이집트에서 가나안으로(9): 반항

다니엘 D. 슈트

결국 이 이야기는 단숨에 들을 수 있을 정도로 간결하면서 세상에서 가장 오래된 이야기입니다. 하나님은 순종에 대한 복을 약속하시고, 사람의 고집 센 마음은 이에 저항하고 반항합니다. 인류의 모든 역사가 한 문장으로 요약됩니다. 에덴에서 그랬고 나사렛에서도 그랬으며 오늘날 우리 세상에서도 분명히 그렇습니다. 그것은 복음주의에서 사실이고 기독교적 신앙에서도 사실입니다. 그것이 사실이기에 솔직히 말하면 우리 자신의 마음에서도 사실입니다!

 

성경은 하나님의 택하신 민족인 유대인의 민족사에 대한 충분한 증거를 제시합니다. 여러분은 스데반이 1,500년 동안 하나님께 복종하지 못한 일을 요약하면서 분석했던 것을 기억할 것입니다. “목이 뻣뻣하고 … 너희가 항상 성령님을 거역하되 너희 조상들이 행한 것 같이 너희도 그렇게 행하는도다”(행 7:51).[1] 그리고 마치 더 확인이 필요한 것처럼, 그들은 스데반을 돌로 쳐죽임으로써 그의 메시지를 강조했는데 이는 자신들의 행동이 증거를 제공한 것입니다.

 

민수기는 특권을 누리고 있지만 반항적인 우리 세대에게 놓쳐서는 안될 교훈이 담긴 경고의 이야기를 자세히 들려줍니다. 바울은 이스라엘 백성들이 받은 풍성한 복을 읊은 뒤 “광야에서 멸망했다”는 사실을 충격적으로 일깨워줍니다. 그런 다음 그는 다음과 같은 엄숙한 경고를 덧붙입니다. “이제 이런 일들이 우리의 본보기가 되었으니 이것은 그들이 탐한 것 같이 우리도 악한 것들을 탐하지 아니하게 하려 함이라”(고전 10:5-6). 그분은 우리가 죄에 대해 아무렇지 않게 생각한다면 이스라엘처럼 그분을 거역한다면 우리도 또한 심판을 받을 수 있다는 매우 실제적인 가능성을 예견합니다.

 

원래의 이야기는 단순함의 본질입니다. 하나님은 그분의 백성 이스라엘을 이집트의 노예로부터 구속하시고 기적적으로 그들을 데리고 홍해를 지나오셨고, 대적들을 멸망시키시고, 풍요로운 약속의 땅으로 인도하셨습니다(전체 이야기는 민수기 13-14장을 읽으십시오). 그리고 이제 그들은 하나님께서 약속하신 모든 것의 정점인 가데스 바네아라 불리는 복된 경계에 이르렀습니다.

 

이 시점에서 하나님은 이스라엘의 순종의 정도를 평가하셨습니다. 그들은 그분을 “열 번”(민 14:22)이나 시험했지만 이제는 하나님께서 그들을 시험하실 것입니다. 그분은 이전에 만나와 관련하여 “내 법 안에서 걸으려 하는지 걸으려 하지 아니하는지 내가 그들을 시험하리라”(출 16:4)라고 말씀하셨습니다. 그러나 이제 이것은 가장 큰 시험대가 될 것입니다. 그분은 자신의 언약에 대한 신실함을 철저히 증명하셨지만, 그분에 대한 그들의 신실성은 어떻습니까? 그들이 들어가서 그분이 약속하신 땅을 소유할 것인가, 아니면 반항하고 광야에 머물 것인가요?

 

우리 중 많은 사람들이 “열 두 명의 스파이들이 가나안에 정탐하러 갔네. 열 사람은 나쁘게 말했고 두 사람은 좋게 말했네” 라는 유서깊은 주일학교의 합창을 배웠습니다.  모세는 각 지파에서 한 사람을 뽑아 약속의 땅을 조사하고 회중에 보고하게 했습니다. 그리고 그들이 가져온 보고는 무엇인가요! 그들이 약속 받은 모든 것이 사실이라는 것이 완전히 일치했습니다. 가나안 사람들은 그들 뒤에 있는 광야로부터 구제된 사랑스럽고 향기로우며 부유하고 풍족했습니다. “젖과 꿀”은 단순한 비유가 아니었습니다. 그것들은 하나님께서 말씀하신 대로 실재하는 것이었습니다(민 13:23-27).

 

그러나 그들은 들어 가지 않았습니다. 그들은 성벽으로 둘러싸인 몇몇 도시를 보았고, 그것은 사실이었고 몇몇 거인들을 보았지만, 진정한 실패는 그들 자신의 생각에 있었습니다. 그들은 “우리는 할 수 없다”(민 13:31)며 이스라엘이 가나안 사람들을 쫓아낼 수 있는 이스라엘의 능력을 의심했고 승리를 가져다주는 것은 그들의 능력이 아니라 하나님의 능력이라는 것을 기억하지 못했습니다. 홍해에서 모세가 했던 말은 잊어버린 것입니다. “두려워하지 말고 가만히 서서 오늘 주께서 너희에게 보여 주실 그분의 구원을 보라… 주께서 너희를 위하여 싸우시리니”(출 14:13-14). 안타깝게도 갈렙과 여호수아를 제외하고 그들은 하나님께서 이 남은 사소한 일을 수행할 수 없다는 믿음으로 하나가 되었습니다. 히브리서의 기자는 “그들이 믿지 아니하여 능히 들어가지 못하였음을 아노라”(히 3:19)라고 깔끔하게 요약했습니다.

 

가장 중요한 교훈은 그들이 저항과 반항을 이끈 것은 거인의 크기가 아니라 오히려 그들이 믿는 하나님의 크기였다는 것입니다. 거인들이 너무 큰 것이 아니라 그들의 하나님이 너무 작았습니다! 그들은 하나님이 하신 일을 잊어버렸기 때문에 사람이 할 수 있는 일을 두려워했습니다. 파라오와 그의 막강한 군대를 물리친 하나님이 몇몇 거인들 앞에서 갑자기 무력해질 수 있을까요? 얼마 전까지 이스라엘 백성은 기뻐 노래했습니다. “주의 오른손이 권능으로 영화롭게 되었나이다. 오 주여, 주의 오른손이 그 원수를 산산조각 내었나이다.… 주와 같이 거룩함 속에서 영화로우시고 찬양 속에서 두려우시며 이적들을 행하시는 이가 누구니이까?”(출 15:6-11). 그 하나님은 어디로 가셨을까요?

 

과연 어디에? 이것을 복음에 적용하는 것은 너무나 쉬운 것 같습니다만(히 3-4 참조) 우리는 이것이 무엇보다도 피에 의해 구원받고 구속받은 백성의 이야기라는 사실을 잊지 말아야 합니다. 바울이 고린도 사람들에게 상기시켰듯이 우리의 의무는 다른 사람들이 아니라 이야기 속에서 자신을 보는 것입니다. 그렇다면 우리 자신의 계산에서 하나님이 어떤 식으로든 작고 무력함으로 물러나신 것일까요? 우리는 그분의 존재를 부정하지 않을 것이고 부정할 수도 없지만 실제적으로 거인이 그분보다 더 크게 보입니까? 그리고 위엄 있고 강력하신 하나님을 인식하지 못했기 때문에 우리의 마음 속에서 저항과 반역이 싹트게 하고 결국 공개적인 죄로 꽃 피우게 된 것은 아닐까요?

 

사람들이 하나님을 작게 평가할 때, 그들은 형벌을 받지 않을 것처럼 보이면서 그분께 저항합니다. 그러나 반역은 반역자에게 결코 좋은 결말을 가져다주지 않습니다. 열 명의 정탐꾼은 바로 죽었고 나머지는 가데스에서 40일이 40년이 되는 심판을 가져왔습니다. 이스라엘의 광야 여행에서 남은 자들의 흩​뿌려진 무덤에는 모두 엄숙한 비문이 새겨져 있습니다. “하나님은 조롱당하지 않으십니다”(갈 6:7).

 

사랑하는 믿는 자여, 하나님은 변하지 않으셨습니다. 그분은 영광스럽고 영원한 왕좌에서 주권적이고 고요하게 통치하십니다. 크든 작든 그분의 위엄 있는 임재의 평온을 방해하는 것은 아무 것도 없습니다. 그분의 교훈과 심판은 하늘에 영원히 확립되어 있습니다. “우리가 힘이 없을 때” 우리를 구원하실 수 있었던 하나님은 “우리 원수들이 강할 때에도” 우리를 지킬 수 있는 하나님이십니다. 자신의 연약함이 아니라 그분의 측량할 수 없는 크심에 의해 자신의 삶을 조정하는 사람들은 헤아릴 수 없는 복을 받는 사람들입니다.

 

오, 하나님께서 우리에게 갈렙과 여호수아 같은 마음을 주셨으면 좋겠습니다! 크신 하나님과 함께 하는 사람들은 큰 일을 할 수 있고 그분을 위해 많은 땅을 소유할 수 있습니다. 여호수아서는 신실하신 하나님께서 그분의 신실한 종들에게 주신 풍성한 유산, 하나님의 충만한 복을 기록하고 있습니다. 반항하지 않고 기꺼이 하나님을 인정했던 사람들은 믿음의 영웅들입니다(히 11:30). 그들은 개인적으로 복을 받았고, 그들의 가족들도 복을 받았으며, 하나님의 백성까지 복을 받았습니다(수 24:31). 다윗의 말이 우리 자신의 평가와 헌신을 반영하기를 바랍니다. “주께서는 위대하시니 크게 찬양할지어다. 또한 그분은 모든 신들보다 두려워할 분이시니 … 영광과 존귀가 그분의 앞에 있으며 능력과 즐거움이 그분의 처소에 있도다 … 주의 이름에 합당한 영광을 그분께 드릴지어다”(대상 16:25-29).