체포되다(Arrested)

데이비드 피터슨

군사들이 동산으로 거의 끝이 보이지 않을 정도로 몰려듭니다. 수백 명의 사람들이 체포 명령을 받았습니다(주 - 요한복음 18:3절(KJV)에 나오는 “부대”라는 단어는 군단의 1/10을 의미하며 로마 군인의 군단은 6,000명이었다. 마태복음(26:47)과 마가복음(14:43) 모두 무장한 사람들의 “큰 무리”에 대해 언급한다). 이스라엘의 수제사장들이 증오하는 로마의 점령군과 힘을 합쳤지만 절망이 그들을 사로잡은 것은 놀라운 일입니다. 그들은 나사렛 예수님의 능력에 대해 어느 정도 알고 있었기에 그분을 억류할 수 있는 충분한 방편을 확보하기를 원했습니다.

그들은 횃불과 무기를 가지고 도착합니다(요 18:3). 그분이 자신을 사로잡으려는 자들로부터 숨기기로 결정하셨다면 유월절의 보름달의 빛은 충분하지 않을 수 있습니다. 그들은 겟세마네 안에 가능한 모든 은신처를 조사할 준비가 되어 있습니다.

그러나 그들이 가지고 다니는 것은 횃불만이 아닙니다. 검과 몽둥이를 차고 승리를 기대하며 싸울 준비를 하고 있습니다. 그러나 그들이 가져온 횃불과 무기는 필요하지 않을 것입니다. 예수님께서 동산 그늘에서 나오시며 그들에게 “너희가 누구를 찾느냐?”고 물으십니다. “나사렛 예수”라고 대답합니다. 예수님은 그들에게 “내가 그로다”라고 말씀하십니다(요 18:5).

신격의 권능

그 순간, 그분을 잡으려는 수많은 무장 군대가 있어도 그것을 중요하지 않았습니다. 인간의 보잘것없는 힘은 그들이 전에 목격하지 못한 권능에 압도당했습니다. “그들이 뒤로 물러가 땅에 쓰러지니라”(6절). 예수님의 입에서 나오는 검보다 예리한 말씀이 그들을 무너뜨리기에 충분했습니다. “그들과 함께 서 있던” 유다조차도(5절) 자신이 탐내는 동전을 움켜쥔 채 땅에 엎드려 있었습니다.

그들이 일어나 몸을 털고 평정을 되찾으려 할 때 우리 주님은 두 번째로 그들이 누구를 찾느냐고 물으셨습니다. 은혜의 행위처럼 보이는 일에서 그분은 자신의 대적들에게 그들의 방식들을 고려할 기회를 주시는 것 같았습니다. 그들은 다시 “나사렛 예수라” 하고 말하였습니다. “예수님께서 응답하시되, 내가 너희에게 내가 그라고 말하였은즉 너희가 나를 찾거든 이 사람들은 그들의 길로 가게 하라”(7-8절).

첫 번째 칼이 뽑혔지만 그것은 군인들에게서 나온 것이 아닙니다. 제자들은 예수님께 “주여, 우리가 칼로 치리이까?”라고 물었습니다(눅 22:49). 베드로는 대답을 기다리지 않고 무작정 움직였습니다. 어부가 휘두른 칼은 피를 뽑았지만 대제사장의 종 중 한 사람의 귀를 자를뿐이었습니다. 예수님과 같이 있던 베드로와 다른 사람들은 육체적 전투에 능숙하지 않았던 것이 분명합니다.

베드로의 부주의한 행동이 그를 위험에 빠뜨렸습니다. 베드로에게 칼을 칼집에 꽂으라고 하신 후, 예수님께서는 즉시 신격의 권능을 나타내심으로써 말고의 오른쪽 귀를 만지시고 즉시 치유해 주셨습니다. 이 기적은 베드로의 생명을 구했을 것이며 다음날 네 번째 십자가를 지게 될 것을 막았을 것입니다. 그것은 확실히 그들이 체포하도록 파견된 이 사람에 대해 말고의 마음속에 상반된 감정을 불러일으켰을 것입니다. 그는 자신을 구한 사람을 어떻게 붙잡을 수 있는지 당황했을 것입니다.

그러나 이것이 예수님의 마지막 기적이었습니다. 그분은 마지막으로 자신의 강력한 권능을 나타내셨습니다. 그분은 다시는 그분의 입에서 나온 말씀으로 군인들을 제압하지 않으시며 하늘의 천사들을 불러 구원하지도 않으셨습니다(마 26:53). 예수님은 그날 저녁에 또 다른 권세가 있음을 예리하게 알고 계셨고 그의 뜻대로 하도록 내버려 두셨습니다.

어둠의 권세

“그 뒤에 예수님께서 자기에게 온 수제사장들과 성전의 경비대장들과 장로들에게 이르시되, 너희가 강도를 치듯 칼과 몽둥이를 가지고 나왔느냐? 내가 날마다 너희와 함께 성전에 있었을 때에는 너희가 나를 치려고 손을 내밀지 아니하였도다. 그러나 지금은 너희 시간이요 어둠의 권세니라”(눅 22:52-53). 우리 구주께서는 종종 그분의 “때”를 언급하셨습니다(주 - 요 2:4; 7:30; 8:20; 12:23,27; 13:1; 17:1 예수님의 “때”에 대한 언급). 그러나 이제 대적의 때가 왔습니다.

주 예수님은 갈보리로 가실 때 사탄의 활동이 것을 분명히 의식하고 계셨습니다. 제자들과 함께 다락방에 있을 때에 “또 주께서 이르시되, 시몬아, 시몬아, 보라, 사탄이 너희를 밀처럼 체질하려고 너희를 갖기 원하였으나 내가 너를 위해 네 믿음이 쇠하지 않도록 기도하였으니”(눅 22:31-32). 주님은 사탄이 유다의 마음에 예수님을 팔고자 하는 욕망을 품었다는 것을 분명히 아셨습니다(요 13:2). 그분은 또한 “사탄이 그[유다] 속에 들어간”(27절) 무서운 순간을 알고 있었습니다. 그래서 예수님은 원수들이 계획을 진행하도록 허락하셨습니다. 그들은 자신들의 계획이 하나님의 계획을 방해하지 못할 것이라는 사실을 모르고 있었습니다. 참으로, 그리스도는 “하나님의 정하신 계획과 미리 아심을 통하여 넘겨지매”(행 2:23). 흑암의 권세들은 그들의 “때”를 갖도록 허락되었습니다. 그 과정에서 사탄의 머리가 부서질 것입니다(참조 창 3:15). 그러나 “뱀을 머리를 상하게 하는 것은 특히 발뒤꿈치에 가장 고통스러운 경험입니다.”(주 - 프레데릭 S. 레히, 그분이 지신 십자가: 구속자의 고난에 대한 묵상(영국 에든버러. The Banner of Truth Trust, 1996), 29쪽)

하나님 뜻의 권능

하나님의 뜻은 계속 이루어지고 있었고 하나님의 말씀은 성취되고 있었습니다. 유다의 배신 행위는 성경에 예언되어 있습니다(시 41:9; 요 13:18). 그리고 이제 또 다른 예언이 성취되려 하고 있었습니다. 말고와의 논쟁과 예수님의 명백한 싸움 거부에 놀란 제자들은 모두 도망치기 시작했습니다. 그들이 그렇게 했을 때 스가랴 13:7의 “목자를 치라. 그리하면 양들이 흩어지리니”(참조 마 26:31; 마 14:27)라는 예언이 성취되었습니다. 그리고 그들이 불의하고 불경건한 시련에 직면하도록 예수님을 동산에서 떠나게 할 때, 그분은 자신을 사로잡는 자들에게 한 가지 더 말씀하셨습니다. “이 모든 일이 일어난 것은 대언자들의 성경 기록들을 성취하려 함이니라”(마 26:56). 그들의 무기와 그들이 대표하는 통치자보다 훨씬 더 강력한 것은 방해받지 않고 전진하는 하나님의 뜻이었습니다. 예수님을 향한 하나님의 뜻은 갈보리를 향해 가시는 것이었고, 땅 위나 땅 아래 어떤 권세도 그것을 막을 수 없었습니다.