단순함 그대로

데이비드 리차드

로마서 8:29-39

지난 글에서 우리는 그리스도인으로서 성장할 수 있도록 하나님께서 우리에게 공급하신 것이 무엇인지 살펴보기 시작했습니다. 첫째, 주님께서 돌아오실 때 휴거로 “우리 몸의 구속”(23절)에 대한 확실한 소망을 우리에게 공급하셨다는 것을 보았습니다. 그런 다음 바울은 시련에 직면했을 때 무엇을 기도해야 할지 모를 때 성령님의 중보 사역에 대해 알려줍니다. 셋째, 그는 “하나님을 사랑하는 자들 곧 그분의 목적에 따라 부르심을 받은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라”(28절)고 확신시켜 줍니다.

이 구절의 마지막 구절인 “그분의 목적대로 부르심을 입은 자들에게”, 특히 “그분의 목적”에 주목하십시오. 이것은 우리를 29절과 30절로 인도하는데, 바울은 모든 믿는 자들을 위한 “그분의 목적”에 대해 자세히 설명합니다. “자신이 미리 아신 자들을 또한 예정하사…” 이것은 모든 믿는 자들을 위한 하나님의 영원한 계획입니다. 29절은 “자신이 미리 아신 것”이 아니라 “그자신이 미리 아신 자들을 위하여”로 시작합니다. 이것은 사건이 아니라 사람을 가리킵니다. 동사 “미리 아신다”는 문자 그대로 “미리 아는 것”을 의미합니다. 신약에서 다섯 번 나타납니다. 이 중 세 번(여기 포함)에는 미리 선택이라는 개념이 포함됩니다. 예를 들어, 베드로전서 1:20에서 우리는 그리스도와 관련하여 “세상의 창건 이전에 미리 정하여졌으나…”라는 말씀을 읽습니다. 여기서는 “미리 정해지신”으로 번역되었는데, 이 맥락에서 분명히 표현된 개념입니다. 이 구절은 세상 창조 전에 하나님께서 그리스도를 구속주로 미리 선택하셨다고 말하고 있습니다. 이제 로마서 8:29에서 우리는 하나님께서 세상 창조 전에 우리를 알고 계셨을 뿐만 아니라 우리의 미래를 미리 계획하셨다는 것을 알게 됩니다. 공간상 선택에 대한 주제를 자세히 설명할 수 없습니다. 그러나 이 주제에는 두 가지 측면이 있습니다. 한편으로는 우리에게는 신성한 주권이 있습니다. 다른 한편으로는 우리에게는 인간의 책임이 있습니다. 이것들은 상충되는 견해처럼 보이지만 그렇지 않습니다. 한편으로 에베소서 1:4은 “세상의 창건 이전에 그리스도 안에서 친히 우리를 택하시며”라고 말합니다. 다른 한편으로 요한복음 3:16은 “그를 믿는 자는 멸망하지 아니하고 영존하는 생명을 얻게 하려 하심이라”고 말합니다. 이것은 모순되거나 비이성적이지 않습니다. 인간의 이성을 초월합니다.

로마서 8:29에서 우리는 이제 어떤 목적으로 미리 택함을 받았는지 배웁니다. “자신의 아들의 형상과 같은 모습이 되게 하셨나니.” 즉, 세상 창조 전에 하나님께서는 우리가 그리스도와 같이 될 것을 미리 정하셨습니다. 우리는 같은 종류의 몸, 즉 영광의 몸, 죄 없는 몸을 공유하게 될 것입니다. 그러므로 우리는 다시는 그분을 근심하게 하지 않을 것입니다. 우리는 죄 때문에 그분과 분리되지 않을 것입니다. 이 구절은 “이것은 그분이 많은 형제들 가운데 처음 난 자가 되게 하려 하심이니라”로 이어집니다. “하나님은 그분의 아들을 너무나 사랑하셔서 그와 같은 수백만 명을 원하신다”고 종종 말합니다.

이제 30절을 주목해 보십시오. “자신이 예정하신 그들을 또한 부르시고 자신이 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 자신이 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라.” 여러분이 신자라면, 자신이 부르심을 받았을 때를 기억할 것입니다. 그것은 여러분이 결코 잊을 수 없는 사건입니다. 제 경우에는 거의 65년 전이었지만, 아직도 제 기억 속에 생생하게 남아 있습니다. 제가 그리스도를 응답하고 신뢰하는 순간, 저는 의롭다 함을 받았습니다. 하나님의 의가 저에게 인정되었습니다. 하지만 다음 진술은 “자신이 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라”입니다. 저는 영광스럽게 느끼지 못하고, 영광스럽게 보이지도 않습니다. 요점은 이 구절이 우리 삶에서 일어난 사건을 말하는 것이 아니라는 것입니다. 오히려 그것은 우리를 위한 하나님의 목적이나 계획을 말하고 있습니다. 하나님께서 세상 창조 전에 그리스도 안에서 우리를 택하셨을 때, 그분은 우리의 영원한 미래를 위한 모든 계획을 미리 정해 놓으셨습니다. 우리가 그리스도를 믿었을 때, 우리는 마치 하늘에 이미 그리스도와 함께 있는 것처럼 안전했습니다. 누가복음 8:22에서 주님은 제자들에게 “호수 저편으로 건너가자”라고 말씀하셨습니다. 여행하는 동안 그들은 무서운 폭풍을 겪었지만, 주님은 그것을 가라앉히셨습니다. 그는 그들에게 순조로운 여행을 약속하지 않았지만, 안전하게 도착할 것이라고 약속하셨습니다. 주님이 “저편으로 건너가자”라고 말씀하실 때, 우리는 목적지에 안전하게 도착할 수 있다는 것을 확신할 수 있습니다. 분명히, 하나님께서 우리의 영원한 미래를 통제하고 계시다는 사실은 그분이 그 여정에서 우리를 지원하실 수 있다는 엄청난 확신을 우리에게 줄 것입니다.

믿는 자의 승리

31-39절에서 우리는 질문으로 답하는 일련의 질문을 보게 됩니다. 먼저, 바울은 질문으로 주제를 소개합니다. “그러면 이 일들에 대해 우리가 무슨 말을 하겠느냐?”(31절). 다시 말해서, “우리의 미래에 대한 하나님의 계획에 비추어 볼 때, 우리는 어떻게 반응해야 합니까?” 그 다음에 첫 번째 주요 질문이 나옵니다. “만일 하나님께서 우리를 위하시면 누가 우리를 대적할 수 있느냐?” 이 장에서 앞서 말한 내용에서 바울은 하나님이 분명히 우리 편이심을 증명합니다. 이 질문에 대한 바울의 답은 “자신의 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모두를 위해 그분을 내주신 분께서 어찌 그 아들과 함께 또한 모든 것을 우리에게 값없이 주지 아니하시겠느냐?”(32절)입니다. 분명히 우리에게 가장 좋은 선물을 주신 하나님께서 우리를 대적하지 않으실 것이지만 우리의 모든 필요를 채워주십니다.

두 번째 질문은 “누가 하나님께서 선택하신 자들을 무슨 일로 고소하겠느냐?”(33절)입니다. 바울은 “의롭다 하시는 분은 하나님이신데”라고 대답합니다. 우리를 향한 모든 고소에서 우리를 의롭다 하시는 하나님이 어떻게 돌아서서 우리를 고소할 수 있겠습니까?

세 번째 질문은 “정죄하는 자가 누구냐?”(34절)입니다. 이에 바울은 “죽으신 분은 그리스도시요, 참으로 다시 일어나신 분도 그리스도신데 그분께서는 바로 하나님 오른쪽에 계시며 또한 우리를 위해 중보하시느니라”라고 대답합니다. 우리를 구원하기 위해 죽으셨고 지금은 우리를 지키기 위해 살아 계신 분이 우리를 정죄하겠습니까?

마지막으로 바울은 “누가 우리를 그리스도의 사랑에서 떼어 놓겠느냐?”라고 질문합니다. 그의 대답은 “환난이나 곤경이나 핍박이나 기근이나 벌거벗음이나 위험이나 칼이겠느냐?”(35절)입니다. 36-39절까지 나머지 장을 읽어보세요. 하지만 특히 39절의 결론적인 말씀을 주목하세요. “[이런 것들 중 어느 것도] 우리를 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 하나님의 사랑에서 떼어 놓을 수 없으리라.” 이것이 우리를 “넉넉하게 이기는 자들로”(37절) 만드는 것입니다.