솔로몬의 노래에서 그리스도(7)-“새벽까지”

Christ in The Song of Solomon
솔로몬의 노래에서 그리스도 (7)

짐 플레니건

“새벽까지”

아가에서 신부는 두 번이나 이 문구를 사용합니다. 그것은 물론 현재의 간증과 순례의 시대를 비유한 밤의 장면을 암시합니다. 주 예수님께서 여기 계셨을 때 그분은 “내가 세상에 있는 동안 세상의 빛이니라”(요 8장)고 말씀하셨습니다. 그러나 이제 그분은 가셨으며 세상은 도덕적 어둠에 남겨졌습니다. 그분은 옛 성막의 지성소에서 등대처럼 지금 하늘에 있는 지성소의 빛이십니다. 오늘날 사람들을 위한 유일한 빛은 요한계시록 1장에서 등대로 간주되는 지역모임과 어둠 속에서 등불과 같은 신자들의 개인 생활에서 비춰지는 빛입니다. 우리가 지나가는 어두운 세상, 어두운 밤, 신부는 날이 밝기를 간절히 바랍니다. 그러나 새벽이 오고 어둠이 멀리 사라지기까지 그녀의 실행은 무엇입니까? 그녀가 새벽을 기다리는 동안 그녀는 무엇을 하며, 무엇을 행할 수 있습니까? 이 두 구절에서 그녀는 우리에게 말합니다, “나의 사랑하는 이여, 날이 새고 그림자들이 달아나기 전까지는 돌이키시며 또 당신은 베데르 산들 위의 노루나 젊은 사슴같이 되시옵소서.”(2:17).

 

베델은 이스라엘의 산악 지대로 아마도 현재 알려지지 않은 레바논 근처였을 것입니다. 그 이름은 “분할” 또는 “분리”를 의미하고 신자를 위한 상징적인 의미는 아마도 명백할 것입니다. 신부는 그녀의 사랑하는 자의 임재를 위해 기도합니다. 그들을 서로 분리시키는 작은 산이 있었고 그분이 이 분열의 산을 넘어 그녀에게 올 수 있기를 그녀는 요청합니다. 그것은 너무 급했습니다. 그녀는 그분이 사슴이나 어린 사슴처럼 민첩함을 가지고 신속하게 오셔서 그녀와 함께 있도록 간구합니다. 그녀는 외롭고 어두운 시간 동안 그분의 임재가 필요합니다.

 

그분의 부재하는 이 길고 암울한 밤 동안 우리도 마찬가지로 그분의 임재가 필요하지만, 우리를 갈라놓을 많은 것들이 있습니다. 세상은 어두울 뿐만 아니라, 우리에 대한 많은 요구 사항들로 재촉합니다. 그중 다수는 합법적입니다. 가족 사업과 가정 생활의 요구는 바르고 적절합니다. 그것들이 우리의 관심을 끄는 것은 필수적이지만, 그것들은 때때로 우리에게서 사랑하는 자와 가지는 친교의 평화로움을 해칠 수 있고 그분의 임재의 기쁨을 우리에게서 빼앗을 수 있습니다!

 

또 한편으로 동일하게 세상에는 매력과 유혹들이 넘쳐나며, 그것에 굴복하면 삶에서 영적인 황폐함과 어쩌면 심지어 간증에 얼룩을 가져올 것입니다. 우리는 그분의 임재를 필요로 합니다! 우리는 우리의 사랑하는 자가 우리를 갈라놓은 산을 넘으시고 동이 틀 때까지 우리와 함께 있기를 간절히 기도해야 합니다. 헨리 프란시스 라이트와 함께 우리는 노래합니다 -

 

살아가는 매 순간 주님 임재가 필요합니다;

주님의 은혜 외에 무엇으로 유혹의 힘을 이길 수 있습니까?

주님 외에 누가 나를 이끌어주고 지킬 수 있겠습니까?

흐린 날에나 개인 날에나, 오 나와 함께 하소서!

 

한 마디로 신부는 “내게로 오라; 나와 함께 밤의 어둠이 사라지는 새벽 때까지 내 곁에 머물라”고 말하고 있습니다. 어느 날 언젠가 아마 오늘도 이 샛별이 나타날 것이고 밤은 끝날 것이지만, 그때까지는 그분의 임재가 필요합니다.

 

그녀는 그때 다시 같은 문구를 사용하면서 말합니다, “날이 새고 그림자들이 달아나기 전에 내가 몰약의 산과 유향의 작은 산으로 가리라”(4:6). 여전히 밤이고 그녀는 여전히 그분의 임재의 편안함을 필요로 하지만, 지금 그녀의 활동은 다르게 표현됩니다. “새벽까지,” 그녀는 “내게로 오라”고 말했습니다. 이제는 “새벽까지 내가 그분에게 갈 것이다”입니다. 이제 또 다른 산이 언급되지만, 이 방법은 매우 달라집니다 “몰약의 산; 유향의 언덕.” 몰약의 달콤한 쓴맛과 유향의 스며 나오는 향기는 종종 성경에 연결되어 있습니다. 갈보리 외에 다른 어디에서 우리가 몰약의 산을 찾을 수 있습니까? 다른 어디에서 이같은 유향의 언덕이 있습니까?

 

몰약은 냄새에 달콤함이 있지만 쓴 맛이 있습니다. 그것은 달콤한 쓰라림이나 쓴 단맛이라고 불렸으며, 항상 그리스도의 고난을 부드럽게 상기시키는 것으로 보입니다. 일찍이 동방에서 온 현자들이 유아인 그분에게 드린 선물의 경우에도 그분 앞에 놓여 있는 깊은 슬픔을 예고하는 것이 아니었습니까? 그것은 실제로 그분이 십자가에 달리실 때 실제로 그분에게 바쳐진 것이었고(막 15:23), 또한 그분의 장례에도 사용되었습니다(요 19:39). 아무 죄 없으신 그분께는 얼마나 쓰라린 고통이었을까요, 그분을 사랑하는 사람들에게는 그분께서 인내하셨던 것을 기억하는 것은 얼마나 달콤함인가요! 타락한 세상의 유혹과 덫을 벗어나는 더 좋은 방법이 몰약의 산에 가는 것보다 있을까요?

 

유향은 흰색의 풍부하고 향기로운 물질로 성소의 예배에 매우 자주 사용되었습니다. 그것은 주 예수님의 도덕적 영광의 적절한 상징이며, 갈보리는 그 도덕적 영광의 절정이었습니다. 왜냐하면 그분께서 십자가에 죽으시는 죽음으로 순종하셨기 때문입니다. 아버지와 하나님에 대한 그분의 헌신이 그분을 골고다로 이끌었고 그 아름다운 삶의 향기는 그분이 자발적으로 죽음에 내려놓으셨을 때 그 자체가 하늘까지 올라간 것임에 틀림없습니다.

 

그것은 신자에게는 어두운 밤이며, 우리는 새벽이 오는 것을 갈망합니다. 그러나 그때까지 우리는 사랑하는 자의 임재를 가져야 합니다. 그분께서 우리를 갈라놓을 산을 넘어 우리에게 오시며, 우리는 끊임없이 우리를 위해 고난 받으신 그분께 갈 수도 있습니다.

 

오 하나님의 어린양, 십자가로 가까이 
그 장면을 내 앞에 가져옵니다; 
날마다 내 걸음을 도우소서, 
나에게 그 그늘과 함께.

 

날이 새고 그림자가 물러날 때까지, 그분이 우리를 가까이 이끄시기를 바랍니다! 새벽까지, 우리는 그분을 처음 만났던 골고다에 도착할 것입니다!

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사랑의 말씀을 듣고, 
피를 응시하며, 
위대한 희생을 봅니다, 
그리고 하나님과 평화를 누립니다.

 

나는 변해도 그분은 변하지 않습니다, 
그리스도는 결코 죽지 않습니다: 
내 것이 아닌 그분의 사랑, 안식처 
내 것이 아닌 그분의 진리에 묶여서.

 

십자가는 변함없이 거 있고 
하늘은 이제 그분의 집입니다, 
거대한 바위는 굴러져 있고 
그러나 저쪽에 그분의 무덤이 있습니다.

 

그분께서 지금 살아있음을 압니다 
위에 하나님의 우편에, 
그분이 앉으신 왕좌를 알고, 
그분의 진리와 사랑을 압니다.