성육신하신 창조주가 죽다(The Incarnate Maker Dies)

데이비드 피터슨

“예수님께서 다시 큰 소리로 외치시고 숨을 거두시니"(마 27:50). "그러므로 예수님께서 식초를 받으신 뒤에 이르시되, 다 이루었다, 하시고 머리를 숙이시며 숨을 거두시니라"(요 19:30).

그분의 죽음의 사실

이제 예수님께 남은 일은 단 하나, 죽음뿐이었습니다. 하지만 죄 없는 분이 어떻게 죽을 수 있을까요? 죽음은 주 예수님께 아무것도 요구할 수 없었지만, 복음서 기록은 예수님께서 실제로 죽으셨음을 분명히 밝히고 있습니다. 마가는 예수님을 “죽으셨다”라고 표현하고(막 15:44), 요한은 군사들이 “그가 이미 죽은 것을 보았다”고 덧붙입니다(요 19:33). 구주는 기절했다가 나중에 “살아남아” 거짓 부활을 주장한 것이 아닙니다. 신약성경의 나머지 책들은 그리스도의 분명한 죽음이라는 영광스러운 주제로 가득 차 있습니다.

예수님께서 옆에 있던 죄수들보다 먼저 죽으셨다는 점이 주목할 만합니다. “생명의 왕” 앞에서 누가 감히 죽을 수 있겠습니까? 그래서 예수님께서는 머리를 숙이시고(주-그분의 머리를 “고개 숙이신” 것은 누가복음 9:58에 나오는 “사람의 아들은 머리 둘 곳이 없도다”라는 동사와 같은 것이다. 예수님은 마침내 머리를 “고개 놓을” 곳을 찾으셨다) 죽으셨습니다. 그러나 그 죽음은 인류 역사상 다른 ​​어떤 죽음과도 달랐습니다.

그분의 죽음의 행위

사복음서 모두 예수님의 십자가에서의 마지막 순간을 기록할 때 흔히 쓰는 "죽음"이라는 단어를 사용하지 않습니다. 마태는 그분이 “영을 내주셨다”라고 말합니다(마 27:50 NET). 마가복음 15:37과 누가복음 23:46은 그분이 “마지막 숨을 내쉬었다”라고 기록하고 있습니다(NET). 요한은 예수님께서 “그분의 영을 풀어 주셨다”라고 쓰고 있습니다(요 19:30 ISV)(역자주-한글 흠정역은 사복음서 모두 숨을 거두시니라). 이 복음서들이 사용하는 동사는 모두 능동태입니다. 구주는 자신의 강력한 의지로 자발적으로 생명을 마감하셨습니다. 요한복음에서 예수님은 이러한 자발적인 행위를 여러 번 예고하셨습니다(요 10:11,15, 17-18; 15:13). 이는 오직 신적인 존재만이 할 수 있는 행위입니다. "이것은 예수님의 신성을 보여주는 것이었지만, 동시에 불가사의하기도 합니다. 어떻게 하나님이 죽으실 수 있단 말인가? 우리가 예수님의 부활을 기적이라고 여기는 것처럼, 그분의 죽음 또한 기적이었습니다." 찰스 웨슬리는 이렇게 썼습니다. "놀라운 사랑! 어찌하여 나의 하나님, 주께서 나를 위해 죽으셨단 말인가? 그것은 모두 신비입니다! 불멸의 존재가 죽으니 누가 그분의 이상한 계획을 탐구할 수 있겠는가?"

그분의 죽음의 증인

요한이 이 복음서를 기록했을 당시 마태, 마가, 누가는 모두 세상을 떠났을 가능성이 높습니다. 또한 그들 중 누구도 예수님께서 십자가에 못 박히실 때 현장에 없었습니다. 그러나 요한은 그곳에 있었습니다(요 19:25-27). 그는 십자가로 돌아와 모든 일을 목격한 유일한 제자였습니다. “그것을 본 자가 증언하였으며 그의 증언은 참되니라. 그는 자기가 참되게 말하고 있음을 아나니 이것은 너희가 믿게 하려 함이니라”(35절). 그는 예수님께서 “다 이루었다”라고 외치시는 소리를 들었습니다. 그는 예수님께서 거룩한 머리를 숙이시는 것을 지켜보았습니다. 그는 예수님께서 영을 거두시는 기적을 목격했습니다. 그는 군사들이 죄수들의 다리를 부러뜨렸지만, 이미 죽으신 예수님의 다리는 부러뜨리지 않았다는 것을 알았습니다. 요한은 우리에게 지구 역사상 가장 중요한 죽음에 대한 진실되고 믿을 만한 목격담을 전해줍니다.

그분의 죽음에 대한 증거

예수님의 다리를 부러뜨릴 필요는 없었지만, 한 군사는 그분이 정말로 이미 죽으셨을지도 모른다고 생각했습니다. 요한은 이렇게 기록합니다. “그러나 군사들 중 하나가 창으로 그분의 옆구리를 찌르니 즉시로 거기서 피와 물이 나오더라”(34절). 요한은 예수님의 어느 쪽이 찔렸는지 명확히 밝히지 않았지만, “창이 예수님의 심장을 찔렀을 가능성이 있으며, 이로 인해 직접 또는 흉부와 폐를 거쳐 피와 물이 흘러나왔을 것이다. 피와 물의 흐름은 예수님께서 온전한 인간으로서 죽으셨음을 보여줍니다.” 요한은 예수님의 죽음을 증명할 뿐 아니라 그분의 인성이 참되다는 것도 증명하고자 했습니다(주-요한은 초세기의 이단적 주장인 그리스도 가현설(가현설)에 타격을 주었던 것 같다. 이 이설(異說)은 그리스도께서 실제적인 몸을 가진 것이 아니라 단지 외견상의 몸 또는 환영(幻影)을 가졌다고 가르쳤다). 예수님께서 영광스러운 몸을 입으셨을 때에도 그 상처들은 그대로 남아 있었습니다. 그 찔린 옆구리와 소중한 못 자국은 그리스도께서 인간의 모습으로 오셔서 우리를 위해 분명히 죽으셨다는 사실을 영원히 상기시켜 줄 것입니다. “그는 우리 죄 때문에 상처를 입으셨고, 우리의 불의 때문에 짓밟히셨습니다.” (이사야 53:5)

사랑의 주님이신 그분을 면류관으로 씌우소서.
그분의 손과 옆구리를 보라.
많은 상처들이지만
아름다움으로 더욱 빛나고 있도다.
구원자시여, 만세!
주님께서 나를 위해 죽으셨으니
영원토록 주님의 찬양은 결코 끊이지 않으리라
   -  Matthew Bridges(1800-1894)

그분의 죽음의 소망

요한은 왜 자신의 증언을 강조할까요? 예수님의 죽음에 대한 많은 세부 사항을 기록한 목적은 무엇일까요? “너희가 믿게 하려 함이니라”(19:35). 그는 복음서를 읽는 사람들이 “예수님께서 하나님의 아들 그리스도이심을 너희가 믿게 하려 함이요, 또 믿고 그분의 이름을 통해 생명을 얻게 하려 함이니라”(요 20:31)고 말합니다. 당신은 믿었습니까? 당신은 생명을 얻었습니까?

성육신하신 창조주께서 죽으셨습니다. 바로 이것이 그분께서 골고다 언덕으로 가시게 된 이유입니다. 우리는 그분의 여정, 고난, 그리고 죽음에 대한 명백한 기록 증거를 가지고 있습니다. 그리고 그 기록만으로도 여러분은 그것을 믿기에 충분합니다. 하나님께서는 우리에게 그분의 말씀 외에 다른 것을 주시지 않았으며, 그 이상도 필요하지 않습니다.

2023. 8