제7장 역사(歷史) - 우리의 유산 모임의 증거(2)

제7장 역사(歷史) - 우리의 유산 모임의 증거(2)

 

7-2-1. 떡 뗌(만찬)

올드레인(Old Rayne)에 샌디 스튜어트(S. Stewart)가 소유한 어떤 목공소에서 노동자들과 많은 새로이 믿는 자들이 기도와 하나님의 말씀 공부를 위하여 모였습니다. 성경에서 그들은 (교파)교회 체제로부터 분리될 필요와 주님의 죽으심을 선언하는 주일 첫 날에 떡을 떼기 위하여 주 예수 그리스도의 이름으로 단순하게 모일 필요를 배웠습니다. 그 목공소에서 처음으로 그들은 한 모임(지역 교회)으로서 모였습니다. 참석했던 존 리치(J. Ritchie)는 나중에 “그들은 그들 같은 또 다른 무리가 세상 어딘가에 있었다는 것을 알지 못했다”라고 기록했습니다.

나중에 로스(Ross)씨는 스코틀랜드 애버던(Aberdeen), 뉴디어(New Deer) 그리고 피터헤드(peterhead)에 있는 세 다른 모임(지역 교회)들에 대해서 듣고 알았습니다. 그 무렵에 로스(Ross)씨와 그 형제들은 다비(Darby)씨 혹은 어떤 딴 곳에 있는 어떤 그런 모임들에 대해서 알지 못했습니다. 그 무렵부터 모임(지역 교회)들이 스코틀랜드와 북부 잉글랜드 도처에 생겼습니다.

 

7-2-2. 축복의 확산

메사추세츠 서머빌에 있는 우드빌 공동묘지에, “당신의 영혼은 구원 받았습니까?”라는 비명(碑銘)을 나타내는 묘비(墓碑)가 있습니다. 그 바로 밑에 제임스 캠프벨(James Campbell)의 이름이 있습니다. 1871년 11월에 자로온타인(Jarrow-on-Tyne)에서 한 모임(지역 교회)이 다른 사람들에 대해 아는바 없이 사랑하는 제임스 캠프벨(James Campbell)의 사역과 실행으로 말미암아 모였습니다. 그는 북 아일랜드와 미국에 있는 뉴잉글랜드의 가장 충성된 복음 개척자 중 한 분이 되었습니다.

도널드 먼로(D. Munro)는 1871년에 온타리오(Ontario)에 있는 친척들을 방문했습니다. 집회들이 파크힐(Parkhill)과 포리스트(Forest)에서 열렸으며 많은 사람들이 구원 받았습니다. 그들 중에는 먼로(Munro)씨의 세 형제들도 있었습니다. 1872년 10월에 그는 온타리오로 돌아왔으며 새로 믿은 자들에게 침례와 주님의 이름으로 모이는 진리를 가르쳤습니다.

1872년에 한 모임(지역 교회)이 온타리오 파크힐(Parkhill)에 세워졌습니다. 그 다음 해에 그는 포리스트(forest)와 레이크 쇼어(Lake Shore)에 세워진 모임(지역 교회)들을 목격했습니다. 그 후 몇 해 안에 많은 모임(지역 교회)들이 온타리오(Ontario) 해밀턴(Hamillton), 클라이드(Clyde), 발렌스(valens), 동 토론토 그리고 런던40)은 그러한 곳에서 형성되었습니다.

40) 캐나다 동남부. 온타리오(Ontario)주(州) 남부의 도시

1868년 12월에 더글라스 러셀(Douglas Russel)은 온타리오 걸트(Galt)에 있는 친척들을 방문하기 위하여 왔는데 퀸스스퀘어(Queen' Square)에서 복음을 전하기 시작했습니다. 구원받은 성직자가 그의 교회 건물 안에서 복음 전하도록 초청했습니다. 많은 사람들이 깨우침을 받고 구원받았습니다. 그러나 이 무렵에 러셀(Russel)씨는 모임(지역 교회) 진리를 알지 못했습니다.

그는 1873년에 침례와 모이는 진리를 배운 후에 돌아갔습니다. 50명 이상이 침례를 받았으며 한 모임(지역 교회)이 클라이드(Clyde)에 있는 대장간에서 모였습니다. 뒤에 모임(지역 교회)들이 발렌스(Valens)와 걸트(Galt)에 형성되었습니다. 맥베인(McBain)과 스코트(Scott) 같은 그러한 이름들 곧 제 아내의 증조부모님들이 이 지역에 있던 회심자들 가운데 있습니다.

 

7-2-3. 해밀턴(Hamilton)

1874년에 도널드 로스(D. Ross)씨와 존 스미스(J. Smith)는 해밀톤 킹스트리트(King Stret)에 방을 하나 빌렸습니다. 관심과 참석은 변변치 않았습니다. 그들은 그 방에 있는 그들의 집회에 사람들을 초청하기 위하여 매일 밤 길 모퉁이에서 전도했습니다. 어느 날 밤 19세 청년이 길 모퉁이에서 명백한 전도를 들으면서 마음이 감동되었습니다. 그는 전도자들을 따라 건물 안으로 따라 들어갔으며 들어가자마자 “친구여! 당신은 영원으로 여행하고 있는데 영원한 하늘 아니면 영원한 지옥, 어느 족입니까7”라는 간판과 마주 섰습니다.

잠시 후에 그는 요한복음 3:36을 통해서 구원을 받았습니다. 그 청년이 19살 나이에 클라이드(Clyde)와 걸트(Galt)에서 로스(Ross)씨와 함께 복음 전도를 시작한 뮤어(T.D.W. Muir)였습니다. 그는 카니(Carnie)씨와 먼로(D. Munro)씨와 함께 전도했으며 도널드 로스(Ross)씨와 함께 미국에서 그리스도를 전하기 위해 미시건 디트로이트로 갔습니다. 많은 곤란 가운데서도 참된 충성스러움으로 뮤어(Muir)씨는 디트로이트 거리에서 복음 전하기를 계속하였으며 빌린 방에서도 계속하였습니다.

하나님께서 구원으로 역사하셨으며 믿는 자들은 침례와 모임(지역 교회) 진리를 가르침 받았습니다. 디트로이트에서 시작해서 뮤어(Muir)씨와 다른 일꾼들은 미시간 전역으로 복음을 전했으며 구원받은 영혼들과 세워진 모임(지역 교회)들을 보았습니다. 이 책자는 북아일랜드에서 온 토마스 도빈(T. Dobbin)씨와 온타리오에서 온 토소(Tousseau)씨와 함께 뮤어(Muir)씨의 노력에 의해서 세워진 어떤 모임(지역 교회)이 있는 미시간 잭슨(Jackson)에서 씌어지고 있습니다.

유사한 이야기들은 캐나다 연해주 있는 멕웨인(J. K. McEwen)씨, 보스톤에 있는 질(J. Gil1)씨, 클레브렌드에 있는 스미스(J. Smith)씨, 시카고, 캔자스 시(市), 그리고 미국의 서부 연안에 있는 로스(D. Ross)씨로부터도 들을 수 있습니다. 다른 복음전도자들은 온타리오에서 서부로 가서 (그 결과로) 캐나다 초원지대(prairies) 여러 주(州)에 걸쳐 캐나다 서부연안 밴쿠버에 세워진 모임(지역 교회)들을 보았습니다.

존 블레어(J. Blair)는 북 아일랜드에서 아이오와(Iowa) 던커톤(Dunkerton)의 작은 마을로 왔습니다. 그에게 한 누이 로버트 오르(R.Orr) 부인이 거기에 있었는데 그녀의 영혼을 위해 그는 깊은 관심을 가지고 있었습니다. 예고 없이 그는 그녀의 현관문을 두드려 그녀가 거듭나야 한다는 것을 그녀에게 말하려고 아일랜드에서 왔다고 전했습니다

던커톤의 한 가정에서 있은 집회들을 통해서 많이 구원받는 결과가 되었는데 오르(Orr) 부인이 포함되었으며 한 모임(지역 교회)이 세워졌습니다. 블레어(Blair)써는 하이츠빌(Hitesville)과 스타우트(Stout) 그리고 모임(지역 교회)들이 세워진 다른 아이오와(Iowa) 지역에서 복음 초기에 올리버 스미스(Oliver Smith)와 함께 전도했습니다.

하나님을 위한 강력한 일꾼들인 이 복음 개척자들은 우리의 유산입니다. 북미(北美)에 있는 모임(지역 교회)들은 우리가 아는 대로 그 시작(기원)을 “만민에게 복음을 전파하”(막 16:15)고, “세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라”(마 28:19-20)는 주 예수님의 명령을 하나님 아래서 성취한 이 사람들과 다른 많은 사람들에게 돌립니다.

이 모임(지역 교회)들은 개방적(open) 또는 배타적(exclusive) 형제들 모임들과는 어느쪽과도 역사적인 연관을 가지고 있지 않습니다. 물론 여러 해에 걸쳐서 영국, 프랑스 그리고 유럽 여러 나라들에 있는 모임(지역 교회)들로부터 믿는 자들이 북미로 이민을 왔는데 개척 복음 전도자들의 수고를 통하여 세워진 이 원래 모임(지역 교회)들에 영접되었습니다.

그들의 시작(기원)을 이 개척자들의 수고에 빚지고 있는 모임(지역 교회)들이 그렇게 풍성하게 되는 것을 발견한 그 방법을 이제 외면하다니 우리는 어리둥절합니다. 아무튼 그 어두움이 더 깊을수록 그 필요는 그 어느 때보다도 더 큽니다. 그럼에도 불구하고 많은 사람들은 복음 전파를 위한 정기 집회를 포기했습니다. 연속적인 복음집회는 많은 곳에서 거의 알려지지 않습니다.

사용되는 변명의 하나는 그리스도인에게 전하는 복음 안에는 대상이 없다는 것입니다. 변변치 않은 결과들과 우리들이 접촉하는 사람들의 무관심은 노력부족에 대해 우리들을 면제해주지 않습니다. 결과에 대한 진정한 노력과 하나님을 향하여 겸손한 의지(依支)가 있는 곳에서 하나님께서 가까이 이끄셨고 복음 전파를 풍성하게 축복하셨습니다

그리스도인들이 (전해진) 복음을 들을 필요가 있다고까지 말할(일컬어질) 수 있습니다. 성령의 능력 안에서 전파된 복음만큼 우리의 영혼을 그렇게 흔들며 우리의 마음을 따뜻하게 하는 것은 없습니다. 잃어버린 영혼에 대해 깊은 열정을 가진 사람들이 우리들의 바탕이며 우리들의 유산입니다. 그것은 또한 사도행전의 모본이며 주님의 위대한 명령을 성취시킵니다(마 18:16-20, 막 6:14-20).

만일 우리가 복음의 충성스런 전달을 포기한다면 우리는 영혼을 구원하는 하나님의 방법에서 이탈했습니다(고전 1:21-24). 공적으로 전해진 메시지(복음)를 한번도 들은 적이 없는 사람들이 구원받습니다. 그러나 그것은 정칙(正則)이기 보다 오히려 예외입니다. 우리는 항상 “우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전한다(kerusso; 어떤 무리에게 선언하다)”라고 말할 수 있기를 바랍니다.

모든 모임(지역 교회)의 믿는 자들은 구원, 침례, 분리 그리고 충성된 종들을 통해서 하나님으로부터 우리에게 맡겨진 주 예수님의 이름으로 모임에 대한 귀한 진리들에 대해 하나님께 감사드릴 많은 이유를 가지고 있습니다.

우리는 또한 우리의 태만, 연약함 그리고 마음의 냉랭함으로 말미암아 철저하게 겸손해져야 합니다. 그럼에도 불구하고 우리는 하나님께서 교회 시대가 닫히고 휴거가 일어날 때까지 증거를 유지하실 것을 믿습니다. 하나님, 필자와 이 글(말)을 읽는 한 분 한 분이 주님 오실 때까지 충성되게 하소서!

 

 

-끝-