디도서: 전반적인 생활(12)

마이크 녹스

시청각 사역

최근 설교에 관한 한 책에서는 '명료함이 새로운 블랙'이라고 말합니다. 기기는 점점 더 강력해지지만 인터페이스는 더 단순해지고 버튼 수는 줄어들면서 디자인 트렌드는 단순함을 지향하고 있습니다. 저는 명료함을 좋아하는 사람으로서 바울이 디도에게 주는 마지막 지침에 감사하고 있습니다. 바울은 이 편지를 마무리하면서 기독교 사역을 세 가지 간단한 실천 항목으로 요약합니다. 하나님의 백성들이 하나님의 세상에서 하나님의 사명을 전파할 수 있도록 준비시키고 싶으신가요? 그렇다면 바울은 강조해야 할 몇 가지 사항과 피해야 할 몇 가지 사항, 그리고 지원해야 할 몇 가지 사항이 있다고 말합니다.

 

강조해야 할 것(3:1-8)

바울은 지난번에 살펴본 3:3-7의 구원에 대한 아름다운 신학적 요약을 언급하면서 "이것들을 단언하기를 내가 원하노니"라고 말하며 "나는 여러분이 이 일을 주장하기를 바랍니다."(3:8)라고 말합니다.  다비는 "강력하게 주장하다"로 번역하고, NIV는 "강조하다"로 번역합니다. 바울이 "이것들을 강조하라"고 말할 때, 그는 3:1-2의 윤리적 지침과 3:3-7의 복음 요약을 모두 언급하고 있습니다. 바울은 두 번째로 많은 장에서 그리스도인의 삶에 대한 교훈의 중간에 복음을 배치합니다. 복음이 유행어가 되기 훨씬 전부터 바울은 문자 그대로 복음 중심적이었습니다.

 

다시 말해, 디도에게 보내는 편지는 이러한 것들을 강조하는 데 그치지 않고 그 모범을 보여줍니다. 바울은 디도가 강력하게 주장해야 할 것을 강력하게 주장하고 있습니다. 그리스도인 청중과 그들을 섬기는 사람들이 교리와 의무에 대해 반복해서 강조하는 말을 들어야 하는 이유는 무엇일까요? 그것은 아마도 우리 모두가 어느 한 쪽을 강조하고 다른 쪽을 배제하는 경향이 있기 때문일 것입니다. 성령께서는 디도를 통해 우리에게 "하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 결코 나누지 말라"고 말씀하시는 것 같습니다. 우리가 사역에서 실용적이기를 원한다면, 우리는 신학적이기도 해야 합니다. 교리를 참되게 가르치려면 교리가 어떻게 경건을 낳는지 보여 주어야 합니다.

 

복음 신학과 그리스도인의 행동을 강조하는 목적은 신자들이 "선한 행위들을 지속하게 하려 함이라. 이것들은 선하며 사람들에게 유익하니라"(3:8). "선한 일"은 3:1에서 같은 구절을 반복하는 반면, "사람"이라는 단어는 3:2에서 "모든 사람"을 가리킵니다. 2장에서와 마찬가지로 선한 일에 대한 선교적 충동을 다시 한 번 볼 수 있습니다. 믿음은 행동을 형성하고 행동은 믿음을 확산시키며, 오직 복음만이 복음을 아름답게 장식하는 삶에 힘을 실어줄 수 있다는 것이 바울이 마지막으로 편지의 조화로운 선을 들려줍니다.

 

피해야 할 것(3:9-11)

피해야 할 것들도 있습니다: "러나 어리석은 변론과 족보와 논쟁과 율법에 관한 다툼들은 피하라. 그것들은 무익하며 헛되니라"(3:9). 교리적인 것과 실제적인 것을 대립시키는 것이 한 가지 유혹이라면, 다른 유혹은 중심을 주변으로 대체하는 것입니다. 저는 십대 시절 고든 윌리엄스 씨에게 어떻게 하면 신실함을 유지할 수 있는지 물었던 기억이 납니다. 고든 윌리엄스 선생님은 저를 바라보시며 "논쟁을 피하는 것"이라고 부드럽게 대답하셨습니다. 바울이 사도행전 15장에서 논쟁을 뜻하는 동일한 헬라어를 사용한 것처럼, 그리고 우리 주님께서 이스라엘의 종교 지도자들과 대립할 때 여러 번 그랬던 것처럼, 하나님의 진리를 옹호해야 할 때가 있습니다. 아니, 우리가 현명하게 피해야 할 논쟁의 종류는 '어리석은' 논쟁입니다.

 

그렇지 않으면 우리는 장막 안에서 파리와 싸우느라 전투에 출전하지 않는 군인과 같은 위험에 처할 수 있습니다. 이 구절을 묵상하면서 저는 종종 바울의 처음 두 가지 요점을 혼동하고 있다는 사실을 깨달았습니다. 제가 피해야 할 논쟁, 제가 강조하는 논쟁. 제가 강조해야 할 복음과 실제적인 순종은 무시하고 있습니다. 동료 신자들과 대화할 때 분열적인 문제나 기도로 성장하는 방법 중 어떤 주제가 지배적인가요? 강단에서 가장 흥미를 느끼는 것은 무엇인가요? 당신은 주로 당신이 찬성하는 것 또는 반대하는 것에 대해 평판을 쌓아왔습니까? 우리가 기도하면서 생각해야 할 정당한 문제들이 있지만, 하나님께서는 우리가 항상 사역의 스트레스에서 그리스도를 지키도록 도와주십니다.

 

어리석은 논쟁을 피하고, 바울은 분열을 일으키는 사람들을 피하라고 덧붙입니다: "이단인 자는 한두 번 훈계한 뒤에 물리치라"(3:10).

 

무엇을 지원할 것인가(3:12-15)

하지만 바울은 논쟁에서 멈출 수 없습니다. 피해야 할 사람들이 있을 수 있지만, 바울은 디도와 그리스도인들이 도와야 할 사람들과 노력의 목록으로 편지를 마무리합니다. 그는 니코폴리스를 위한 겨울 복음 전도 계획을 세웠고, 디도는 아데마나 두기고가 그레데에서 그를 구호하는 대로 그곳에 합류해야 합니다. 그 사이에 디도는 "세나와 아볼로를 부지런히 도와 여행하게 하고 그들에게 부족한 것이 없게"(3:13, ESV) 확인해야 합니다. 그렇게 함으로써 디도는 크레타 사람들에게 선한 일에 대해 이야기할 뿐만 아니라 그들에게 본보기가 될 것입니다(2:7). 신자들이 귀로 듣고 눈으로 보는 이러한 시청각 사역을 경험할 때, 그들은 "선한 행위들을 지속하는 것을 배우게” 될 것입니다(3:14).

 

이 구절에서 "배우다"는 경험이나 연습을 통해 배운다는 의미가 있습니다. 그리스도인의 삶에서 어떤 것들은 가르치는 것보다 잡히는 것이 더 많습니다. 디도가 세나와 아볼로의 바다 여행을 위해 최선을 다해 옷을 입힐 때, 그는 그리스도 안에서 훨씬 더 크게 나타나는 하나님의 인류애를 그리스도인들에게 조금이나마 보여줄 것입니다(3:4). 하나님의 친절은 전염성이 있습니다! 십자가에서 하나님께서는 우리가 선한 일을 통해 끊임없이 퍼져나가는 파문이 될 수 있는 사랑의 친절을 이 세상에 심어주셨습니다. "우리에게 속한 사람들도 필요한 용도를 채워 주기 위해 선한 행위들을 지속하는 것을 배워 열매 없는 자가 되지 않게 하라"(3:14).

 

그러나 디도서에서도 선행이 마지막에 언급되지는 않습니다. "바울은 "은혜가 너희 모두와 함께 있기를 원하노라"(3:15)라고 기도합니다. 바울이 디도에게 보낸 편지는 마지막 단어까지 은혜와 선행이 얽혀 있습니다.