위한 서곡이었습니다. 각자 자신들의 죄를 부인했습니다. 아담은 하와를, 하와는 뱀을 탓했습니다.

 

주 예수님께서 지상에 계시는 동안 그분은 반대자들을 꾸짖으시고 그들의 죄악된 행동을 마귀에게로 거슬러 올라갑니다. “너희는 너희 아비 마귀에게서 났으므로 너희 아비의 욕망들을 행하려 하느니라. 그는 처음부터 살인자요 자기 속에 진리가 없으므로 진리 안에 거하지 아니하고 거짓말을 할 때에 자기의 것으로 말하나니 이는 그가 거짓말쟁이요 거짓의 아비이기 때문이라”(요 8:44). 그리스도를 고발하자 그의 원수들은 거짓 증인들에게 도움을 청했지만 그들조차 동의하지 못했습니다(막 14:55-59). 스데반의 재판에도 거짓 증인들이 부름을 받았습니다(행 6:13-14).

 

하늘의 하나님은 거짓말하는 자들을 미워하십니다. “주께서 이 여섯 가지를 미워하시며 참으로 일곱 가지가 그분께 가증한 것이니 곧 교만한 눈빛과 거짓된 혀와 무죄한 피를 흘리는 손과 사악한 상상의 꾀를 꾸미는 마음과 신속히 해악으로 치닫는 발과 거짓들을 말하는 거짓 증인과 형제들 가운데 불화를 뿌리는 자니라”(잠 6:16-19). 이것은 교만, 기만, 살인, 거짓말, 분열의 해로운 조합을 설명합니다. 이스라엘 민족은 이익과 개인의 발전을 위해 거짓말을 한 선지자, 제사장, 왕에 의해 여러 시기에 고난을 받았습니다. 우리가 주목한 바와 같이, 메시아가 와서 자신을 길이요 진리요 생명이라고 선언했을 때 그들은 그분을 거부함으로써 반응했습니다.

 

더 나은 방법

이러한 금지적인 계명은 하나님을 경외하고 영예롭게 하는 적극적인 방법이 있음을 암시합니다. 그러나 거짓말에 대한 대안이 반드시 특정 문제의 전체 진실을 직설적으로 대면하는 것은 아닙니다. 예를 들어, 의사는 환자와 암울한 진단을 공유해야 할 수 있습니다. 정확한 판단이 필요할 것입니다. 일부 환자들은 “의사님, 제가 암에 걸렸습니까?” 그럼에도 불구하고 감수성과 공감이 필요합니다. 다른 사람들은 이미 연약한 감정 상태에 있어서 천천히, 참을성 있고 부드럽게 진실이 그들 앞에 펼쳐질 수 있습니다.

 

그리스도인들은 일반적으로 “선의의 거짓말”과 “반쪽 진실”로 알려진 것을 피해야 합니다. 사람들은 우리가 말하는 것을 신뢰할 수 있어야 합니다. 우리의 “예”는 예를 의미하고 “아니오”는 아니오를 의미합니다(약 5:12). 험담이라는 고질적인 죄는 종종 풍자와 암시의 독과 결부되어 있습니다. 주일 저녁 식사에는 종종 메뉴에 “로스트(구이) 설교자”가 있습니다. 혀가 풀리고 다른 사람들의 생명이 그들의 부재로 부당하게 해부되고 갈가리 찢깁니다. 잘못된 가정은 다른 사람을 나쁘게 보이게 할 때 이야기를 하는 사람이 더 잘 보이게 된다는 것입니다.

 

아나니야와 삽비라는 실제보다 더 나은 모습을 보여주고 싶다는 생각에 동기가 생겼습니다. 이야기의 비극은 그들이 재산을 팔고 수익금을 기부할 의무가 없다는 것입니다. 그러나 그들이 그렇게 했을 때, 그들은 실제로 그들이 자신을 위해 무언가를 보류하면서 모든 것을 주고 있다고 주장했습니다. “아나니야야, 어찌하여 사탄이 네 마음에 가득 차서 … 네가 어찌하여 이 일을 네 마음속에 품었느냐? 네가 사람들에게 거짓말하지 아니하고 하나님께 하였도다, 하니 아나니야가 이 말을 듣고 쓰러져 숨을 거두매 이 일들을 들은 모든 사람들에게 큰 두려움이 임하더라”(행 5:3-5).

 

오늘날 인터넷은 악과 속임수의 얽힌 웹을 연결합니다(전화 사기는 같은 목적을 수행합니다). 아마도 당신도 엄청난 재산이 당신에게 다가오고 있음을 알리는 이메일을 받았을 것입니다. 최근에는 이 글이 기독교인을 대상으로 하며 신자, 보통 불치병을 앓고 있는 부유한 과부가 쓴 것으로 보입니다. 그녀는 합당한 기독교 대의에 수백만 달러를 남기고 싶어하고 당신을 선택했습니다! 개인 연락처와 은행 정보를 전달하기만 하면 됩니다. 누가 저항할 수 있겠습니까? 노인과 경제적 어려움에 처한 사람들은 이러한 사기에 특히 취약합니다. 하늘의 하나님은 그의 이름으로 자행된 그러한 사악한 속임수에 분노해야 합니다.

 

우리의 말은 하나님께 영광을 돌릴 수 있습니다. 바울의 권고는 적절합니다. “너희 말을 소금으로 간 맞추어 항상 은혜롭게 하라”(골 4:6). 어떤 신자는 누군가에 대해 나쁜 말을 한 적이 없는 것으로 알려져 있습니다. 그는 한때 잘 알려진 도적에 대한 자신의 의견을 묻는 질문을 받았습니다. 그의 대답은 “예, 그에게는 사랑스러운 아내가 있습니다”였습니다.