감람산의 추억들(10) 산에서 배반

짐 플래니건

가룟 유다는 신약성경에서 20번 이상 언급됩니다. 그는 여러 번 “그분을 배반한 유다”로 묘사되고 한 번은 그가 “배반자”(눅 6:16)로 언급됩니다. 그의 이름은 배반과 동의어이지만 그의 감람산과 관련되는 최초의 것이 아니었습니다. 사무엘하 15,16장이 예시되어 있습니다. 아히도벨은 다윗의 조언자였으며 “참으로 내가 신뢰한 나의 친한 친구”(시 41:9), “나와 동등한 자요, 나의 안내자요, 내가 아는 자로다”(시 55:12-13)라고 다윗에 의해 묘사됩니다. 다윗과 아히도벨은 힘을 합쳐 감미로운 조언을 했습니다. 는 다윗의 상에서 먹었고, 그들은 하나님의 집에 함께 걸었습니다. 그러나 이제 찬탈자는 다윗의 왕좌에 있었습니다. 압살롬은 백성들의 마음을 훔쳐 스스로 왕이라고 선포했습니다. 아히도벨은 그의 반역에 가담하여 배반적으로 다윗에게 등을 돌렸습니다. 다윗은 절친한 친구에 의해 배신당하고 예루살렘을 떠나 기드론 시내를 건넜으며, 몇 세기 이후 유다도 왕을 배반할 곳인 감람산으로 갔습니다.

 

유다는 열 두 명 중 갈릴리 사람이 아닌 유일한 사람으로 보일 것입니다. 그는 헤브론에서 남쪽 십 마일 정도 떨어진 곳에 위치한 유대 도시 또는 성읍인 !Iskariwvth"(이스카리오테스) 출신의 가룟유다였습니다(수 15:25). 그는 삼년 이상 동안 열 두 제자들 중의 한 사람으로 구주와 동행했지만 기록상 그가 결코 예수님을 “주님”으로 부른 적이 없다는 것을 주목하는 것은 흥미롭습니다. 그의 탐욕과 욕심이 그를 그를 파멸적인 밤에 그에게 들어간 사탄의 자원하는 도구가 되었습니다(요 13:27; 눅 22:3). 그는 이전에 주를 배반하기로 결정했고 실제로 베다니에서 만찬 자리를 떠나 배반에 대해 대제사장들과 지도자들과 함께 약속을 맺었습니다. 베다니 마리아의 희생적인 드림과 그의 비열한 행동이 얼마나 대조적이었습니다! 그가 제사장들에게 “너희가 얼마를 내게 주려느냐?”(마 26:15)라고 수치스러운 질문을 했습니다. 의심할 여지없이 동양의 방법으로 그들은 물물 교환을 할 것이지만, 결국 “은 삼십”으로 합의합니다. 이것은 종의 값으로 잘 알려져 있을 것입니다(출 21:32). 이것이 하나님의 아들에 대한 그들의 평가였습니까? 제사장들과 유다와 마찬가지로 그들이 그분에게 얼마나 작은 값을 두었습니까?

 

유다는 나중에 끔찍한 거래를 끝내기 위해 그러한 만찬을 버렸습니다. 작은 무리는 다락방에서 함께 유월절 식사를 하고 있었으며 유다가 사탄에 의해 자극 받아 떠날 때였습니다(요 13:27). 그가 다락방으로 돌아와 그들을 안내하려고 준비하고 있었습니까? 우리는 말할 수 없지만, 그들이 실제로 그곳으로 돌아갔을 때 구주와 그분의 제자들이 이제 떠난 것을 알기 위해 돌아왔을 가능성이 있습니다. 유다는 그들이 어디에 있는지 알고 있었습니다. 그들은 감람산을 건너 겟세마네 동산으로 갔습니다.

 

예수님은 기도를 마치셨고 무리에게 도착했을 때 제자들은 이제 깨어 있었습니다. 그들은 등불과 횃불과 무기를 가지고 왔습니다(요 18:3). 이 얼마나 아이러니한 일입니까! 유월절 달이 완전한 밤에 세상의 빛을 살피는 등불과 횃불을 가지고! 무기를 가지고 평화의 왕을 찾으러 옵니다! 그들은 그분께서 감람나무 사이에 숨을 것이라 상상했습니까? 그들은 그분께서 저항할 것이라고 생각했습니까? 유다는 알고 있었을 것입니다. 그들은 유다를 선두로 함께 접근했습니다. 그분에게는 찾을 필요가 없었습니다. 그분은 솔선하여 “너희가 누구를 찾느냐?”며 그들을 만나기 위해나아가셨습니다. “나사렛 예수”라고 그들은 대답했고, 그분은 단순히 “내가 그다”라고 대답하셨습니다. 그리고 유다는 그들과 함께 서 있었습니다. 그분께서 말씀하자마자 그들은 뒤로 땅에 엎드러졌습니다. 그들은 그분 앞에서 자신들의 얼굴을 무심코 떨구며 뒤로 움추려 들었습니까? 그들이 차분해졌을 때 그분은 다시 “너희가 누구를 찾느냐?”고 물으셨습니다. 다시 그들은 “나사렛 예수”라고 대답했고 그분께서 응답하시되, “내가 너희에게 내가 그라고 말하였은즉”, 그런 다음 그분 자신을 위한 소중한 배려에서 추가하여 “너희가 나를 찾거든 이 사람들은 그들의 길로 가게 하라.” 선한 목자이신 그분은 동산에서 슬픔의 그 순간에도 그분의 양들을 보호하십니다.

 

물론 유다는 그들을 위해 구주를 확인했습니다. 그는 동산으로 대제사장을 안내했고, 이제 주님 자신에 대해 그들에게 가리킵니다. 끔찍하고 냉정하게 그는 입맞춤으로 구주를 배반했습니다. 유다에게 인사하는 우리 주님의 마지막 모습을 주목하십시오. 그분은 “친구여”라고 말하며 그를 부르셨습니다. “친구여, 네가 무슨 까닭으로 왔느냐?”(마 26:50). “내가 신뢰한 나의 친한 친구 곧 내 빵을 먹은 자가 자기 발꿈치를 들어 나를 대적하였나이다”라고 다윗은 아히도벨에 관해 말했습니다(시 41:9). 예수님도 마찬가지로 유다에 관해 말씀하셨습니다, 말씀하기를 “나와 함께 빵을 먹는 자가 자기 발꿈치를 들어 나를 대적하였나이다”(요 13:18). 그러나 그분은 “내가 신뢰한 자”라고 다윗이 했던 것처럼 추가하지 않으셨습니다. 왜냐하면 그분은 “내가 나의 택한 자들이 누구인지 앎이라”고 말씀하실 수 있었기 때문입니다. 그분은 앞에 놓인 배반을 알고 그 시기 동안 유다를 얼마나 은혜롭게 견디어 주셨습니까!

 

가룟 유다는 역사에서 가장 비참한 인물 중 하나임에 틀림없습니다. 그가 가지고 있었던 모든 특권과 기회와 하나님의 아들의 입에서 들은 풍부한 봉사를 하다가 은 삼십에 배반자가 되었습니다! 그런 다음 마지막에는 가장 수치스러운 자살의 죽음을 맞이합니다(마 27:3-4; 행 1:16). 그 마지막 밤에 유다가 다락방을 떠났을 때 요한은 “때는 밤이더라”(요 13:30)고 기록했습니다. 그 이후부터 유다에게는 어두움이 있었습니다.

 

배반자의 모든 추악한 이야기에서 아마도 최고의 비극은 배반의 마지막 순간과 행동이 감람산에 있어야 한다는 것입니다. 구주께서는 그분의 아버지와 바로 이 산에서 그분을 사랑하는 사람들과 함께 얼마나 소중한 교제의 순간은 즐기셨습니까?.감람산은 그분의 눈물에 젖은 추억과 함께 스며있었습니다! 그러나 바로 여기 동산 그 비탈에서 있었던 유다가 그분에게 그분의 대적들을 그분에게 안내하고 입맞추었습니다. 그러한 배반이 “감람산의 추억들”에 포함되어 있다는 것이 얼마나 안타까운 일입니까!