육체와 신앙- 처음부터 이어져 온 그것들의 힘

JG 벨렛

창세기 3; 4; 5장

이 장들은 매우 중요합니다. 이 장들은 오늘날까지 우리 주변의 모든 도덕적 상황을 움직이는 두 가지 위대한 힘의 생성 과정을 보여주고, 또한 이 두 에너지는 당시와 현재에 걸쳐 각자의 역할을 수행하는 모습을 보여줍니다.

이 장들은 정말 훌륭합니다. 다양한 도덕적 행위를 그토록 명확하면서도 간결하게 보여주어, 어떤 것도 놓치지 않고, 그러면서도 짧은 분량 안에 담아냈다는 점에서 놀랍습니다.

나는 이러한 위대한 에너지들의 생성과 작용, 즉 육체의 에너지와 신앙의 에너지, 다시 말해 옛 본성과 새롭게 된 마음의 에너지를 알아차릴 것이다.

뱀의 거짓말이 승리하여 이 중 첫 번째 결과를 낳았습니다.

뱀은 여자의 주의를 끌어 그녀의 주님이시자 창조주이신 하나님을 모독하는 듯한 말을 속삭입니다. 교묘하게 전달되었지만 거짓말이었고, 뱀이 그녀에게 접근하여 유혹할 수 있는 유일한 수단이었습니다. 여자는 그 말을 듣고 대답했고, 그렇게 이용당한 그녀의 이성은 곧 유혹자의 뜻에 따르게 되어 결국 넘어지고 맙니다.

소위 '육신' 또는 '옛 사람'이라 불리는 원리는 즉시 생겨나 곧바로 작용하기 시작합니다. 서로에 대한 신뢰는 순식간에 사라집니다. 순수함은 아무것도 필요로 하지 않았지만, 죄책감은 필연적으로 수치심을 수반하며 어떤 식으로든 감춰져야 합니다. 오늘날까지도 모든 사람은 동료 인간에게조차 편안하고 자신 있게 털어놓을 수 없는 무언가를 마음속에 품고 있습니다. 자유는 억제로 대체되었고, 죄책감과 수치심을 덜기 위해 속임수가 생겨났습니다. 지금도 그렇고, 육신이 생겨난 그 순간에도 그러했습니다.

더욱 깊은 곳에서 육신은 하나님으로부터 멀어집니다. 사람들은 형식과 의식, 그리고 공통된 죄성을 이해한다는 틀 안에서 서로의 존재를 견딜 수 있지만, 하나님의 임재는 견딜 수 없습니다. 아담은 무화과 잎으로 얼굴을 가렸지만, 하나님의 음성이 들리면 에덴동산 나무 아래로 물러났습니다. 이것이 오늘날까지 이어지는 육신, 즉 옛 죄악된 본성의 모습입니다. 하나님은 육신이 감당할 수 없는 존재입니다. 하나님과 단둘이 있거나 바로 그분과 함께 있는다는 생각은 양심이 도저히 견딜 수 없는 것입니다. 양심의 모든 계략은 헛됩니다. 하나님은 육신이 감당하기에는 너무나 크신 분입니다. 육신은 은밀히 속삭이며 모든 잘못을 하나님께 돌리지만, 감히 나서서 하나님께 말씀드릴 수는 없습니다. 결국 육신은 자신의 입으로 심판을 받습니다.

이것이 바로 인간의 가장 단순하고 근본적인 본능입니다. 우리는 증오심을 품고 미워하며, 하나님께 적대감을 느낍니다.

그러나 이와 동일한 원리(뱀의 거짓말을 통해 아담에게 나타난)는 이후 가인에게서 다른 방식으로 나타납니다. “가인은 그 악한 자에게 속한 자였다.” 그는 농부가 되었습니다. 그러나 그는 형벌을 받을 것을 각오하고 농사를 지었습니다. 오히려 주님께서 저주하신 땅에서 무언가 가치 있는 것을 얻으려는 자로서, 하나님과 상관없이 자신을 위해 무언가를 얻으려는 자로서 농사를 지었습니다.

이것은 엄청난 차이입니다. 우리에게 있어서, 얼굴에 땀을 흘려 빵을 얻고, 고되고 정직한 노동으로 음식과 옷을 얻는 것보다 더 경건하고 하나님의 뜻에 부합하는 것은 없습니다. 그것은 우리 죄의 형벌을 아름답게 받아들이는 것이며, 하나님의 의로운 생각에 순종하는 것입니다. 그러나 죄와 하나님의 심판을 잊고 저주받은 땅에서 우리의 기쁨과 명예와 부를 위한 것을 얻는 것은 결국 우리의 배교와 반역을 영속시키는 것일 뿐입니다.

가인의 삶은 그러했습니다. 결국 그는 도시를 건설하고, 그곳에서 쾌락을 추구하거나 세상에서 출세하는 데 도움이 될 만한 모든 것을 갖추었습니다. 그는 이러한 것들을 탐욕스럽게 추구했지만, 결국 이 모든 것을 하나님의 곁을 떠난 자의 땅, 놋 땅에서 찾아야만 했습니다.

그는 그럼에도 불구하고 신앙을 가지고 있었습니다. 그는 자신이 경작하던 땅의 소산을 하나님께 바쳤습니다. 즉, 그는 세상에서 누리는 즐거움을 하나님께서 인정해 주시기를 간절히 바랐습니다. 만약 그가 그렇게 할 수만 있다면, 비록 자신이 저주했던 바로 그 땅을 자신의 즐거움의 원천으로 삼으면서도 하나님과 화해하고 싶어 했습니다. 이는 매우 자연스러운 현상이며, 오늘날까지도 우리 마음속에서 행해지고 있습니다. 가인은 양심의 가책을 덜기 위해 자신의 세속적인 욕망과 현재에 대한 사랑을 주님과 연결시키고자 했습니다. 그러나 주님께서는 오늘날까지도 그러시듯이 그의 뜻을 거부하십니다. 비록 우리가 앞서 말했듯이 오늘날까지도 우리의 마음은 똑같은 노력을 기울여 예수님께 자신의 세속적인 욕망과 현재에 대한 사랑을 인정받고 공유함으로써 양심의 가책 없이 욕망을 추구하고 싶어 하지만 말입니다.

육신의 방식, 혹은 “옛 사람”의 방식이 얼마나 만연해 있습니까! 이 모든 것은 오늘날까지 세상에 널리 퍼져 있는 바로 그 모습입니다. 이는 아담의 혼에 뱀의 거짓말이 심어준 배교적 원리의 작용입니다. 악한 자에게 속한 가인은 “자기 동생을 죽였습니다.” 우리가 보았듯이 그는 종교를 가졌지만, 진리를 미워하고 박해했습니다. 오늘날까지도 마찬가지입니다. 사도행전 26장에서 다소의 사울이 직접 증언하는 것을 보십시오. 주님을 대적한 바리새인들의 모습에서도 같은 모습을 볼 수 있습니다. 기독교 역사를 통틀어 오늘날까지 이어져 온 모든 세대에서 같은 모습을 찾아볼 수 있습니다.

뱀의 씨와 여자의 씨 사이의 적개심이 바로 이것입니다. “가인은 악한 자의 자손이어서 자기 동생을 죽였으니 어찌하여 죽였느냐? 자기 행위는 악하고 동생의 행위는 의로웠음이라.” 이것이 그 원인이었습니다. 죄가 경건을 대적하고, 육신의 마음이 하나님을 대적하고, 옛 사람의 정욕이 영을 대적하고, 육체의 정욕이 영을 대적하는 것입니다. 세상이 그리스도를 미워하는 것도 바로 이것입니다. 그리스도께서 “세상의 행위는 악하다”고 증언하셨기 때문입니다. 육신의 마음은 항상 피로 물든 옷을 입고 있지는 않지만, 언제나 마음속에 있습니다. “육신의 마음은 하나님을 대적합니다.”

육신, 즉 옛 본성은 그 생성 역사와 작용 방식 및 특성에 있어서 그러합니다. 그것은 과거에도 그랬듯이 지금도 똑같습니다. 사탄의 지배 아래 “이 세상의 흐름”을 지배하지만, 우리 각자 안에서도 발견됩니다. 다만, 우리는 그것을 억제해야 합니다. 그것이 어디에서 왔는지, 어떻게 작용하는지 알아야 하고, 그 원리와 행위, 즉 혼을 끊임없이 괴롭히는 모든 본연의 에너지들을 억제해야 합니다.

이제 우리는 이 놀라운 장들에서 나타나고 작용하는 다른 활동들, 즉 성령님의 숨겨져 있지만 효과적인 능력을 통해 하나님의 말씀에서 비롯된 믿음의 활동 또는 에너지에 대해 살펴보겠습니다.

아담이 죄로 인해 타락한 상태에 있을 때, 에덴동산 나무 아래에서 여전히 죄인으로 남아 있던 바로 그때, 복음의 말씀, 곧 정복자이시며, 모든 형벌을 짊어지시고도 영광스러운 승리를 거두신 분, 여자의 씨에 대한 소식이 그의 귀에 닿았습니다. 그리하여 그는 썩지 않는 씨, 곧 복음의 진리의 말씀으로 거듭났습니다.

그는 있는 그대로의 모습으로 나타납니다. 그러나 그는 하나님의 은혜가 그를 위해 계획하고 이루어낸 구원과 승리의 완전한 의미로 나타납니다. 그래서 그는 생명에 대해 이야기합니다. 여기에는 매우 아름다운 점이 있습니다. 그는 아내를 “모든 살아 있는 자의 어머니”라고 부릅니다. 여기에는 참으로 놀랍고도 탁월한 점이 있습니다. 허물과 죄로 죽어 있던 그 자신이 생명에 대해 이야기하지만, 그리스도와 관련해서, 오직 그분과 관련해서만 이야기합니다. 그는 자신을 살아 있는 기념물로 전혀 언급하지 않습니다. 그는 생명에 대한 생각이나 언급과 자신을 연결시키지 않고, 방금 들은 말씀대로 오직 여자의 씨와만 연결합니다. 오히려 그는 자신이 생명에 대한 모든 권리와 능력을 잃었고, 생명이 전적으로 다른 사람에게 있다는 것을 잘 알고 있었지만, 그 다른 사람에게 있는 생명이 자신을 위한 것이라는 것을 알고 있었다는 것을 암시합니다. 다른 사람에게서 발견된 생명이 자신을 위한 것이라는 사실에 그는 조금도 의심하지 않았습니다. 그 증거는 바로 이것입니다. 그는 곧바로 수치심과 죄책감의 자리에서 벗어나 자유와 자신감, 그리고 하나님의 임재가 있는 자리로 나아가게 된다는 것입니다.

그는 하나님을 되찾았습니다. 그는 하나님을 잃어버렸고 그분과 멀어져 있었습니다. 창조주이신 하나님을 잃었지만, 이제 복음 안에서, 여자의 씨 안에서, 그리스도 안에서 그분의 의로우심으로 구원자이신 하나님을 되찾았습니다.

하지만 죄인인 우리에게 큰 위로가 되는 사실은, 이러한 단순하고 담대한 믿음이 바로 하나님의 뜻에 부합한다는 것입니다. 하나님께서는 이보다 더 기뻐하실 일이 없으셨기에, 먼저 아담에게 가죽옷을 만들어 입히시고, 그 다음에는 친히 그의 벌거벗은 몸을 덮어주셨습니다.

참으로 복된 믿음입니다. 수가 우물가의 날부터 오늘날까지, 이 믿음은 주님께 풍성한 잔치를 선사합니다. 주님께서는 이 잔치를 통해 풍성한 양식을 받으시는데, 이는 주님의 가장 사랑하는 성도들의 세심한 동정심조차 알지 못하는 것입니다.

이제 그리스도는 용서받은 이 죄인에게 모든 것입니다. 마찬가지로, 하와는 믿음을 통해 약속을 기뻐합니다. 그것은 그녀 마음의 기쁨과 기대이며, 아벨의 신앙은 전적으로 그것에 의해 형성되었습니다. 얼굴에 땀을 흘리고 마음에 슬픔을 느끼는 형벌은 잊혀진 듯합니다. 그리고 깊이 생각해 볼 점은, 예수님을 굳게 붙잡았던 것과 달리 아담은 땅을 가볍게 여긴다는 것입니다. 아담은 주님을 되찾았고, 다시는 세상의 시민이 되는 것을 기대하지 않는 듯합니다. 그는 단지 하나님의 뜻에 따라 잠시 동안 땅을 경작하는 사람이 되고, 그 후에는 다른 세상에서 자신이 믿었던 은혜와 구원의 풍성한 열매를 나누기 위해 세상을 떠날 것이라고 생각합니다. 그는 죽습니다. 그것이 전부입니다. 그는 이 세상에 어떤 기념비도 세우려 하지 않습니다. 도시를 건설하지도 않습니다. 저주받은 세상을 개선하려 하지도 않습니다. 그는 세상에서 수고하고 빵을 먹습니다. 하지만 그는 심판이 임박했음을 결코 잊지 않습니다. 셋의 가족은 주님의 이름을 부르며, 현재의 고난과 저주 속에서 하나님의 뜻과 때에 위로와 복을 구합니다. 그러나 그것은 소망과 예언의 문제이며, 심판받을 세상에서의 나그네 생활은 믿음과 경건의 현재 길입니다. 참으로 놀라운 이 말씀은 우리가 지금 지나가고 있는 이 시대에 우리에게 말씀하고 있습니다.

육체, 즉 옛 본성의 에너지는 생성되어 제 역할을 다하며, 선택받은 자들의 혼 안에서는 믿음의 에너지 또한 발현되어 그 능력을 참으로 복되게 드러냅니다. 우리는 여기서 우리 자신의 교훈을 배웁니다. 우리는 이 두 가지 에너지를 모두 지니고 있습니다. 본래 우리는 에녹 성읍의 시민이며, 은혜를 통해 아담이나 아벨이나 셋처럼 그리스도와 연결되었습니다. 그리고 우리는 에녹의 승천을 기다립니다(창 5:24).

이 두 가지는 서로 상반됩니다. “성령 안에서 걸으라. 그러면 너희가 육신의 욕심을 이루지 아니하리라.”