이집트에서 가나안으로(10): 기념

미첼 테일러

요단을 건너다

우리는 건망증이 있는 피조물입니다. 생생한 경험은 세부적인 것을 잊거나 변화로 인해 희미해질 수 있습니다. 습득된 데이터는 복습하지 않으면 사라집니다. 우리가 듣는 것은 반복이 필요합니다. 이러한 한계를 염두에 두고 주님은 주간의 첫째 날에 그리스도의 죽음을 기억하라고 명하셨습니다(고전 11:24-25; 행 20:7). 이스라엘이 수확기에 범람하는 요단강에 접근했을 때 주님은 그들이 자신들 앞에서 행하실 놀라운 일들을 기억할 수 있는 특별한 상징을 그들에게 보증해 주셨습니다. 여호수아 3장과 4장은 이스라엘이 기억해야 했던 사건을 설명합니다. 그들이 무엇을 기억해야 하는지 살펴보겠습니다.

 

요단에 접근함

“너희가 이전에 이 길을 지나지 아니하였느니라”(3:4)

주님은 이스라엘을 이집트에서 인도하여 광야를 지나게 하시며 구름 기둥을 통해 인도하셨습니다. 성령님으로 충만한 일꾼들이 언약궤를 만든 후 언약궤는 구름과 함께 백성들을 이끌었습니다(민 10:33-36). 약속의 땅으로 들어가는 마지막 단계도 다르지 않았는데, 그것은 백성들을 요단강으로 인도하고 그 강을 건너게 했습니다. 고핫 자손들은 성막 휘장과 오소리 가죽을 두르고 푸른 천으로 덮은 법궤를 메고 요단강을 건넜습니다. 독특하게, 회중의 선두와 법궤 사이에는 약 2,000큐빗(거의 1km 또는 약 9/16마일)의 거리를 유지해야 했는데 이는 아마도 이전에 그 길을 지나본 적이 없기 때문에 모든 사람이 안내하는 법궤를 볼 수 있도록 하려는 것입니다. 오늘날 신자들에게 가나안 땅은 우리가 누리는 영적인 복을 상징합니다. 그것은 하나님께서 그리스도 안에서 택하시고 명하신 방법과 인도하심에 따라 접근하고 누려야 합니다(엡 1:3).

 

요단강을 건널 준비

“자신을 거룩히 구별하라”(3:5)

하나님의 백성은 요단강을 건너 가나안으로 인도하여 그들이 복을 받게 하기 전에 거룩히 구별해야 했습니다. 그분은 분명하게 그들에게 “자신을 거룩히 구별하라”고 명령하셨습니다. 백성들이 하나님의 복을 누리려면 성결함을 보여야 했습니다. 오늘날 신자들에게도 실제적인 거룩함의 필요성에 대해 각 서신서에서 우리에게 알려주는 구절이 있습니다. 우리가 영적 복을 누릴 수 있는 자격을 갖추려면 반드시 순종해야 합니다. 예를 들어, 우리는 “하나님을 두려워하는 가운데 거룩함을 완전히 이루어 육과 영의 모든 더러움에서 우리 자신을 깨끗하게 하자”(고후 7:1).[1] “다른 이방인들이 … 걷는 것 같이 걷지 말라”(엡 4:17); 그리고 “땅에 있는 너희 지체들을 죽이라”(골 3:5 NET). 하나님의 복은 영적인 것이지 육적인 것이 아닙니다. 하나님의 복은 세상적인 수단과 영향력으로 누리는 것도 아닙니다. 우리는 하나님의 말씀에 착념함으로써 우리 자신을 거룩하게 하고 이러한 영적 복을 누릴 준비가 되어 있어야 합니다(요 17:17).

 

요단강 안으로

“물들이 … 한 무더기 위에 쌓이리라”(3:13)

성결케 된 하나님의 백성들은 기적적인 광경을 목격했습니다. 여호수아가 말했듯이, 법궤를 멘 제사장들이 물가에 들어서자 제사장들 위의 물이 쌓이고 동시에 아래의 물은 염해로 흘러내렸습니다. 하나님의 백성을 가나안 땅으로 들어가는 길이 열렸습니다.

법궤로써의 그리스도께서 죽음의 물 속으로 들어가 영적인 복을 누릴 수 있도록 길을 열어주시는 생생한 그림을 볼 수 있습니다. 요단 강물 더미는 아담의 도시까지 밀려났고 나머지는 염해로 흘러 들어갔습니다(3:16). 그리스도 예수께서는 아담으로부터 죽음 그 자체가 승리에 삼켜질 때까지 믿음을 통해 죄인들을 의롭게 하시는 하나님에 의해 의롭다고 선언하시는 “속죄소”로 정해졌습니다(롬 3:22-26 JND; 고전 15:54).

 

요단강을 통해

“이 돌들은 무엇을 뜻하나이까?”(4:6,21)

백성들이 건너간 뒤에 하나님께서 계속 물을 멈추시자 12개의 돌로 된 다른 두 개의 기념비가 세워졌습니다. 하나는 “요단강 한 가운데 … 제사장들의 발이 선 곳에”(4:9) 세워지고, 다른 하나는 강에서 돌을 빼내어 길갈에 놓았습니다. “이 밤에 너희가 머무를 곳”(4:3). 그 돌들은 이스라엘이 마른 땅에서 요단강을 건넌 것을 상기시키는 역할을 했습니다. 그것들은 이스라엘에 주님에 대한 경외심을 심어주고 주님의 능력을 온 땅 백성들에게 보여주어야 했습니다(4:23-24).

 

하나님께서는 골로새서 2:20-3:4의 진리로 우리에게 두 가지 기념비를 상기시켜 주십니다. 요단강 아래의 기념비는 우리가 그리스도와 함께 죽었다고 알려주며 길갈에 놓인 것은 우리가 그리스도와 함께 일어났다고 말합니다. 하나님께서는 우리가 현재 “하늘의 복”을 누리기를 바라십니다. 이것은 우리가 죽었고 우리의 삶이 하나님 안에서 그리스도와 함께 숨겨졌기 때문에 지상에 있는 것보다 위에 있는 것에 대한 사고방식을 필요로 합니다. 흥미롭게도, 여호수아 4:19은 그들이 그 땅에 도착했을 때 그 달 10일째 되는 날이었고 바로 그 날이 유월절 어린양을 챙겨놓은 날이었습니다. 영적인 복을 누리는 기초는 우리의 유월절 어린양이신 주 예수 그리스도에 대한 감사와 고찰이어야 합니다.

 

요단을 기억하지 못함

“주의 모든 일을 아는 자들이”(수 24:31)

세월이 지나면서 요단의 사건들에 대한 기억은 사라져갔습니다. 가나안 땅에서의 2세대 아버지들은 자녀들에게 “이 돌들은 무엇을 뜻하나이까?” 그리고 “주 우리 하나님께서 당신들에게 명령하신 증언과 법규와 판단의 법도가 무엇을 뜻하나이까?”(신 6:20)라는 질문에 대한 답을 말하지 못했습니다. 여호수아는 생애가 끝날 무렵에 성막에 또 하나의 증거돌을 세워 백성들에게 주님과 새로 맺은 언약을 생각나게 하였습니다. 그러나 여호수아 24:31과 대조적으로 사사기는 여호수아가 그들을 돕기 위해 여호수아가 세운 돌들 중 어떤 것도 활용하지 않았다는 것을 보여줍니다.

 

우리가 다음 세대를 건전하게 가르치지 않는다면 모든 사람들이 “자기 눈에 옳은 것을 행하였더라”(삿 17:6; 21:25)처럼 얻게 된 영적 토대를 잃게 될 것입니다. 이것은 오늘날 성숙한 신자들에게 엄숙한 교훈입니다. 우리 자녀들은 우리 자신의 삶에서 요단강을 건너는 현실을 보아야 합니다. 그리스도와 함께 죽고, 그리스도와 함께 일어나고, 위에 있는 것들을 찾는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 진리를 배우는 것입니다. 만약 우리가 다음 세대의 질문에 대해 진지하고 만족스러운 답을 제시할 수 없다면 성결화 된 그리스도인 생활이 계속 쇠퇴하고 지역모임의 악화로 이어질 것입니다.

 

[1]  이 기사의 모든 성경 인용문은 별도로 언급하지 않는 한 KJV에서 인용한 것이다.