이름 없는 성경의 여주인공들: 믿음과 충만

브로디 타보도

대언자 엘리사는 주께서 기적을 행하시고, 대언을 말하고, 선구자들을 지도하는 데 사용된 사람이었다. “대언자들의 아들들”이라는 구절은 우리 앞에 그의 지도하는 사역의 면모를 떠올리는데 이 무리가 열왕기하 전반에 걸쳐 그와 연관되어 있기 때문이다. 이 사람들은 대언자들과의 가족 관계 때문에 아들들로 불리지 않지만 대언자 단체의 구성원이 될 가능성이 높다. 우리가 이 무리를 책 전체에서 추적해 보면, 그들이 대언자 앞에 앉아 가르침을 받고(왕하 4:38), 공식적인 의례를 행하기 위해 보내지고(9:1), 종종 식사를 나누며 공동 활동을 했다(4:38), 심지어 어떤 사람들은 공동 거처를 가지는 경우도 있다는 것을 알 수 있다(6:1). 또한 이 생활 방식에는 집을 짓기 위해 도구를 빌려야 한 것처럼 가난의 측면도 포함되었고(6:5), 이 이야기에는 채권자에게 빚을 진 사람이 있다. 우리는 열왕기하 4:1-7에 나오는 이야기를 들어본다. 이 사람들 중 한 과부가 자신의 가족을 구출하는 데 있어서 하나님의 인도와 권능을 구하는 이야기를 듣게 된다.

 

“당신의 종이 주를 두려워한 줄은 당신이 아시나이다”(1절)라는 구절은 이 빚이 부주의나 탐욕의 결과가 아님을 나타낸다. 이 사람의 인품이나 빚지는 것에 대한 모든 성경적 가르침에 대해 검토하지 않고서는 무책임한 행동으로 인해 빚진 것은 주님의 두려움 속에서 이루어진 것이 아니라고 해도 무방하다. 빚이 있는 이유와 관계없이 현실은 분명하다. 그녀는 지금 위기에 처해 있고 하나님의 사람에게 부르짖는다.

 

그녀의 사정은 하나님의 사람에게 드릴만한 제안이 없을 정도로 절망적이었다. 얼마나 많은 주님의 백성들의 부르짖음이 우리의 구원을 성취하는 방법에 대해 하나님께 청을 드리는 것과 관련되어 있는가? 우리는 하나님께 우리의 시련과 그분에 대한 우리의 완전한 의존을 전달하는 대신 그분이 우리의 문제를 어떻게 해결해야 하는지에 대한 우리의 생각을 가지고 나아간다. 이것은 우리가 하나님의 뜻대로 하지 않고 경험 속에서 하나님의 능력을 목격하고 싶다는 것을 나타낸다. 우리는 많은 그리스도인들이 재정적인 어려움을 겪고 있고, 더 많은 그리스도인들이 탕자의 길을 간 아들과 딸들을 대하고 있다는 것을 알고 있다. 우리에게는 우리가 요구하거나 생각할 수 있는 것보다 모든 것에 더 넘치도록 능히 하실 위대한 하나님이 계시며, 우리는 의지할 수 있는 자녀로서 그분께 부르짖어야 할 것이며 그분의 능력뿐만 아니라 시련을 통한 인도하심도 구해야 한다. 그분의 생각은 우리의 생각과 다르며, 그분의 길은 우리의 방식과 다르다는 것을 명심하라.

 

“기름부음에 쓸 기름”[2]이 담긴 작은 항아리가 그녀의 아들들을 보존하기 위해 하나님이 사용하는 수단이 될 것이라고 누가 생각했을까? 대언자의 질문에 대한 그녀의 대답은 그녀의 가난을 드러낸다. 그러나 그녀가 온 집안에 가지고 있는 유일한 것은 하나님께서 사용하실 것 그 자체였다. 그녀에게는 대수롭지 않게 보였을지 모르지만, 믿음이 행사되고 거기에 하나님이 있을 때 그것은 강력했다. 그는 그녀가 찾을 수 있는 한 많은 용기(用器)를 찾아 그녀의 집으로 들어가 문을 닫고 쏟아 부으라고 요청한다.

 

우리는 그녀가 항아리를 모았을 때 그녀의 생각이 어땠을지 궁금하다. 그녀는 자신의 기름 부족함을 생각할 수 있었고, 그리고는 부정적인 태도로는 단지 몇 개의 그릇만을 찾아낼 수도 있었고, 아니면 대언자의 말씀과 여호와의 힘을 생각할 수도 있었으며, 믿음으로 가능한 한 많은 것을 구할 수도 있었다. 그게 바로 믿음이지 않는가? 상황을 보고 우리의 부족하다고 낙담하는 것이 아니라 하나님을 바라보고, 하나님의 말씀을 순종하며, 가능성을 바라보는 것이다. 그녀가 하나님의 사람의 지시에 얼마나 순종하느냐가 복된 능력이 결정될 것이다. 믿음으로 산다는 것은 우리가 그분의 자녀들이기 때문에 하나님께서 항상 모든 것을 순조롭게 진행시켜 주실 것이라고 생각한다는 것은 순전한 낙관주의가 아니다. 믿음으로 사는 것은 계명이든 약속이든 항상 하나님의 말씀에 대한 응답을 수반한다. 이 여자는 이제 대언자의 말에 하나님이 그분의 말씀에 진실하시다는 것을 알면서 그가 한 말을 그대로 행함으로써 응답 받을 것이다(롬 4:21).

 

우리가 그녀를 볼 때 작은 항아리를 손에 들고 그녀가 방안에 있는 모든 빈 항아리들에 따르기 시작하는 모습을 보는 것은 대부분 어리석게 보일 것이다. 그러나 믿음은 공허함을 보지 못했다; 믿음은 결국 가득 찬 그릇이 있을 것이라는 약속에 매달렸다! 그리하여 빈 용기들이 가득 차게 되자 온 집안이 기뻐하는 것은 하나님께서 겸손하고 순종적인 과부와의 약속을 이행하셨기 때문이다.

 

빈 용기에 기름을 붓는 것처럼 이 사건에서 표현된 신약 가르침의 그림을 생각해 보라. 기름의 상징적 의의를 자세히 설명할 시간이 없지만, 성경을 주의 깊게 연구함으로써 성경의 조명을 위한 연료로 쓰이고 거룩함을 위한 기름부음으로 사용되는 이것이 성경의 표현에서 하나님의 성령과 그분의 역할을 나타내는 그 깊은 의미를 발견하게 될 것이라고 말할 수 있다.

 

이러한 가르침 중 하나는 “성령으로 충만하라”(엡 5:18)는 구절에서 발견되는데, 여기서 대조를 보인다. 권하는 것은 술 취하지 말고 성령으로 충만함을 받으라는 것이다. 그 양극성은 분명하다, 포도주에 취하면 우리 구성원들로 하여금 무모한 방황을 하도록 영향을 주지만 성령의 충만함을 받으면 감사와 겸손한 복종으로 서로를 영적으로 섬기게 하는 것을 보게 된다 (엡 5:18-21). 본문의 표현은[3] 우리가 우리 자신을 채우지 않고 “지속적으로 채워져야 한다”고 주장한다. 우리의 역할은 가득 채우는 것이 아니라, 포도주가 우리에게 부정적인 영향을 주듯이 하나님의 성령이 우리의 전체 인격에 영향을 미치고 우리의 생각, 말, 행동에 긍정적인 영향을 미치도록 허용하는 것이다. 주목하라, 우리는 성령을 더 많이 받기 위한 여지를 허락해야 한다고 말할 수는 없다(우리는 인격을 더 많이 얻을 수 없기 때문). 그러나 우리는 성령이 우리를 더 많이 가지도록 할 수는 있다.

 

이 사랑하는 과부가 이미 그녀의 필요를 충족시킬 수 있는 자원을 가지고 있었던 것처럼, 우리는 이미 우리 안에 거하시는 하나님의 성령이 있다. 그녀가 기름을 담을 수 있는 용기를 모으는 것은 하나님의 영이 우리의 활동에 영향을 미칠 수 있는 여지를 마련해야 할 필요성을 보여주는 그림이다. 이것은 우리의 경우 우리가 육체의 이기적인 영향력을 스스로를 비우고 그분의 충만하심에 마음을 열어야 함을 의미한다.

 

결국 가난한 과부는 실제로 전혀 가난하지 않았다; 그녀는 하나님이 이미 주신 잠재력을 보여주고 완전한 복을 경험할 수 있는 충분한 능력을 제공하기만 하면 되었다. 믿음으로 말미암아 하나님의 말씀을 순종하고, 하나님의 약속을 붙잡고 끊임없이 성령으로 충만할 수 있는 기회를 준비하자.