40. 논쟁할 필요 없는 그분의 장사와 부활(3)

데이비드 맥칼리스터

우리 주 예수 그리스도의 부활이 우리가 믿는 신앙의 근본적인 부분이라는 것은 많은 성경에서 분명하게 드러나며, 이번 달에 함께 살펴볼 고린도전서 15장에서도 더욱 그러합니다. 고린도에는 사람이 죽음에서 부활한다는 사실을 부인하는 사람들이 있었고, 바울은 그리스도의 부활을 설명함으로써 이러한 거짓 가르침에 대항하기 위해 글을 씁니다.

 

그는 고린도에 처음 왔을 때 전한 메시지를 요약하는 것으로 시작합니다: “형제들아, 또한 나는 내가 너희에게 선포한 복음을 너희에게 밝히 알리노니 너희 역시 그 복음을 받았고 그 가운데 서 있느니라”(고전 15:1). 그 메시지의 내용에 대해 우리는 의심의 여지가 없습니다. “곧 성경기록대로 그리스도께서 우리 죄들로 인해 죽으시고 묻히셨다가 성경기록대로 셋째 날 다시 일어나시고…에게 보이셨다는 것이라”(고전 15:3-5). 분명히 바울은 부활을 복음 메시지의 필수적인 부분으로 보았고 고린도 교인들도 그렇게 받아들였습니다(1절).

 

이 첫 구절에서 그리스도의 부활은 부수적인 의미가 아니라 그분의 죽음과 함께 선포됩니다. 실제로 바울이 두 가지 모두 “성경대로”라고 말할 때, 두 가지 모두 동등한 위치에 있습니다. 구약성경은 예수님의 죽음(예: 이사야 53장 및 시편 22편)뿐만 아니라 부활도 예언합니다. 그러한 구절의 예는 시편 16:8-11이며, 베드로가 오순절 날 메시지(행 2:25-32)에서 보여준 것처럼 부활에 관한 구절입니다. 따라서 부활은 신약성경에 있을 뿐만 아니라 그 이전으로 거슬러 올라가면 구약성경 예언의 주제이기 때문에 필수적입니다.

 

바울은 계속해서 고린도 성도들에게 부활이 얼마나 중요한지를 보여주는 몇 가지 요점을 제시하고, 그리스도가 부활하지 않았다면 어떤 상황이 벌어졌을지를 보여줌으로써 부활이 얼마나 중요한지를 보여줍니다. 바울은 몇 구절에 걸쳐 적어도 다섯 가지 강력한 주장을 펼칩니다.

 

첫째, “그리스도께서 일어나지 아니하셨다면 우리의 선포가 헛되고 너희 믿음도 헛되며”(14절). 여기서 “헛되다”라고 번역된 단어는 “공허하다”라는 뜻입니다. 예를 들어, 포도원의 열매를 받으러 종을 보냈을 때 집주인들이 “그를 붙잡아 때리고 빈손으로 보내니라”(막 12:3, KJV)와 같이 그렇게 번역되기도 합니다. 14절에서 바울은 “우리의 전파”와 “너희의 믿음”에 대해 말할 때 두 가지 다른 관점에서 같은 것을 언급하고 있습니다. “우리의 선포”는 선포하는 행위가 아니라 그가 전한 메시지의 내용입니다. “너희 믿음”은 그들이 믿었다는 사실뿐만 아니라 그들이 무엇을 믿었는지에 주목합니다. 따라서 그리스도가 부활하지 않았다면 그와 다른 사도들이 전한 메시지와 고린도 사람들이 믿었던 메시지는 실체가 없습니다. 말만 많을 뿐 가치 있는 것은 아무것도 없습니다. 부활을 제거하면 우리는 전파하거나 믿을 것이 없습니다.

 

첫 번째 요점과 비슷해 보이지만 차이점이 있으므로 다음 요점을 위해 몇 구절을 아래로 이동하겠습니다: “그리스도께서 일으켜지지 아니하셨다면 너희 믿음이 헛되고 너희가 여전히 너희 죄들 가운데 있으며”(17절). 여기서 “헛되다”는 단어는 다른 단어이며 메시지의 내용보다는 메시지가 만들어내는 결과를 강조합니다. 믿음의 결과, 즉 복음 메시지를 믿는 결과는 무엇일까요? 바울은 이미 그들에게 말했습니다: “너희가…복음에 의해 구원을 받았느니라.”(2절). 그러나 그리스도께서 부활하지 않으셨다면 이것은 믿음의 결과가 아닙니다. 실제로 결과는 없습니다. 그는 그것을 직설적으로 말합니다: “너희가 여전히 너희 죄들 가운데 있으며.” 부활이 일어나지 않았다면 죄로부터의 구원과 같은 것은 존재하지 않습니다. 우리는 여전히 죄 가운데서 하나님 앞에 서서 그분의 의로운 심판을 받아야 합니다.

 

이것은 세 번째 요점으로 이어집니다. 아직 살아 있는 사람들에게는 상황이 나쁘지만 이미 죽은 신자들은 어떻습니까? 분명한 대답은 다음과 같습니다: “따라서 그리스도 안에서 잠든 자들도 멸망하였느니라.”(18절). 그리스도께서 부활하지 않으셨다면, 그 메시지를 믿었다가 죽은 사람들은 “그리스도와 함께 있기를 바라며 … 떠나는 것이 훨씬 더 좋으나”(빌 1:23)는 것입니다. 오히려 그들은 “멸망”했습니다. 그들은 희망 없이 영원히 길을 잃고 지옥의 공포뿐만 아니라 거짓된 메시지를 믿었다는 사실에 대한 괴로움을 경험하고 있습니다.

 

바울은 이제 네 번째 요점을 지적합니다. “만일 우리가 이 세상 삶을 사는 동안에만 그리스도 안에서 소망을 갖는다면 모든 사람들 가운데 우리가 가장 비참한 자들이니라.”(19절). 그리스도께서 부활하지 않으셨다면, 우리의 “소망”(소위)은 이생 너머에는 아무것도 없습니다. 그리고 그것은 우리를 세상에서 가장 불쌍한 사람들로 만듭니다. 그 이유는 여러 가지가 있지만, 문맥상 한 가지를 가리킵니다. 우리가 믿어온 메시지가 거짓이라면 우리는 속고 속은 것이며, 죽을 때 큰 실망을 하게 될 것이지만, 믿기를 거부한 사람들은 그 메시지가 옳으며 궁극적으로 정당성을 입증받게 될 것입니다. 부활은 “선택적 추가 사항”이 아닙니다. 그것은 우리가 세상에서 가장 복받은 사람이 되느냐, 아니면 가장 비참한 사람이 되느냐를 결정합니다.

 

마지막으로 15절에서 바울은 자신과 다른 사도들에 대해 다음과 같이 기록합니다. “우리가 하나님에 대한 거짓 증인들로 드러나리니 이는 그분께서 그리스도를 일으키셨다고 우리가 하나님에 대해 증언하였기 때문이라. 만일 죽은 자들이 일어나지 아니한다면 그분께서 그리스도를 일으키지 아니하셨느니라.” 바울은 이미 자신과 사도들(그리고 다른 많은 사도들)이 부활하신 주님을 보았고, 그들이 그것을 증거하고 있다고 말했습니다(5-8절). 그러나 그리스도께서 부활하지 않으셨다면 그들의 증언은 거짓이며, 우리는 그들이 전한 복음을 믿을 수 없을 뿐만 아니라 그들이 말하거나 쓴 어떤 것도 믿을 수 없습니다. 다시 말해, 우리는 성경을 믿을 수 없습니다.

 

우리는 의심할 여지가 없습니다. 그리스도의 부활은 우리가 믿는 모든 것의 중심입니다. 우리는 바울의 말에서 안도감을 느낄 수 있습니다: “그러나 이제 그리스도께서 죽은 자들로부터 일어나사”(20절). 그리고 다음 달에 보게 되겠지만, 우리는 이것을 확신할 수 있습니다.