십자가에서 다섯 번째 외침(The Fifth Cry from the Cross)

데이비드 피터슨

 “이 일 뒤에 예수님께서 이제 모든 일이 이루어졌음을 아시고 성경 기록이 성취되도록 하기 위해 이르시되, 내가 목마르다, 하시니 마침 거기에 식초가 가득 담긴 그릇이 놓여 있으므로 그들이 해면을 식초로 적신 뒤 우슬초에 달아 그분의 입에 대니라”(요 19:28-29).

십자가에 달리신 그리스도의 다섯 번째 말씀은 가장 짧은 말씀입니다. 그리스어로 네 글자로 이루어진 한 단어에 불과하며, 이 글의 과제는 이 네 글자에 대해 1000단어를 쓰는 것입니다.

마태복음 27:48과 마가복음 15:36에 기록된 내용과 29절의 행동을 연결해 보면 구세주의 네 번째와 다섯 번째 외침은 아마도 연속적으로 말씀하신 것으로 보입니다. 네 번째 외침은 세상의 빛이신 분이 어둠에 매달린 후에 하신 말씀입니다. 다섯 번째 외침은 생명수이신 분이 “내가 목마르다”라고 외치신 것을 기록하고 있습니다.

여기서 예수님의 “내가 목마르다”라는 표현은 죽기 직전에 그분에게 중요한 것이 무엇인지, 즉 성경의 성취, 하나님과의 친교, 우리의 연약함과 동일시하는 것이 무엇인지를 나타냅니다.

성경 기록의 성취

28절에서 “아시고”라는 단어를 주목하기 바랍니다. 십자가 처형과 관련된 많은 공포를 경험하신 예수님은 정신이 혼미해지지 않으셨습니다. 예수님은 무슨 일이 일어났는지, 왜 그런 일이 일어났는지, 왜 그런 일이 일어났는지 모든 것을 완전히 인지하고 계셨습니다. 또한 주 예수님은 음료를 요구하신 것이 아니라 “내가 목마르다”라는 단순한 사실을 말씀하셨습니다.

그렇다면 예수님은 왜 이 말씀을 하셨을까요? 그리고 왜 지금, 그분의 영이 떠나기 직전에 이 말씀을 하셨을까요? 어떤 사람들은 예수님이 “다 이루었다”(30절)라고 큰 소리로 분명하게 말씀하시기 위해 이 음료가 필요했다고 주장합니다. 그러나 요한은 마태복음과 마가복음에서 여섯 번째 부르짖음에 대해 큰 소리로 외쳤다고 언급하지 않습니다. 또한 예수님의 네 번째 부르짖음도 큰 소리로 외쳤으며(마 27:46; 마 15:34), 먼저 음료를 받지 않고 표현했습니다. 예수님께서 이 말씀을 하신 진짜 이유는 감사하게도 우리를 위해 주신 것입니다: “성경 기록이 성취되게 하려 하심이라.”

시편 69:21이 여기서 성취되는 것을 보는 것이 가장 좋을 것입니다: “그들이 또한 쓸개즙을 나의 먹을 것으로 주며 내가 목마를 때에 내게 식초를 주어 마시게 하였나이다” 다시 말하지만, 그리스도께서는 십자가에서도 하나님의 말씀을 마음에 새기셨고 그 말씀이 성취되기를 갈망하셨습니다.

요한은 우슬초 가지에 연결된 해면(스펀지)을 식초(또는 신 포도주)에 담가 예수님의 입에 대셨다고 언급하며 성경 말씀이 성취되었다고 말합니다. 요한은 또한 예수님이 돌아가신 후에도 군인들이 예수님의 다리를 부러뜨리지 않았다고 언급합니다(33절). 저는 이러한 유월절 연결(출 12:22,46 참조)이 의도적이라고 생각합니다. 요한은 이미 “그날은 유월절의 예비일이요”(14절)라고 말했습니다. 그는 여기서 예수님이 참으로 “세상 죄를 제거하시는 하나님의 어린양”(요 1:29)이시며 유월절 그림을 성취하신다는 점을 강조하고 싶은 것 같습니다.

하지만 예수님의 다섯 번째 외침에는 또 다른 이유가 있었을까요?

하나님과의 교제

그리스도께서는 하나님으로부터 버림받은 채 “나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까?”라고 외치셨습니다. 그분의 갈증은 육체적인 갈증 그 이상이었을까요? 그분은 또한 단순한 물 갈증보다 더 깊은 갈망인 하나님과의 교제에 목말라하지 않았을까요? 너무 단정적으로 생각해서는 안 되겠지만, 또 다른 시편의 말씀이 그분의 마음에 떠오르셨을 수도 있지 않을까요? “사슴이 물 있는 시내를 찾기에 갈급함같이 내 혼이 주를 찾기에 그렇게 갈급하나이다. 내 혼이 하나님 곧 살아 계신 하나님을 찾기에 목이 타니 내가 어느 때에 가서 하나님 앞에 나타나리오?”(시 42:1-2). 어윈 루처는 “예수님의 목마름은 하나님과의 세 시간 동안의 끔찍한 분리 후에 다시 하나님과 교제하기를 갈망하는 그분의 열망을 표현한 것”이라고 말합니다.

우리의 연약함을 느끼심

하지만 예수님께서 다섯 번째로 외치신 분명한 이유를 간과해서는 안 됩니다. 비록 성경 말씀을 성취하기 위해 그렇게 말씀하셨지만, 그분께서 목마르셨다는 것은 분명한 사실입니다. 뜨거운 태양 아래 매달려 계시는 동안 겪으신 수많은 고통은 그분의 소중한 몸에서 수분을 빼앗아 갔을 것입니다. 당연히 예수님께서는 육체적으로 몹시 메말라셨을 것입니다.

주 예수님 그리스도의 진정한 인간성을 강조하는 것이 중요합니다. 그분은 굶주리고 목마르셨으며, 잠을 주무셨고, 진정한 슬픔과 고통을 느끼셨으며, 진실한 눈물을 흘리셨습니다. 그분은 우리의 죄를 제외하고는 모든 면에서 우리와 자신을 동일시하실 수 있습니다. 왜냐하면 그분은 우리가 느끼는 것을 느끼셨기 때문입니다. "우리에게 계신 대제사장은 우리의 연약함의 감정을 느낄 수 없는 분이 아니요 모든 점에서 우리와 똑같이 시험을 받으셨으나 죄는 없으신 분이시니라"(히 4:15) 우리는 필요할 때 은혜의 왕좌에 담대히 나아가 도움을 구할 수 있습니다. 왜냐하면 그 왕좌에 앉으신 분은 우리의 마음을 정확히 알고 계시기 때문입니다.

예수님께서 제공된 음료를 받으셨다는 점에 주목하십시오(요 19:30). 이것은 이전에 그분께 제공되었던 쓸개즙이나 몰약이 섞인 음료와는 다른 것이었습니다. 이것은 아편이 아니라, 아마도 군인들이 가지고 있던 통에 담긴 일반적인 신 포도주였을 것입니다. 만약 이것이 그분의 갈증을 조금이라도 해소해 주었다면, 그것은 단지 잠시뿐이었을 것입니다. 요한은 그분께서 그것을 받으신 후 “머리를 숙이시며 숨을 거두시니라”(30절)고 기록하고 있습니다.

예수님은 기적을 행하여 갈증을 해소하지 않으셨습니다. 굶주림을 달래기 위해 돌을 빵으로 바꾸기를 거부하셨던 그분은 십자가에 달리셨을 때 목마른 입을 채워줄 물줄기를 만들어내기를 거부하셨습니다. 그러나 이제 목마른 죄인들에게 생명수가 흐르는 것은, 목마른 구주께서 십자가에 달리셔서 우리에게 생명수를 값없이 공급해 주셨기 때문입니다.

“내가 목마르다”라고 말씀하신 분이 강을 만드셨네.
“내가 목마르다”라고 말씀하신 분이 바다를 만드셨네.
“내가 목마르다”라고 영원한 왕께서 말씀하셨네.
그분의 큰 목마름이 내게 영원한 생수를 주시네.
                 - 비벌리 라우리